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σθένουσα λαμπὰσ δ’ οὐδέπω μαυρουμένη, ὑπερθοροῦσα πεδίον Ἀσωποῦ, δίκην φαιδρᾶσ
σελήνησ
, πρὸσ Κιθαιρῶνοσ λέπασ ἤγειρεν ἄλλην ἐκδοχὴν πομποῦ πυρόσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 1:8)
καλὸν δὲ φόωσ κατέλαμπε
Σελήνησ
.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
15:3)
κἀν ταύτῃ κεραυνοῦ πεσόντοσ ἐσ τὸ τῆσ
Σελήνησ
καὶ τὸ τῆσ Δήμητροσ ἱερὸν οἱ μάντεισ ὑπὲρ τὰσ θερινὰσ τροπὰσ ἀνετίθεντο τὰσ χειροτονίασ, καὶ μόνοσ ἦρχεν ὁ Κάρβων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 9 3:12)
Καὶ τὸν υἱὸν ἐκείνου τὸν ἐκ τῆσ
Σελήνησ
αὐτῷ γενόμενον, ἐν Ἀσίᾳ τε τραφέντα καὶ ἀπὸ τοῦδε Ἀσιατικὸν ἐπίκλην, Πομπήιοσ ἀφείλετο τὴν Σύρων ἀρχήν, ὥσ μοι λέλεκται, ὄντα μὲν ἑπτακαιδέκατον ἐκ Σελεύκου Σύρων βασιλέα ἑ̓ξαίρω γὰρ Ἀλέξανδρόν τε καὶ τὸν Ἀλεξάνδρου παῖδα ὡσ νόθουσ, καὶ τὸν δοῦλον αὐτῶν Διόδοτον̓, βασιλεύσαντα δ’ ἐν ταῖσ ἀσχολίαισ ταῖσ Πομπηίου ἐπὶ ἓν μόνον ἔτοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 6:1)
καὶ ἡ ἡλίου τε ἄπαυστοσ κίνησισ ὑπὲρ γῆσ τε καὶ ὑπὸ γῆν Διόσ ἐστι πρόρρησισ ἡλίῳ προειρημένη ὑπὲρ τῆσ τοῦ παντὸσ κόσμου φανότητοσ, καὶ
σελήνησ
δρόμοι καὶ χορεῖαι πάντων ἄστρων Διόσ ἐστι διάκοσμοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Δία
7:1)
καὶ γίγνεται δὴ οὕτωσ Ἡρακλῆσ συνεργὸσ τῷ πατρὶ καὶ ὕπαρχοσ τῶν ὑπὸ τὸν τῆσ
σελήνησ
πόλον, καὶ τὰ σημεῖα εὐθὺσ ἠκολούθησεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἡρακλῆς
1:8)
καὶ ἡλίου μὲν καὶ
σελήνησ
οὐχ ὅσα βλάπτουσι κατηγοροῦμεν, ἀλλ’ ὅσων ἀγαθῶν αἴτιοι γίγνονται θαυμάζομεν, τὴν πόλιν δ’ ἐξ ὧν ἐνίοισ προσέκρουσεν, ἀλλ’ οὐκ ἐξ ὧν ἅπασιν ὡμίλησεν, οὐδ’ ἐκ τῆσ ὅλησ φύσεωσ κρινοῦμεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
87:5)
καὶ μετὰ ταύτησ ἥλιόσ τε πορεύεται τὴν αὑτοῦ χώραν φυλάττων δι’ αἰῶνοσ καὶ
σελήνησ
φάσματα καὶ ἀστέρων φορὰ χωρεῖ καὶ ὡρῶν περίοδοι καὶ τάξεισ ἑκάστων πρὸσ ἄλληλα καὶ ἀποστάσεισ τε αἱ καθήκουσαι καὶ πάλιν ἁρμονίαι φυλάττονται, νικώσησ τῆσ ὁμολογίασ, διαφορᾶσ δὲ οὐδεμιᾶσ ἐνούσησ οὐδὲ ἐγγιγνομένησ, ἀλλὰ τῷ θεσμῷ πάντων συγκεχωρηκότων καὶ μιᾷ γνώμῃ περὶ παντὸσ τοῦ προσήκοντοσ χρωμένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
21:5)
ἀρχόμενόσ τε γὰρ εἰσ ὕψοσ ἰέναι, ἐπάγων ἀεὶ ἕτερον ἐφ’ ἑτέρῳ, οὕτωσ προβαίνει τῇ προσθήκῃ προστιθεὶσ, ἄχρι ἂν τὸ μήκιστον αὐξηθῇ, καὶ συναγερθεὶσ ἅπασ, ὥσπερ ὁ τῆσ
σελήνησ
κύκλοσ, ἄρχεται λήγειν αὖθισ ὑποστρέψασ, ὥσπερ στροφήν τινα δευτέραν ἀποδιδοὺσ ἐπὶ θάτερα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
10:1)
διὰ γὰρ τὸ θαυμάζειν οἱ ἄνθρωποι καὶ νῦν καὶ τὸ πρῶτον ἤρξαντο φιλοσοφεῖν, ἐξ ἀρχῆσ μὲν τὰ πρόχειρα τῶν ἀτόπων θαυμάσαντεσ, εἶτα κατὰ μικρὸν οὕτω προϊόντεσ καὶ περὶ τῶν μειζόνων διαπορήσαντεσ, οἱο͂ν περί τε τῶν τῆσ
σελήνησ
παθημάτων καὶ τῶν περὶ τὸν ἥλιον καὶ ἄστρα καὶ περὶ τῆσ τοῦ παντὸσ γενέσεωσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 38:3)
οἱο͂ν ἔστι τισ τῶν τοῦ ἡλίου φορῶν ἀριθμόσ, καὶ πάλιν τῶν τῆσ
σελήνησ
, καὶ τῶν ζῴων γε ἑκάστου τοῦ βίου καὶ ἡλικίασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 128:3)
ζητοῦντοσ αὐτοῦ τῆσ
σελήνησ
τὰσ ὁδοὺσ καὶ τὰσ περιφορὰσ εἶτ’ ἄνω κεχηνότοσ ἀπὸ τῆσ ὀροφῆσ νύκτωρ γαλεώτησ κατέχεσεν.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 5:34)
τί γὰρ μαθόντεσ τοὺσ θεοὺσ ὑβρίζετε, καὶ τῆσ
σελήνησ
ἐσκοπεῖσθε τὴν ἕδραν;
(아리스토파네스, Clouds, Episode 1:21)
καὶ τῆσ
σελήνησ
τὸ πολὺ ἐκλιπὲσ ἐγένετο·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 7 5:4)
καὶ ἐδόκει Ἀριστάνδρῳ πρὸσ Μακεδόνων καὶ Ἀλεξάνδρου εἶναι τῆσ
σελήνησ
τὸ πάθημα καὶ ἐκείνου τοῦ μηνὸσ ἔσεσθαι ἡ μάχη, καὶ ἐκ τῶν ἱερῶν νίκην σημαίνεσθαι Ἀλεξάνδρῳ.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 7 6:2)
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