헬라어 문장 내 검색 Language

ἔμπα γε μὴν θεμένη κύνεον κέαρ, οὐκέτ’ ἄνευθεν αὐτοκασιγνήτησ πειρήσομαι, εἴ κέ μ’ ἀέθλῳ χραισμεῖν ἀντιάσῃσιν, ἐπὶ σφετέροισ ἀχέουσα παισί·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 11:20)
οἱ δὲ αὐτῶν καὶ τοῖσ σφετέροισ δεσπόταισ μάλιστα ἐπεχείρουν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 11:4)
καὶ ἦν ὁ Καῖσαρ ἐτῶν ἐσ τότε ὀκτὼ καὶ εἴκοσι, καὶ αὐτὸν αἱ πόλεισ τοῖσ σφετέροισ θεοῖσ συνίδρυον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 10:2)
Ὅτι Οὐσιπέται, ἔθνοσ Γερμανικόν, καὶ Ταγχρέαι δοκοῦσι πρότεροι σφετέροισ ἱππεῦσιν ὀκτακοσίοισ τρέψασθαι τῶν Καίσαροσ ἱππέων ἐσ πεντακισχιλίουσ, ὁ δὲ Καῖσαρ αὐτοῖσ πρεσβευομένοισ ἐσ αὐτὸν ἐπιθέσθαι, τοὺσ πρέσβεισ κατασχών, καὶ τὸ πάθοσ ἐκείνοισ ἐσ τέλοσ αἰφνίδιον οὕτω συνενεχθῆναι ὡσ τεσσαράκοντα μυριάδασ τούτων συγκοπῆναι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:90)
καί τινεσ ἱππεῖσ τοῦ Μιθριδάτου χωρίσ τε τῶν ἵππων καὶ χωρὶσ ἐπαγγέλματοσ ἐβοήθουν τοῖσ σφετέροισ προφύλαξιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 4:2)
ὥστε καὶ ἄνθρωποι περὶ μὲν τῶν ἄλλων οὐ κατὰ τὰ αὐτὰ φέρονται, ἀλλὰ τιμῶσιν ἄλλοι ἄλλουσ θεοὺσ, τοῦτον δὲ μόνον πάντεσ ὁμοίωσ τοῖσ σφετέροισ νομίζουσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 7:5)
ὥστ’ ἐμοὶ μὲν γέλωσ ἐπέρχεται ἀκούοντι τῶν νῦν πόλεων τοῖσ σφετέροισ κόσμοισ φιλοτιμουμένων καὶ φρονουσῶν ὡσ ἐπὶ λαμπροῖσ, ὅταν εὑρίσκω θεωρῶν ὑπὸ τῆσ ὑμετέρασ πόλεωσ γῆν καὶ θάλατταν κεκοσμημένην ἄνευ τῶν ἄλλων πολλῶν καὶ πολλῷ μειζόνων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 23:10)
εἰσ μὲν γὰρ ἐκεῖνα ὅπλοισ καὶ τριήρεσι καὶ ὀργάνοισ ἔδει προσχρήσασθαι, ἐνταῦθα δὲ τοῖσ σφετέροισ αὐτῶν καθαρῶσ ἐχρήσαντο, γνώμῃ καὶ λόγῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 55:1)
τήν τε γὰρ εἰρήνην ἔσχατοι τῶν Ἑλλήνων συνεχώρησαν καὶ οὐ πρότερον πρὶν ἔγνωσαν ὅτι οὐ μόνον Λακεδαιμονίοισ ἅμα καὶ βασιλεῖ καὶ Σεύθῃ καὶ Διονυσίῳ καὶ Πελοποννησίοισ ἀνάγκη πολεμεῖν, ἐπεὶ πρὸσ τοῦτό γε ὑπῆρχον παρεσκευασμένοι, ἀλλὰ καὶ τοῖσ συμμάχοισ τοῖσ σφετέροισ αὐτῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 82:7)
καὶ μίαν καθελόντεσ τὴν Ἀθηναίων δυναστείαν πολλὰσ τὰσ παρ’ αὑτῶν ἀντεισῆγον, αἳ οὐκ Ἀθήνησιν οὐδ’ ἐν Σπάρτῃ διὰ τέλουσ κακῶσ ἐποίουν τοὺσ ἀρχομένουσ, ἀλλ’ ἐν αὐτοῖσ τοῖσ σφετέροισ ἑκάστου χωρίοισ συνεχῶσ ἱδρυμέναι καὶ οἱο͂ν συμπεπλεγμέναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 14:4)
κοινῇ δ’ ἐξαμελουμένων ἑκάστῳ δόξειεν ἂν προσήκειν τοῖσ σφετέροισ τέκνοισ καὶ φίλοισ εἰσ ἀρετὴν συμβάλλεσθαι, .
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 143:1)
τοὶ δὲ θεαταὶ θώκοισ ἐν σφετέροισ οὔθ’ ἕστασαν οὔτε κάθηντο, χλωροὶ ὑπαὶ δείουσ πεφοβημένοι, οἱ δ’ ὑπὸ νίκησ ἀλλήλοισί τε κεκλόμενοι καὶ πᾶσι θεοῖσι χεῖρασ ἀνίσχοντεσ μεγάλ’ εὐχετόωντο ἕκαστοι.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 109:2)
θεωροῦντεσ γὰρ αὐτοῦ τὸ πρακτικὸν τῆσ τόλμησ καὶ τὴν παρὰ τοῖσ Ἕλλησι δόξαν, ὑπελάμβανον, ὅπερ ἦν εἰκόσ, οὐ μικρὰν ῥοπὴν ἔσεσθαι τοῖσ σφετέροισ πράγμασι τούτου προσγενομένου.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 42 1:2)
ἣν τοῖσ σφετέροισ διεῖλον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 50 7:3)
τῶν δὲ Καμεριναίων τοὺσ ἐποίκουσ λυμαινομένων ἐπεξελθόντεσ καὶ τρεψάμενοι αὐτούσ, τὰ μὲν αὐτῶν ἅπαντα τοῖσ σφετέροισ πολίταισ διεῖλον, αὐτοὺσ δὲ τοὺσ ἀνθρώπουσ ὁπόσοι ἐβούλοντο ἐν Ῥώμῃ κατοικεῖν εἰάσαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 50 7:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION