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κάρτα δ’ ὢν ἐπώνυμοσ πομπαῖοσ ἴσθι, τόνδε ποιμαίνων ἐμὸν ἱκέτην ‐
σέβει
τοι Ζεὺσ τόδ’ ἐκνόμων σέβασ ‐ ὁρμώμενον βροτοῖσιν εὐπόμπῳ τύχῃ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 7:17)
σέβει
γὰρ οὔτισ τὸ δυσφιλὲσ θεοῖσ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, antistrophe 35)
δεινὸσ ὃσ θεοὺσ
σέβει
.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 3 1:15)
οὔτινοσ ἄνωθεν ἡμένου
σέβει
κράτη.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 52)
οὐδεὶσ δὲ ἐφ’ ἑαυτῷ τηλικοῦτον φρονεῖ, ὅστισ τοὔνομα ἀκούσασ μόνον οἱο͂́σ τ’ ἐστὶν ἀτρεμεῖν, ἀλλ’ ἀναστὰσ ὑμνεῖ καὶ
σέβει
καὶ συνεύχεται διπλῆν εὐχὴν, τὴν μὲν ὑπὲρ αὑτοῦ τοῖσ θεοῖσ, τὴν δὲ αὐτῷ ἐκείνῳ περὶ τῶν ἑαυτοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
11:2)
ταῦτα μὲν γὰρ ξύμπαντα ὅ γε νοῦν ἔχων
σέβει
, θεοὺσ ἡγούμενοσ μακαρίουσ μακρόθεν ὁρῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
77:2)
κακὸσ γὰρ ὅστισ μὴ
σέβει
τὰ δεσποτῶν καὶ ξυγγέγηθε καὶ συνωδίνει κακοῖσ.
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue21)
τόδ’ Ἑλλὰσ νόμιμον ἐκ τίνοσ
σέβει
;
(에우리피데스, Helen, episode 4:27)
ἴτ’ ὦ ξυνῳδοὶ κτύποι, ἴτ’ ὦ ξυναλγηδόνεσ, χορὸν τὸν Αἵδασ
σέβει
, διὰ παρῇδοσ ὄνυχα λευκὸν αἱματοῦτε χρῶτά τε φόνιον·
(에우리피데스, Suppliants, choral, strophe 32)
ἠπείλει δὲ δώσειν αὐτὸν δίκασ ἀχάριστον περὶ δεσπότασ τοὺσ ἑαυτοῦ γενόμενον, καὶ ῥύεσθαι τῶν βασιλέωσ αὐτὸν χειρῶν οὐδὲ τὸν θεὸν ὃν
σέβει
δυνήσεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 106:1)
ἆρ’ οὖν οὐ καὶ νομοθέτησ, καὶ πᾶσ οὗ καὶ σμικρὸν ὄφελοσ, τοῦτον τὸν φόβον ἐν τιμῇ μεγίστῃ
σέβει
, καὶ καλῶν αἰδῶ, τὸ τούτῳ θάρροσ ἐναντίον ἀναίδειάν τε προσαγορεύει καὶ μέγιστον κακὸν ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ πᾶσι νενόμικεν;
(플라톤, Laws, book 1 137:5)
κἀκεῖ τὸν Αἵδην, ὃν μόνον
σέβει
θεῶν, αἰτουμένη που τεύξεται τὸ μὴ θανεῖν, ἢ γνώσεται γοῦν ἀλλὰ τηνικαῦθ’ ὅτι πόνοσ περισσόσ ἐστι τἀν Αἵδου
σέβει
ν.
(소포클레스, Antigone, episode 3:15)
πρὸσ θεῶν, εἴ τι
σέβει
ξένον, πέλασσον, εὐνοίᾳ πάσᾳ πελάταν·
(소포클레스, 필록테테스, choral, antistrophe 21)
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