헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἶσθα σημῆναι τορῶσ;
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 5:5)
ἀνακαλέσαντεσ δὲ τοὺσ στρατηγοὺσ ἀνειπεῖν ἐκέλευσαν Ἀθηναίων τοὺσ μὲν ἐν ἄστει οἰκοῦντασ ἰέναι εἰσ τὴν ἀγορὰν τὰ ὅπλα λαβόντασ, τοὺσ δ’ ἐν μακρῷ τείχει εἰσ τὸ Θησεῖον, τοὺσ δ’ ἐν Πειραιεῖ εἰσ τὴν Ἱπποδαμείαν ἀγοράν, τοὺσ δ’ ἱππέασ ἔτι <πρὸ> νυκτὸσ σημῆναι τῇ σάλπιγγι ἥκειν εἰσ τὸ Ἀνάκειον, τὴν δὲ βουλὴν εἰσ ἀκρόπολιν ἰέναι κἀκεῖ καθεύδειν, τοὺσ δὲ πρυτάνεισ ἐν τῇ θόλῳ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 80:2)
τρεῖσ δ’ ἄκρασ τῆσ πόλεωσ ἐχούσησ καὶ τῶν Βουάνων ἐσ τὸν Σύλλαν ἐπεστραμμένων, περιπέμψασ τινὰσ ὁ Σύλλασ ἐκέλευε καταλαβεῖν, ἥν τινα τῶν ἄλλων δυνηθεῖεν ἄκραν, καὶ καπνῷ τοῦτο σημῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 6 8:7)
καὶ ἔδοξε τοῦτ’ ἐσ τὰ μέλλοντα σημῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 9 4:6)
ἐδεόμην δὲ τοῦ θεοῦ σημῆναι σαφέστερον ὁπότερα λέγοι, ἀσιτίαν ἢ ἔμετον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 13:18)
ἐχέτω δὲ ὁπότερά τισ βούλεται εἴτε τοῦ Παιᾶνοσ ταύτην γενέσθαι τὴν ἐπικαρπίαν καὶ χάριν καὶ διὰ τοῦτο ὑπάρξαι σωθῆναι εἴτε τοῦτο μὲν πάντωσ ἂν οὕτω γενέσθαι, τὸν δὲ θεὸν προειδότα ἐφ’ ἅπασι τοῖσ μέλλουσι σημῆναι τοῦτο μὲν ὡσ ἐν θαλάττῃ κίνδυνοί τε συμβήσονται καὶ ἐξ αὐτῶν σωτηρίαι, τοῦτο δὲ ὡσ τῶν περὶ τὸ σῶμα ἀποριῶν ἔσται παιὼν αὐτόσ τε καὶ τῶν αὐτοῦ παίδων ὁ πρῶτόσ τε καὶ πάντα παύειν εἰδὼσ ὁπόσοισ κάμνουσιν ἄνθρωποι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 9:12)
αὐτὸσ δὲ καὶ ᾔτησα τὸν θεὸν σημῆναι, ἅτε καὶ δικῶν οὐσῶν καὶ τῶν φίλων δεομένων ἥκειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 10:6)
τίσ ἂν οὖν λόγοσ μᾶλλον σώσειε τὸ γιγνόμενον ἢ τῷ πιστεῦσαι δικαιότερον ἢ ᾧ θεοὺσ μὲν εὑρεῖν ἕκαστα τίθεμεν καὶ νῦν ἔτι σημαίνειν, πάλιν δ’ ἀρχῆσ ἴδιον φαμὲν εἶναι τὸ εὑρεῖν καὶ προστάξαι, τὸ δ’ ἀκοῦσαι καὶ μαθεῖν τοῦ χείρονοσ, οὔτε γὰρ δή που θεῶν ἅπανθ’ εὑρόντων αἰσχρὸν ἄρχοντοσ θεῖναι τὸ εὑρεῖν, εἴπερ ἄρχουσιν οἱ θεοὶ πάντων, οὔτ’ ἀρχῇ τοῦ προστάξαι προσήκοντοσ αἰσχρὸν εἰσ θεοὺσ ἀνενεγκεῖν τὴν εὑρ́εσιν, εἴπερ εὑρόντοσ μέν ἐστι σημῆναι, εὑρίσκει δὲ ὁ κρείττων ἀεί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 31:7)
καὶ τῶν γε καιρῶν τοσοῦτον αὐτῷ μέτεστιν, ὅσον τοῖσ ἐγνωκόσι πλεῖν σημῆναι, καὶ νὴ Δία ὁρμοῦντασ ἐπ’ ἀκτῆσ ἀναστῆσαι προσάγοντοσ τοῦ πνεύματοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 90:5)
ἐπὶ δὲ Ἡρακλεῖ τε τῷ προπάτορι σπείσασ καὶ Ἄμμωνι καὶ τοῖσ ἄλλοισ θεοῖσ ὅσοισ αὐτῷ νόμοσ σημῆναι ἐσ ἀναγωγὴν κελεύει τῇ σάλπιγγι.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 3 2:1)
τοῦτό τε οὖν αὐτὸ πρὸ τῶν μελλόντων σημῆναι καὶ ὅτι τῶν τισ ναυτῶν ἐκνηξάμενοσ ὡσ ἐπὶ τὸ διάδημα ἀφελὼν τοῦ καλάμου αὐτὸ μετὰ χεῖρασ μὲν οὐκ ἤνεγκεν, ὅτι νηχομένου ἂν αὐτοῦ ἐβρέχετο, περιθεὶσ δὲ τῇ κεφαλῇ τῇ αὑτοῦ οὕτω διήνεγκε.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 22 3:1)
καὶ τοῦτο τῷ τε Ἀλεξάνδρῳ σημῆναι τὴν τελευτὴν καὶ τῷ Σελεύκῳ τὴν βασιλείαν τὴν μεγάλην.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 22 5:2)
καί τι καὶ τοῖόνδε πρὸ τῶν μελλόντων σημῆναι λέγει Ἀριστόβουλοσ·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 24 1:2)
τὸν μὲν ὦν σημῆναι, τὸν δὲ συμβαλόντα ποιέειν τὸ τεταγμένον.
(아리아노스, Indica, chapter 28 3:2)
ὡσ δὲ ἐπέλαζον ἤδη τοῖσι θηρίοισιν, ἐνθαῦτα αὐτοὺσ μὲν ὅσον αἱ κεφαλαὶ αὐτοῖσιν ἐχώρεον ἐπαλαλάξαι, τὰσ δὲ σάλπιγγασ σημῆναι, καὶ τὸν κτύπον τὸν ἀπὸ τῆσ εἰρεσίησ ὡσ ἐπὶ μήκιστον κατασχεῖν.
(아리아노스, Indica, chapter 30 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION