헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔμπησ δ’ ἐγρομένοιο σάλου ζαχρηεσιν αὔραισ, αἳ νέον ἐκ ποταμῶν ὑπὸ δείελον ἠερέθονται, τειρόμενοι καὶ δὴ μετελώφεον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 20:7)
Ταῦτ’ εἰπόντοσ καὶ δακρύοντοσ σείεται μὲν αἰφνίδιον ἡ γῆ, σάλου δ’ ἐπ’ αὐτῆσ κινηθέντοσ ὥσπερ ἐξ ἀνέμου βίασ σαλευομένου κύματοσ πᾶσ μὲν ἔδεισεν ὁ λαόσ, πατάγου δὲ καὶ σκληροῦ ῥαγέντοσ ἤχου κατὰ τὰσ ἐκείνων σκηνὰσ συνίζησεν ἡ γῆ καὶ πάνθ’ ὅσα φίλα τούτοισ ἦν ὑπήνεγκεν εἰσ αὑτήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 64:1)
φερόμενοσ δὲ μετὰ ῥύμησ καὶ ὑπὸ τοῦ σάλου καὶ τῆσ κινήσεωσ κοῦφοσ ὤν, ἐμπλακείσησ αὐτῷ τῆσ κόμησ τραχεῖ δένδρῳ μεγάλοισ ἐπὶ πολὺ κλάδοισ ἐκτεταμένῳ παραδόξωσ ἀνακρεμνᾶται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 292:2)
διὸ τούτοισ ἀντιτάξει εἰκότωσ μεταβολῆσ ἐπὶ σάλου πορευο μένοισ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, PARAGGELIAI, v.2)
τὸ δὲ τῆσ Ἀλβανίδοσ λίμνησ ἀρχὴν ἔχον ἐν ἑαυτῷ καὶ τελευτήν, ὄρεσιν εὐγείοισ περιεχόμενον, ἀπ’ οὐδενὸσ αἰτίου, πλὴν εἴ τι θεῖον, αὐξόμενον ἐπιδήλωσ διωγκοῦτο καὶ προσίστατο ταῖσ ὑπωρείαισ καὶ τῶν ἀνωτάτω λόφων ὁμαλῶσ ἐπέψαυεν, ἄνευ σάλου καὶ κλύδωνοσ ἐξανιστάμενον.
(플루타르코스, Camillus, chapter 3 2:1)
λέγεται δὲ Ἀναξαγόραν προειπεῖν ὡσ τῶν κατὰ τὸν οὐρανὸν ἐνδεδεμένων σωμάτων, γενομένου τινὸσ ὀλισθήματοσ ἢ σάλου, ῥῖψισ ἔσται καὶ πτῶσισ ἑνὸσ ἀπορραγέντοσ·
(플루타르코스, Λύσανδρος, chapter 12 2:1)
τῷ δ’ Ἀναξαγόρᾳ μαρτυρεῖ καὶ Δαί̈μαχοσ ἐν τοῖσ Περὶ εὐσεβείασ, ἱστορῶν ὅτι πρὸ τοῦ πεσεῖν τὸν λίθον ἐφ’ ἡμέρασ ἑβδομήκοντα καὶ πέντε συνεχῶσ κατὰ τὸν οὐρανὸν ἑωρᾶτο πύρινον σῶμα παμμέγεθεσ, ὥσπερ νέφοσ φλογοειδέσ, οὐ σχολάζον, ἀλλὰ πολυπλόκουσ καὶ κεκλασμένασ φορὰσ φερόμενον, ὥστε ὑπὸ σάλου καὶ πλάνησ ἀπορρηγνύμενα πυροειδῆ σπάσματα φέρεσθαι πολλαχοῦ καὶ ἀστράπτειν, ὥσπερ οἱ διᾴττοντεσ ἀστέρεσ.
(플루타르코스, Λύσανδρος, chapter 12 4:1)
"ἐνίων δ’ ἀνθέων ὀσμαῖσ ἄνω σκιδναμέναισ περὶ τὸν ἐγκέφαλον, οἵ τε πόροι τῶν αἰσθητηρίων ἐκκαθαίρονται καὶ λεπτύνεται τὰ ὑγρὰ πράωσ ἄνευ πληγῆσ καὶ σάλου τῇ θερμότητι διακρινόμενα, καὶ φύσει ψυχρὸσ ὢν ὁ ἐγκέφαλοσ ἀναθάλπεται.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Εἰ χρηστέον ἀνθίνοισ στεφάνοισ παρὰ πότον. 10:22)
ὧν τὰ πολλὰ καὶ περὶ τοὺσ ὑγιαίνοντασ ὄντα πρεσβύτασ ὀλίγησ ῥοπῆσ δεῖται καὶ σάλου τοῦ τυχόντοσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Διὰ τί γυναῖκεσ ἥκιστα μεθύσκονται τάχιστα δ’ οἱ γέροντεσ. 13:2)
"φοιτᾶν δὲ ταῦτα πανταχόθεν ἀπιόντα καὶ σκευῶν καὶ ἱματίων καὶ φυτῶν μάλιστα δὲ ζῴων ὑπὸ σάλου πολλοῦ καὶ θερμότητοσ οὐ μόνον ἔχοντα μορφοειδεῖσ τοῦ σώματοσ ἐκμεμαγμένασ ὁμοιότητασ ὡσ Ἐπίκουροσ οἰέται μέχρι τούτου Δημοκρίτῳ συνεπόμενοσ, ἐνταῦθα δὲ προλιπὼν τὸν λόγον, ἀλλὰ καὶ τῶν κατὰ ψυχὴν κινημάτων καὶ βουλευμάτων ἑκάστῳ καὶ ἠθῶν καὶ παθῶν ἐμφάσεισ ἀναλαμβάνοντα συνεφέλκεσθαι, καὶ προσπίπτοντα μετὰ τούτων ὥσπερ ἔμψυχα φράζειν καὶ διαγγέλλειν τοῖσ ὑποδεχομένοισ τὰσ τῶν μεθιέντων αὐτὰ δόξασ καὶ διαλογισμοὺσ καὶ ὁρμάσ, ὅταν ἐνάρθρουσ καὶ ἀσυγχύτουσ φυλάττοντα προσμίξῃ τὰσ εἰκόνασ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τοῖσ φθινοπωρινοῖσ ἐνυπνίοισ ἥκιστα πιστεύομεν. 11:2)
τὸν γὰρ Θησέα φησὶν ὑπὸ χειμῶνοσ εἰσ Κύπρον ἐξενεχθέντα καὶ τὴν Ἀριάδνην ἔγκυον ἔχοντα, φαύλωσ δὲ διακειμένην ὑπὸ τοῦ σάλου καὶ δυσφοροῦσαν, ἐκβιβάσαι μόνην, αὐτὸν δὲ τῷ πλοίῳ βοηθοῦντα πάλιν εἰσ τὸ πέλαγοσ ἀπὸ τῆσ γῆσ φέρεσθαι.
(플루타르코스, chapter 20 3:1)
ὅταν γὰρ ἡ φωνὴ πολλὴ καὶ μεγάλη φέρηται, διασπώμενοσ ὑπ’ αὐτῆσ οὐκ ἀντερείδει τοῖσ πετομένοισ, ἀλλ’ ὀλίσθημα ποιεῖ καθάπερ κενεμβατοῦσιν, εἰ μὴ νὴ Δία πληγῇ τινι μᾶλλον ὡσ ὑπὸ βέλουσ διελαυνόμενα πίπτει καὶ ἀποθνῄσκει, δύναται δὲ καὶ περιδίνησισ εἶναι τοῦ ἀέροσ, οἱο͂ν ἑλιγμὸν ἐν πελάγει καὶ παλιρρύμην τοῦ σάλου διὰ μέγεθοσ λαμβάνοντοσ.
(플루타르코스, Titus Flamininus, chapter 10 6:4)
καὶ ἔλαβον τὸν Ἰωνᾶν καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν εἰσ τὴν θάλασσαν, καὶ ἔστη ἡ θάλασσα ἐκ τοῦ σάλου αὐτῆσ.
(70인역 성경, 요나서 1:15)
πόλισ γάρ, ὥσπερ καὐτὸσ εἰσορᾷσ, ἄγαν ἤδη σαλεύει κἀνακουφίσαι κάρα βυθῶν ἔτ’ οὐχ οἱά τε φοινίου σάλου, φθίνουσα μὲν κάλυξιν ἐγκάρποισ χθονόσ, φθίνουσα δ’ ἀγέλαισ βουνόμοισ τόκοισί τε ἀγόνοισ γυναικῶν·
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode 2:4)
τότ’ ἄσμενοί μ’ ὡσ εἶδον ἐκ πολλοῦ σάλου εὕδοντ’ ἐπ’ ἀκτῆσ ἐν κατηρεφεῖ πέτρᾳ, λιπόντεσ ᾤχονθ’, οἱᾶ φωτὶ δυσμόρῳ ῥάκη προθέντεσ βαιὰ καί τι καὶ βορᾶσ ἐπωφέλημα σμικρόν, οἷ’ αὐτοῖσ τύχοι.
(소포클레스, 필록테테스, episode 1:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION