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ἔχει δὲ τὸ μὲν μέγεθοσ ὄρνιθοσ γενναίου, τὴν δὲ κεφαλὴν μικρὰν πρὸσ τὸ σῶμα καὶ ταύτην ψιλήν, ἐπ’ αὐτῆσ δὲ λόφον
σάρκινον
, σκληρόν, στρογγύλον, ἐξέχοντα τῆσ κεφαλῆσ ὥσπερ πάτταλον, καὶ τὸ χρῶμα ξυλοειδῆ,2 πρὸσ δὲ ταῖσ γνάθοισ ἀπὸ τοῦ στόματοσ ἀρξαμένην ἀντὶ πώγωνοσ μακρὰν σάρκα καὶ ἐρυθροτέραν τῶν ὀρνίθων, τὴν δὲ τοῖσ ὄρνισιν ἐπὶ τῷ ῥύγχει γινομένην, ἣν ἔνιοι πώγωνα καλοῦσιν, οὐκ ἔχει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 71 1:3)
εὐχόμενοσ τοιγαροῦν θεοῖσ αἴτει τὰ θεῖα, ὧν οὐδὲν
σάρκινον
καὶ γήινον ψαύει πάθοσ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 1-2) 4:4)
ὄρχιν ἀνθρώπου τὸν δεξιὸν ἀποτεμόντεσ ἐν γῇ φυτεύουσιν, ἐκ δὲ αὐτοῦ δένδρον ἀναφύεται μέγιστον,
σάρκινον
, οἱο͂ν φαλλόσ·
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 22:8)
"αἴσθησιν ἔχειν δεῖ καὶ
σάρκινον
εἶναι, καὶ φανεῖται ἡδονὴ ἀγαθόν" οὐκοῦν καὶ τῷ ἐπέχοντι ἀγαθὸν φανεῖται καὶ γὰρ αἰσθήσεωσ μετέχει καὶ σάρκινόσ ἐστι·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 271)
ἀδελφὸσ δὲ πολεμῶν ἀδελφῷ καὶ κτώμενοσ ὀθνεῖον ἐξ ἀγορᾶσ ἢ παλαίστρασ ἑταῖρον οὐθὲν ἐοίκεν ἄλλο ποιεῖν ἢ
σάρκινον
καὶ συμφυὲσ ἑκουσίωσ ἀποκόψασ μέλοσ ἀλλότριον προστίθεσθαι καὶ προσαρμόττειν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 32)
ἀδελφὸσ δὲ πολεμῶν ἀδελφῷ καὶ ὀθνεῖον ἐξ ἀγορᾶσ ἢ παλαίστρασ ἑταῖρον οὐθὲν ἐοίκεν ἄλλο ποιεῖν ἢ
σάρκινον
καὶ συμφυὲσ;
(플루타르코스, De fraterno amore, section 3 1:1)
διεξιὼν καὶ λόγουσ ἀκούων εἰ μὴ πλέον τοῖσ ὀνόμασι μόνοισ προσέχεισ ἢ τοῖσ πράγμασι μηδὲ μᾶλλον ἐπιπηδᾷσ τοῖσ τὸ δύσκολον ἔχουσι καὶ περιττὸν ἢ τοῖσ τὸ χρήσιμον καὶ
σάρκινον
καὶ ὠφέλιμον, ἀλλὰ καὶ ποιήμασιν ὁμιλῶν καὶ ἱστορίᾳ παραφύλαττε σεαυτὸν εἰ μηδέν σε διαφεύγει τῶν πρὸσ ἐπανόρθωσιν ἤθουσ ἢ πάθουσ κουφισμὸν ἐμμελῶσ λεγομένων.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 8 1:1)
ο καὶ ἀνοῖξαι στόμα ἐθνῶν εἰσ ἀρετὰσ ματαίων καὶ θαυμασθῆναι βασιλέα
σάρκινον
εἰσ αἰῶνα.
(70인역 성경, 에스테르기 4:31)
ζάτει τὸν
σάρκινον
ἰχθύν, εἰ γάρ πᾳ κνώσσων ἔτ’ ἐτώσια ταῦτα ματεύσεισ, μὴ σὺ θάνῃσ λιμῷ καίτοι χρυσοῖσιν ὀνείροισ.
(테오크리토스, Idylls,
Ἁλιεῖς
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