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εἶναι δέ τινασ σοφοὺσ οἰόμεθα ὅλωσ οὐ κατὰ μέροσ οὐδ’ ἄλλο τι σοφούσ, ὥσπερ Ὅμηρόσ φησιν ἐν τῷ Μαργίτῃ τὸν δ’ οὔτ’ ἂρ
σκαπτῆρα
θεοὶ θέσαν οὔτ’ ἀροτῆραοὔτ’ ἄλλωσ τι σοφόν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 46:1)
εἰ γάρ τοι δέοι μὴ ὀνομάζοντασ τὸ πρᾶγμα, ὅ ψέγουσι, τὰ καθ’ ἡμέραν συμβαίνοντα δι’ αὐτὸ βλασφημεῖν προφέροντασ, πολὺ πλείω ἂν ἔχοιεν καὶ τῷ ὄντι αἰσχρὰ διὰ πλοῦτον γιγνόμενα, οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ παρὰ τῷ Ἡσιόδῳ κεκριμένον ἐπονείδιστον προφέρειν, τὸ τῆσ ἀργίασ, λέγοντεσ, ὅτι σε, ὦ ἄνθρωπε, οὔτε
σκαπτῆρα
θεοὶ θέσαν οὔτ’ ἀροτῆρα, καὶ ὅτι ἄλλωσ τὰσ χεῖρασ ἔχεισ κατὰ τοὺσ μνηστῆρασ ἀτρίπτουσ καὶ ἁπαλάσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
140:1)
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