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"σῷζε τὸν ὅμοιον
σεαυτῷ
, σῷζε τὸν φίλον καὶ πέμπε μοι τοὺσ χειραγωγήσοντασ, ἐπεὶ τέτρωμαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 9 4:5)
καὶ ἐν τῷ κατὰ Μειδίου σὺ δὲ πληρωτὴσ τοιούτου γεγονὼσ ἐράνου
σεαυτῷ
τουτονὶ δίκαιοσ εἶ συλλέξασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
24:3)
βαρύτησ γίνεται καὶ ὅταν τι ἄτοπον
σεαυτῷ
ἐπαράσῃ, οἱο͂ν καίτοι τεθνάναι μᾶλλον ἢ ταῦτ’ εἰρηκέναι βούλομαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ βαρύτητοσ.
3:4)
νυνὶ δ’, ὡσ ἐοίκεν, ἡμῖν ἕτερον ἀντ’ αὐτοῦ τὸν θεράποντα
σεαυτῷ
τρέφεισ, ὥσθ’ ὁμοῦ τοὔνομα τοῦ πάππου καὶ τὴν ἐκ σοῦ τιμὴν αὐτὸν διαδέχεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
4:8)
φέρ’ οὖν αὐτὸσ ἡμῖν τοὺσ οἰάκασ ἑλὼν, ὥσπερ οὖν ἤδη κατέχεισ, ἔκσωζε τὸν οἶκον, διδοὺσ μὲν ἐκ τοῦ μεγάλου βασιλέωσ τούτῳ τιμὰσ ἅσπερ οἱ τούτου πρόγονοι παρὰ τῶν ἐκείνου προγόνων ἐκαρποῦντο, διδοὺσ δὲ αὐτῷ βασιλεῖ καὶ γένει τῷ βασιλέωσ τὸν αἰῶνα πάντα διοικεῖν ὥσπερ οὖν ἔλαχεν ἐκ Διὸσ, τούτῳ τε τὸ πεπρωμένον ἐν εὐδαιμονίᾳ διάγειν παρασχὼν χρόνον παισὶν ἐκ παίδων τὴν διαδοχὴν τοῦ γένουσ τῇ τε πόλει καὶ
σεαυτῷ
διαφύλαττε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
8:3)
οὐκοῦν ἄτοπον ὑπὲρ ὧν ἵνα σωθῶσι τότε ἤρω τὴν ἔχθραν, τούτουσ νῦν διὰ τῆσ ἔχθρασ διαφθεῖραι, καὶ τὰσ μὲν παρὰ τῆσ τύχησ συμφορὰσ ἀξιοῦν ἐπανορθοῦσθαι, αὐτὸν δ’ ἐξεπίτηδεσ πράττειν ἐξ ὧν ἀπολούμεθα καὶ περὶ ὧν τότε ηὔχου τοῖσ θεοῖσ, περὶ τούτων νῦν οὐ βούλεσθαι διαλεχθῆναι
σεαυτῷ
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα
4:2)
εἴ που δικίδιον εἶπασ εὖ κατὰ ξένου μετοίκου, τὴν νύκτα θρυλῶν καὶ λαλῶν ἐν ταῖσ ὁδοῖσ
σεαυτῷ
, ὕδωρ τε πίνων κἀπιδεικνὺσ τοὺσ φίλουσ τ’ ἀνιῶν, ᾤου δυνατὸσ εἶναι λέγειν.
(아리스토텔레스, Agon, epirrheme19)
ἔτι ἐκ τῶν παθητικῶν λέγε διηγούμενοσ καὶ τὰ ἑπόμενα καὶ ἃ ἴσασι, καὶ τὰ ἴδια ἢ
σεαυτῷ
ἢ ἐκείνῳ προσόντα·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 10:1)
σὺ δή, πληρωτὴσ τοιούτου γεγονὼσ ἐράνου
σεαυτῷ
, τοῦτον δίκαιοσ εἶ συλλέξασθαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
132:6)
ὑβριστὴσ γὰρ εἶ, οὐκ ἐθέλεισ ἔχειν παρὰ
σεαυτῷ
τὼ χεῖρε.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
263:4)
ἀλλὰ μόνοσ σὺ τῶν πώποτ’ ἀποπεφασμένων ἠξίωσασ ἑκὼν
σεαυτῷ
τούτουσ κριτὰσ καὶ ζητητὰσ γενέσθαι, καὶ ἔγραψασ κατὰ σαυτοῦ τὸ ψήφισμα, καὶ τὸν δῆμον ἐποιήσω μάρτυρα τῶν ὡμολογημένων, ὁρισάμενοσ
σεαυτῷ
ζημίαν εἶναι θάνατον, ἐὰν ἀποφήνῃ <σ’> ἡ βουλὴ τῶν χρημάτων εἰληφότα τι τῶν εἰσ τὴν χώραν ὑφ’ Ἁρπάλου κομισθέντων.
(디나르코스, 연설,
Κατὰ Δημοσθένους
74:2)
Τί δὲ
σεαυτῷ
λόγου μεταδίδωσ, οὗ σοὶ μὴ μετέδομεν ἡμεῖσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
9:4)
"Ἤνεγκέ μοι Κλέων ἐπιστολὴν παρά σου, ἐν ᾗ φιλοφρονούμενόσ τε περὶ ἡμᾶσ διετέλεισ ἀξίωσ τῆσ ἡμετέρασ περὶ σεαυτὸν σπουδῆσ καὶ οὐκ ἀπιθάνωσ ἐπειρῶ μνημονεύειν τῶν εἰσ μακάριον βίον συντεινόντων διαλογισμῶν, ἐδέου τε
σεαυτῷ
περὶ τῶν μετεώρων σύντομον καὶ εὐπερίγραφον διαλογισμὸν ἀποστεῖλαι, ἵνα ῥᾳδίωσ μνημονεύῃσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 84:1)
"Ταῦτα οὖν καὶ τὰ τούτοισ συγγενῆ μελέτα πρὸσ σεαυτὸν ἡμέρασ καὶ νυκτὸσ πρόσ τε τὸν ὅμοιον
σεαυτῷ
, καὶ οὐδέποτε οὔθ’ ὕπαρ οὔτ’ ὄναρ διαταραχθήσῃ, ζήσεισ δὲ ὡσ θεὸσ ἐν ἀνθρώποισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 135:2)
πότερον ἐκ ταπεινῶν καὶ ἀσήμων ἔφυσ προγόνων καὶ διὰ τοῦτ’ οὐκ ἀξιοῖσ ἐπὶ
σεαυτῷ
μέγα φρονεῖν;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 29 3:2)
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