헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

παύροισ γὰρ ἀνδρῶν ἐστι συγγενὲσ τόδε, φίλον τὸν εὐτυχοῦντ’ ἄνευ φθόνου σέβειν.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 3:3)
λέγω κατ’ ἄνδρα, μὴ θεόν, σέβειν ἐμέ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 9:7)
τὸ μήτ’ ἄναρχον μήτε δεσποτούμενον ἀστοῖσ περιστέλλουσι βουλεύω σέβειν, καὶ μὴ τὸ δεινὸν πᾶν πόλεωσ ἔξω βαλεῖν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 8:1)
ἄξια δ’ οὐρανοῦχον ἀρχὰν σέβειν.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, strophe 23)
ταῦτά μοι διπλῆ μέριμνα φραστόσ ἐστιν ἐν φρεσίν, μήτε χρημάτων ἀνάνδρων πλῆθοσ ἐν τιμῇ σέβειν μήτ’ ἀχρημάτοισι λάμπειν φῶσ ὅσον σθένοσ πάρα.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, trochees4)
ὄμνυσι δ’ αἰχμὴν ἣν ἔχει μᾶλλον θεοῦ σέβειν πεποιθὼσ ὀμμάτων θ’ ὑπέρτερον, ἦ μὴν λαπάξειν ἄστυ Καδμείων βίᾳ Διόσ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 2 1:3)
καὶ θεοὺσ σέβειν ὅτι ἐδίδαξε Διόνυσοσ ἄλλουσ τε καὶ μάλιστα δὴ ἑωυτὸν κυμβαλίζοντασ καὶ τυμπανίζοντασ·
(아리아노스, Indica, chapter 7 9:1)
κλύω δὲ Λυδὰσ Βακτρίασ τε παρθένουσ ποταμῷ παροίκουσ Ἅλυι Τμωλίαν θεὸν δαφνόσκιον κατ’ ἄλσοσ Ἄρτεμιν σέβειν ψαλμοῖσ τριγώνων πηκτίδων τ’ ἀντιζύγοισ ὁλκοῖσ κρεκούσασ μάγαδιν, ἔνθα Περσικῷ νόμῳ ξενωθεὶσ αὐλὸσ ὁμονοεῖ χοροῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 386)
καί φασι τοὺσ μὲν Γυμνοσοφιστὰσ καὶ Δρυΐδασ αἰνιγματωδῶσ ἀποφθεγγομένουσ φιλοσοφῆσαι, σέβειν θεοὺσ καὶ μηδὲν κακὸν δρᾶν καὶ ἀνδρείαν ἀσκεῖν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, PROOIMION 6:2)
εἰσ πόλιν ἣν κτίζῃσθα θεοῖσ σέβασ ἄφθιτον αἰεὶ θεῖναι, καὶ φυλακαῖσ τε σέβειν θυσίαισ τε χοροῖσ τε.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 68 7:3)
καὶ ὃ πάντων μάλιστα ἔγωγε τεθαύμακα, καίπερ μυρίων ὅσων εἰσ τὴν πόλιν ἐληλυθότων ἐθνῶν, οἷσ πολλὴ ἀνάγκη σέβειν τοὺσ πατρίουσ θεοὺσ τοῖσ οἴκοθεν νομίμοισ, οὐδενὸσ εἰσ ζῆλον ἐλήλυθε τῶν ξενικῶν ἐπιτηδευμάτων ἡ πόλισ δημοσίᾳ, ὃ πολλαῖσ ἤδη συνέβη παθεῖν, ἀλλὰ καὶ εἴ τινα κατὰ χρησμοὺσ ἐπεισηγάγετο ἱερά, τοῖσ ἑαυτῆσ αὐτὰ τιμᾷ νομίμοισ ἅπασαν ἐκβαλοῦσα τερθρείαν μυθικήν, ὥσπερ τὰ τῆσ Ἰδαίασ θεᾶσ ἱερά.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 19 5:1)
ταῦτα περὶ τῶν θρησκευόντων τοὺσ θεοὺσ καταστησάμενοσ διῄρει πάλιν, ὡσ ἔφην, κατ’ ἐπιτηδειότητα ταῖσ φράτραισ τὰ ἱερά, θεοὺσ ἀποδεικνὺσ ἑκάστοισ καὶ δαίμονασ, οὓσ ἔμελλον ἀεὶ σέβειν, καὶ τὰσ εἰσ τὰ ἱερὰ δαπάνασ ἔταξεν, ἃσ ἐχρῆν αὐτοῖσ ἐκ τοῦ δημοσίου δίδοσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 23 1:1)
διαιρούμενοί τε διχῇ τὰ ἱερὰ καὶ τὰ μὲν αὐτῶν κοινὰ ποιοῦντεσ καὶ πολιτικά, τὰ δὲ ἴδια καὶ συγγενικά, δι’ ἄμφω ταῦτά φασι πολλὴν ἀνάγκην εἶναι τῷ Ῥωμύλῳ ταύτην σέβειν τὴν θεόν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 65 2:1)
οὗτοσ ὁ βασιλεὺσ πολλὰσ τῶν ἱερουργιῶν ἀμελουμένασ καταμαθών, ἃσ ὁ μητροπάτωρ αὐτοῦ Πομπίλιοσ Νόμασ κατεστήσατο, πολεμιστάσ τε καὶ πλεονέκτασ τοὺσ πλείστουσ Ῥωμαίων γεγονότασ ὁρῶν καὶ οὐκέτι τὴν γῆν ὡσ πρότερον ἐργαζομένουσ, συναγαγὼν εἰσ ἐκκλησίαν τὸ πλῆθοσ τά τε θεῖα σέβειν αὐτοὺσ ἠξίου πάλιν, ὥσπερ ἐπὶ Νόμα διετέλουν σέβοντεσ, διεξιὼν ὅτι παρὰ τὴν τῶν θεῶν ὀλιγωρίαν νόσοι τε λοιμικαὶ πολλαὶ κατέσκηψαν εἰσ τὴν πόλιν, ὑφ’ ὧν ἐφθάρη μοῖρα τοῦ πλήθουσ οὐκ ὀλίγη, καὶ βασιλεὺσ Ὁστίλιοσ ὁ μὴ ποιούμενοσ αὐτῶν ὴν ἔδει φυλακὴν κάμνων ἐπὶ πολλοὺσ χρόνουσ τὸ σῶμα πάθεσι παντοδαποῖσ καὶ οὐδὲ τῆσ γνώμησ ἔτι τῆσ αὑτοῦ καρτερὸσ διαμένων, ἀλλὰ συνδιαφθαρεὶσ τῷ σώματι τὰσ φρένασ, οἰκτρᾶσ καταστροφῆσ ἔτυχεν αὐτόσ τε καὶ γένοσ τὸ ἐξ αὐτοῦ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 36 3:1)
καίτοι εἰ βάρβαροι ἦσαν οἱ τὴν Ῥώμην οἰκίσαντεσ καὶ τὴν ἑορτὴν ταύτην καταστησάμενοι, τί προσῆκεν αὐτοῖσ τοὺσ μὲν Ἑλληνικοὺσ ἅπαντασ σέβειν θεούσ τε καὶ δαίμονασ, τῶν δὲ πατρίων ὑπερορᾶν;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 72 24:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION