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ἐκ δέ οἱ ὤμου πῆχυν ἔπι
σκαιὸν
ξυνοχὴ κεχάλαστο χιτῶνοσ νέρθεν ὑπὲκ μαζοῖο·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 13:29)
μοχθηρὸν δ’ ὄντα τὸν Φλάκκον καὶ
σκαιὸν
ἐν ταῖσ κολάσεσι καὶ φιλοκερδῆ ὁ στρατὸσ ἅπασ ἀπεστρέφετο, καὶ μέροσ αὐτῶν τι, προπεμφθὲν ἐσ Θεσσαλίαν, ἐσ τὸν Σύλλαν μετεστρατεύσαντο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 1:8)
μὰ τὴν Ἀναπνοὴν μὰ τὸ Χάοσ μὰ τὸν Αἔρα οὐκ εἶδον οὕτωσ ἄνδρ’ ἄγροικον οὐδένα οὐδ’ ἄπορον οὐδὲ
σκαιὸν
οὐδ’ ἐπιλήσμονα·
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene1)
ἐμφανίζει δ’ αὐτῶν καὶ τὸ
σκαιόν
, ἔτι δὲ μισάνθρωπον Ἀντιφάνησ ἐν Μισοπονήρῳ πρὸσ τοὺσ ἐν τῷ βίῳ κακίστουσ τὴν σύγκρισιν αὐτῶν ποιούμενοσ διὰ τούτων εἶτ’ οὐ σοφοὶ δῆτ’ εἰσὶν οἱ Σκύθαι σφόδρα, οἳ γενομένοισιν εὐθέωσ τοῖσ παιδίοισ διδόασιν ἵππων καὶ βοῶν πίνειν γάλα;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 91)
τὸ
σκαιὸν
ὄμμα παραβαλὼν θύννου δίκην, ὡσ τοῦ θύννου τῷ σκαιῷ ὀφθαλμῷ οὐ βλέποντοσ, ὡσ Ἀριστοτέλησ εἴρηκεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 66 1:2)
ἀλλὰ τί ταῦτά σοι διαλέγομαι, ὡσ χρηστῷ καὶ μετρίῳ πολίτῃ, ὃν ἅπαντεσ ἴσασιν οὗτοι
σκαιὸν
ὄντα διὰ γένοσ καὶ πικρὸν καὶ μισόδημον καὶ τὸ θηριῶδεσ ὑπὸ φύσεωσ οὐδέποτ’ ἐξημερῶσαι δυνάμενον, ἀλλ’ οὐχ ὁμόσε χωρῶ σοι τὰ ἔργα ἐπίπροσθεν ποιησάμενοσ τῶν λόγων, καὶ δείκνυμι, ὅσην ἰσχὺν ὁ δῆμοσ ἔχων λέληθέ σε, ὃν οὐκ ᾐσχύνθησ ἀνέστιον καὶ ῥυπαρὸν καλῶν, καὶ ὅσον ἥδε ἡ ἀρχὴ δυναμένη, ἥν δε ὁ νόμοσ ἐκτρέπεσθαι καὶ εἴκειν ἀναγκάζει;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 47 6:1)
τῷ δ’ ἀναγκαίῳ τρόπῳ ὃσ ἀντιτείνει
σκαιὸν
ἡγοῦμαι βροτόν.
(에우리피데스, Heracles, episode 4:8)
φεύγειν
σκαιὸν
ἄνδρ’ ἐχθρὸν χρεών, σοφοῖσι δ’ εἴκειν καὶ τεθραμμένοισ καλῶσ·
(에우리피데스, Heracles, episode 4:19)
σκαιόν
γε τἀνάλωμα τῆσ γλώσσησ τόδε, φόβουσ πονηροὺσ καὶ κενοὺσ δεδοικέναι.
(에우리피데스, Suppliants, episode 4:30)
Ἐκκλησίαν δὲ Σαμουῆλοσ ποιήσασ ὁ προφήτησ τῶν Ἑβραίων "ἐπόμνυμαι, φησίν, ὑμῖν τὸν μέγιστον θεὸν, ὃσ τοὺσ ἀδελφοὺσ ἐκείνουσ, λέγω δὴ Μωυσῆν καὶ Αἀρῶνα, παρήγαγεν εἰσ τὸν βίον καὶ τοὺσ πατέρασ ἡμῶν ἐξήρπασεν Αἰγυπτίων καὶ τῆσ ὑπ’ αὐτοῖσ δουλείασ, μηδὲν μήτ’ αἰδοῖ χαρισαμένουσ μήτε ὑποστειλαμένουσ φόβῳ μήτε ἄλλῳ τινὶ πάθει παραχωρήσαντασ εἰπεῖν, εἴ τι μοι πέπρακται
σκαιὸν
καὶ ἄδικον ἢ κέρδουσ ἕνεκα ἢ πλεονεξίασ ἢ χάριτοσ τῆσ πρὸσ ἄλλουσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 115:1)
πολλῶν ἐθνῶν ἄρξασ καὶ πάσησ ἧσ ἐβουλήθην κρατήσασ οἰκουμένησ καὶ μηδὲν ὑπὸ τῆσ ἐξουσίασ ὑπερήφανον μηδὲ
σκαιὸν
εἰσ τοὺσ ἀρχομένουσ ἀναγκασθεὶσ ἁμαρτεῖν, ἀλλ’ ἐπιεικῆ καὶ πρᾷον ἐμαυτὸν παρασχὼν καὶ προνοησάμενοσ εἰρήνησ καὶ εὐνομίασ αὐτοῖσ, ἐζήτουν πῶσ εἰσ ἅπαντα τούτων ἀπολαύειν αὐτοῖσ γένοιτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 260:2)
ἐπεὶ γὰρ ἐναργῆ καὶ βλεπόμενα τεκμήρια παρεχόμεθα τῆσ πρὸσ Ῥωμαίουσ ἡμῖν φιλίασ γενομένησ ἐπιδεικνύντεσ αὐτὰ χαλκαῖσ στήλαισ καὶ δέλτοισ ἐν τῷ Καπετωλίῳ μέχρι νῦν διαμένοντα καὶ διαμενοῦντα, τὴν μὲν πάντων παράθεσιν ὡσ περιττήν τε ἅμα καὶ ἀτερπῆ παρῃτησάμην, οὐδένα δ’ οὕτωσ ἡγησάμην
σκαιόν
, ὃσ οὐχὶ καὶ περὶ τῆσ Ῥωμαίων ἡμῖν πιστεύσει φιλανθρωπίασ, ὅτι ταύτην καὶ διὰ πλειόνων ἐπεδείξαντο πρὸσ ἡμᾶσ δογμάτων, καὶ ἡμᾶσ οὐχ ὑπολήψεται περὶ ὧν εἶναί φαμεν ἀληθεύειν ἐξ ὧν ἐπεδείξαμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 340:1)
φιλοτιμίη κτῆμα
σκαιόν
.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 53 5:1)
ἔνθα Νότοσ μέγα κῦμα ποτὶ
σκαιὸν
ῥίον ὠθεῖ, ἐσ Φαιστόν, μικρὸσ δὲ λίθοσ μέγα κῦμ’ ἀποέργει.
(호메로스, 오디세이아, Book 3 27:7)
θηριῶδεσ γὰρ καὶ δεινῶσ
σκαιὸν
καὶ προσέτι γε ἀλυσιτελὲσ ἀποσφάττειν τοὺσ ἀρίστουσ καὶ οἷσ ἄν τισ ἄμεινον χρήσαιτο κατὰ τῶν δυσμενῶν.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 37:6)
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