헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τό κέν μοι λυγρὸν ἐνὶ κραδίῃ σβέσαι ἄλγοσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 11:21)
ἐμμίσθων γάρ τινων ἀνακραγόντων κατακαλεῖν Βροῦτόν τε καὶ Κάσσιον, ἐπεὶ τὸ λοιπὸν αὐτοῖσ θέατρον συνεδημαγωγεῖτο ἐσ τὸν ἔλεον, ἐσέδραμον ἀθρόοι καὶ τὰσ θέασ ἐπέσχον, μέχρι τὴν ἀξίωσιν αὐτῶν σβέσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 4:2)
Τετάρτῃ δ’ ἡμέρᾳ μόλισ ἐπὶ τὴν ἄνυδρον γῆν ἀφίκοντο, ἣν ῥύακα πυρὸσ λέγουσι, ποτὲ μέχρι θαλάσσησ κατιοῦσαν, ἐπικλύσαι καὶ σβέσαι τὰ ἐν αὐτῇ νάματα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 6:1)
τινὲσ μὲν γὰρ τὸ πῦρ ἐπιχειροῦντεσ σβέσαι, τινὲσ δὲ τὰσ πανοπλίασ καὶ τὰ πολυτελέστατα τῶν παρεσκευασμένων ἐκκομίζοντεσ ὑπὸ τῆσ φλογὸσ ἀπελαμβάνοντο·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 65 1:2)
ὅτι Κῦροσ εὐσεβῆ νομίσασ εἶναι τὸν Κροῖσον διὰ τὸ καταρραγῆναι ὄμβρον καὶ σβέσαι τὴν φλόγα, καὶ διὰ μνήμησ ἔχων τὴν Σόλωνοσ ἀπόκρισιν, μεθ’ ἑαυτοῦ περιήγετο τὸν Κροῖσον ἐντίμωσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 34 3:1)
ὁ δ’ οὖν βασιλεὺσ τὰ πρὸσ τὴν ἐκφορὰν παρασκευαζόμενοσ ταῖσ μὲν πλησίον πόλεσι προσέταξε κατὰ δύναμιν συμβάλλεσθαι πρὸσ τὸν τῆσ ἐκφορᾶσ κόσμον, πᾶσι δὲ τοῖσ κατὰ τὴν Ἀσίαν οἰκοῦσι προσέταξεν τὸ παρὰ τοῖσ Πέρσαισ ἱερὸν πῦρ καλούμενον ἐπιμελῶσ σβέσαι, μέχρι ἂν τελέσῃ τὴν ἐκφοράν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 114 5:1)
τῶν γὰρ υἱῶν αὐτοῦ τεσσάρων ὄντων, ὡσ προεῖπον, δύο οἱ πρεσβύτεροι Νάβαδοσ καὶ Ἀβιοῦσ κομίσαντεσ ἐπὶ τὸν βωμὸν οὐχ ὧν προεῖπε Μωυσῆσ θυμάτων, ἀλλ’ οἷσ ἐχρῶντο πρότερον, κατεκαύθησαν τοῦ πυρὸσ ἐπ’ αὐτοὺσ τὴν ὁρμὴν βαλόντοσ καὶ τὰ στέρνα καὶ τὰ πρόσωπα φλέγειν αὐτῶν ἀρξαμένου καὶ σβέσαι μηδενὸσ δυναμένου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 262:1)
δέον γοῦν εἰσ Καισάρειαν ἐλθόντα σβέσαι τὸ τοῦ πολέμου πῦρ ἐκεῖθεν ἀρχόμενον καὶ τῆσ ταραχῆσ ἀνελεῖν τὰσ αἰτίασ, ἐφ’ ᾧ καὶ μισθὸν ἔλαβεν, ὁ δὲ μετὰ στρατιᾶσ ἱππικῆσ τε καὶ πεζικῆσ ἐπὶ Ιἑροσολύμων ὡρ́μησεν, ἵνα τοῖσ Ῥωμαίων ὅπλοισ ἐργάσηται καὶ τῷ δέει καὶ ταῖσ ἀπειλαῖσ περιδύσῃ τὴν πόλιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 389:1)
ἐν πᾶσιν ἀναλαβόντεσ τὸν θυρεὸν τῆσ πίστεωσ, ἐν ᾧ δυνήσεσθε πάντα τὰ βέλη τοῦ πονηροῦ [τὰ] πεπυρωμένα σβέσαι·
(PROS EFESIOUS, chapter 1 164:1)
εἰ δὲ τῶν ἐσ Γλαῦκον τὸν Σπαρτιάτην ἐποιήσατο ὁ Φίλιπποσ λόγον καὶ τὸ ἔποσ ἐφ’ ἑκάστου τῶν ἔργων ἀνεμίμνησκεν αὑτόν,ἀνδρὸσ δ’ εὐόρκου γενεὴ μετόπισθεν ἀρείων,οὐκ ἂν οὕτω δίχα λόγου δοκεῖ μοι θεῶν τισ Ἀλεξάνδρου τε ὁμοῦ τὸν βίον καὶ ἀκμὴν τὴν Μακεδόνων σβέσαι.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 7 12:1)
ὅθεν ἐκεῖνο μὲν ψεῦδόσ ἐστι, τὸ Δημόκριτον ἑκουσίωσ σβέσαι τὰσ ὄψεισ ἀπερεισάμενον εἰσ ἔσοπτρον πυρωθὲν καὶ τὴν ἀπ’ αὐτοῦ ἀνάκλασιν δεξάμενον, ὅπωσ μὴ παρέχωσι θόρυβον τὴν διάνοιαν ἔξω καλοῦσαι πολλάκισ, ἀλλ’ ἐῶσιν ἔνδον οἰκουρεῖν καὶ διατρίβειν πρὸσ τοῖσ νοητοῖσ, ὥσπερ παρόδιοι θυρίδεσ ἐμφραγεῖσαι·
(플루타르코스, De curiositate, section 12 2:5)
ὅθεν ἐκεῖνο μὲν ψεῦδόσ ἐστι, τὸ Δημόκριτον ἑκουσίωσ σβέσαι τὰσ ὄψεισ ἀπερεισάμενον εἰσ ἔσοπτρον πυρωθέν, καὶ τὴν ἀπ’ αὐτοῦ ἀνάκλασιν δεξάμενον, ὅπωσ μὴ παρέχωσι θόρυβον τὴν διάνοιαν ἔξω καλοῦσαι πολλάκισ, ἀλλ’ ἐῶσιν ἔνδον οἰκουρεῖν καὶ διατρίβειν πρὸσ τοῖσ νοητοῖσ, ὥσπερ παρόδιοι θυρίδεσ ἐμφραγεῖσαι·
(플루타르코스, De curiositate, section 12 9:1)
τούτου δὲ συντελεσθέντοσ, σβέσαι τὸ πῦρ ἔδει τοὺσ περὶ τὸν Ἀννίβαν καὶ βάδην ποιεῖσθαι τὴν πορείαν ὡσ ἐπὶ τὴν πύλην.
(폴리비오스, Histories, book 8, chapter 28 4:1)
ξ καὶ νῦν οὐκ ἱκανώθησαν ἐν πικρασμῷ δουλείασ ἡμῶν, ἀλλ̓ ἔθηκαν τὰσ χεῖρασ αὐτῶν ἐπὶ τὰσ χεῖρασ τῶν εἰδώλων αὐτῶν ἐξάραι ὁρισμὸν στόματόσ σου καὶ ἀφανίσαι κληρονομίαν σου καὶ ἐμφράξαι στόμα αἰνούντων σοι καὶ σβέσαι δόξαν οἴκου σου καὶ θυσιαστηρίου σου,
(70인역 성경, 에스테르기 4:30)
ὕδωρ πολὺ οὐ δυνήσεται σβέσαι τὴν ἀγάπην, καὶ ποταμοὶ οὐ συγκλύσουσιν αὐτήν. ἐὰν δῷ ἀνὴρ πάντα τὸν βίον αὐτοῦ ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἐξουδενώσει ἐξουδενώσουσιν αὐτόν.
(70인역 성경, 아가 8:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION