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ἃ δὲ καὶ θαρρούντωσ ἀνεστάναι με καὶ ἐμαυτὸν ἤδη [πεπεικέναι] πρὸσ τοὺσ ἑτέρουσ ἀποκλῖναι πεποίηκε, ταῦθ’ ὑπειπὼν καὶ τὸ ποτέρουσ ὁμοῦ
σημανῶ
, τό γε τῆσ γνώμησ, ἣν ἔχω περὶ τούτων, κεφάλαιον εἰσ μέσον θεὶσ πρῶτον ἀμφοῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
1:3)
βραχείᾳ δὴ καὶ τοῦτο δηλώσει
σημανῶ
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 62 1:2)
δἰ ὀλίγησ ὑπομνήσεωσ
σημανῶ
, τοσοῦτο προειπών, ὅτι μοι δοκοῦσιν ἅπαντεσ οἱ διατάξαντεσ τάσ τε βαρβαρικὰσ καὶ τὰσ Ἑλληνικὰσ πολιτείασ τὸ μὲν κοινὸν ὀρθῶσ ἰδεῖν, ὅτι πόλιν ἅπασαν ἐκ πολλῶν οἴκων συνεστῶσαν ὀρθήν τε πλεῖν εἰκὸσ ὅταν οἱ τῶν ἰδιωτῶν εὐσταθῶσι βίοι, καὶ χειμῶνα πολὺν ἄγειν ὅταν κακῶσ ἑκάστοισ ἔχῃ τὰ ἴδια, καὶ ὅτι δεῖ τὸν νοῦν ἔχοντα πολιτικὸν ἐάν τε νομοθέτησ ἐάν τε βασιλεὺσ ᾖ, ταῦτα νομοθετεῖν, ἃ ποιήσει δικαίουσ καὶ σώφρονασ τοὺσ τῶν ἰδιωτῶν βίουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 24 3:1)
τίσ δὲ τούτων διαφορὰ τῶν ἀρχαιρεσίων, ἐγὼ
σημανῶ
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 41 3:3)
τίνα δ’ ἐστὶ τὰ θεωρήματα οἷσ χρησάμενοσ ἁνὴρ οὗτοσ ἀπηνῆ καὶ αὐστηρὰν πεποίηκε τὴν ἁρμονίαν, δι’ ὀλίγων
σημανῶ
·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2275)
αὖθισ τὰ τῶνδε
σημανῶ
·
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 1:7)
σημανῶ
δὲ ὑμῖν παῦλαν ἐσομένην τοξείᾳ τῇ ἐμῇ" τὴν ἶριν ἀποσημαίνων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 126:1)
τὴν δὲ αἰτίαν κατὰ χώραν
σημανῶ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 213:4)
τούτων οὖν ἕκαστοσ ὡσ ἔσχε καὶ τίσι πόνοισ ἐκράτησαν τῆσ Χαναναίασ
σημανῶ
προδιηγησάμενοσ τὴν αἰτίαν δι’ ἣν τὴν Αἴγυπτον ἐξέλιπον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 248:2)
εἰ δέ τισ ἢ θεασάμενοσ τὴν βοτάνην ἀμαθίᾳ τούτου ἀγνοεῖ τὴν φύσιν αὐτῆσ ἢ τὴν κλῆσιν ἐπιστάμενοσ οὐκ ἰδὼν δ’ ἀναγνωρίσειε, τοῖσ οὕτω δὴ ἔχουσι
σημανῶ
τὸν τρόπον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 217:1)
σημανῶ
δὲ καὶ τοῦτο τοῖσ οὐ μεμαθηκόσι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 218:4)
Ποιήσομαι δὲ καὶ μνήμην Ὀρόνα πλουσίου μὲν ἀνδρὸσ τῶν Ιἐβουσαίων, οὐκ ἀναιρεθέντοσ δὲ ἐν τῇ Ιἑροσολύμων πολιορκίᾳ ὑπὸ Δαυίδου διὰ τὴν πρὸσ τοὺσ Ἑβραίουσ εὔνοιαν αὐτοῦ καί τινα καὶ χάριν καὶ σπουδὴν πρὸσ αὐτὸν γενομένην τὸν βασιλέα, ἣν μικρὸν ὕστερον εὐκαιρότερον
σημανῶ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 83:1)
σημανῶ
αὐτοῖσ καὶ εἰσδέξομαι αὐτούσ, διότι λυτρώσομαι αὐτούσ, καὶ πληθυνθήσονται καθότι ἦσαν πολλοί.
(70인역 성경, 즈카르야서 10:8)
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