헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δέδια δ’ ἀμφὶ σαῖσ τύχαισ, πᾷ ποτε τῶνδε πόνων χρή σε τέρμα κέλ‐ σαντ’ ἐσιδεῖν·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, choral, antistrophe 23)
ταῖσ σαῖσ δὲ τύχαισ, ἴσθι, συναλγῶ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests2)
καὶ ταῦτα, ὦ Πλάτων, ταῖσ σαῖσ ἀδαμαντίναισ ἀνάγκαισ ἀποδείκνυται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 36:13)
καὶ πωλοῦντοσ Πόλλιδοσ Ἑλλήνων μὲν οὐδεὶσ ὠνεῖτό σε ‐ οὕτω πάντεσ κατείχοντο ὑπὸ τῶν σῶν λόγων ‐ Λίβυσ δ’ ἄνθρωποσ Ἀννίκερισ ὄνομα, ὃν οὐδ’ ἠπίστατο ἀνθρώπων οὐδεὶσ, εἰ μὴ ταῖσ σαῖσ συμφοραῖσ ἀπεχρήσατο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 119:4)
παρ’ ἐμοὶ δ’ ὑπάρχει σοι πᾶσα μὲν προεδρία, καθ’ ἡμέραν δὲ καλὴ καὶ σπουδαία προσαγόρευσισ καὶ βίοσ εὐδόκιμοσ σαῖσ παραινέσεσιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. a'. HRAKLEITOS 14:2)
Ἀχελῴου θύγατερ, πότνι’ εὐπάρθενε Δίρκα, σὺ γὰρ ἐν σαῖσ ποτε παγαῖσ τὸ Διὸσ βρέφοσ ἔλαβεσ, ὅτε μηρῷ πυρὸσ ἐξ ἀ‐ θανάτου Ζεὺσ ὁ τεκὼν ἡρ́‐ πασέ νιν, τάδ’ ἀναβοάσασ·
(에우리피데스, choral, strophe 11)
ταῖσ σαῖσ ἀνίαισ χρήσομαι σοφίσμασι.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, iambic 5:18)
ὦ κλεινὸν οἴκοισ Ἀντιγόνη θάλοσ πατρί, ἐπεί σε μήτηρ παρθενῶνασ ἐκλιπεῖν μεθῆκε μελάθρων ἐσ διῆρεσ ἔσχατον στράτευμ’ ἰδεῖν Ἀργεῖον ἱκεσίαισι σαῖσ, ἐπίσχεσ, ὡσ ἂν προυξερευνήσω στίβον, μή τισ πολιτῶν ἐν τρίβῳ φαντάζεται, κἀμοὶ μὲν ἔλθῃ φαῦλοσ ὡσ δούλῳ ψόγοσ, σοὶ δ’ ὡσ ἀνάσσῃ·
(에우리피데스, Phoenissae, episode 6:9)
εἰ δὲ τέθριππά γ’ ἔθ’ ἁρ́ματα λεύσσων ἀελίου τάδε σώματα νεκρῶν ὄμματοσ αὐγαῖσ σαῖσ ἐπενώμασ ‐ τῶν μὲν ἐμῶν τεκέων φανερὸν κακόν·
(에우리피데스, Phoenissae, episode, lyric 3:6)
οὐδ’ ἦν ἱκανά σοι τὰ Μενέλεω μέλαθρα ταῖσ σαῖσ ἐγκαθυβρίζειν τρυφαῖσ.
(에우리피데스, The Trojan Women, episode 3:5)
τοῦτον οὖν φῂσ ἐκ τριῶν ἀποθλιβέντα βοτρύων χερσὶ ταῖσ σαῖσ προσέσθαι τὸν βασιλέα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 89:1)
δέομαι συγχωρῆσαί μοι τὸ ἀδέσποτον ἀνακαθάραντι ἱερὸν καὶ συμπεπτωκὸσ οἰκοδομῆσαι ναὸν τῷ μεγίστῳ θεῷ καθ’ ὁμοίωσιν τοῦ ἐν Ιἑροσολύμοισ αὐτοῖσ μέτροισ ὑπὲρ σοῦ καὶ τῆσ σῆσ γυναικὸσ καὶ τῶν τέκνων, ἵν’ ἔχωσιν οἱ τὴν Αἴγυπτον κατοικοῦντεσ Ιοὐδαῖοι εἰσ αὐτὸ συνιόντεσ κατὰ τὴν πρὸσ ἀλλήλουσ ὁμόνοιαν ταῖσ σαῖσ ἐξυπηρετεῖν χρείαισ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 81:1)
εἰ γὰρ ἐξωλέστατοσ πάντων ἀνθρώπων ἐγενόμην καὶ θηρίου ψυχὴν εἶχον ἀνημέρου, πάτερ, οὐκ ἂν ταῖσ σαῖσ εὐεργεσίαισ ἐνικήθην, ὃν κατήγαγεσ μέν, ὡσ ἔφησ αὐτόσ, προέκρινασ δὲ τοσούτων τέκνων, ἀπέδειξασ δὲ ζῶν βασιλέα, δι’ ὑπερβολὴν δὲ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν ἐποίησασ ἐπίφθονον;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 886:2)
τοῖσ οὖν νομίζουσιν ἐσ γῆν ἀφικέσθαι Κάδμον τὴν Θηβαί̈δα Αἰγύπτιον καὶ οὐ Φοίνικα ὄντα, ἔστιν ἐναντίον τῷ λόγῳ τῆσ Ἀθηνᾶσ ταύτησ τὸ ὄνομα, ὅτι Ὄγγα κατὰ γλῶσσαν τὴν Φοινίκων καλεῖται καὶ οὐ Σάισ κατὰ τὴν Αἰγυπτίων φωνήν.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 12 4:5)
"ἔστιν τισ κατ’ Αἴγυπτον," ἦ δ’ ὅσ, "ἐν τῷ Δέλτα, περὶ ὃν κατὰ κορυφὴν σχίζεται τὸ τοῦ Νείλου ῥεῦμα Σαϊτικὸσ ἐπικαλούμενοσ νομόσ, τούτου δὲ τοῦ νομοῦ μεγίστη πόλισ Σάισ ‐ ὅθεν δὴ καὶ Ἄμασισ ἦν ὁ βασιλεύσ ‐ οἷσ τῆσ πόλεωσ θεὸσ ἀρχηγόσ τίσ ἐστιν, Αἰγυπτιστὶ μὲν τοὔνομα Νηίθ, Ἑλληνιστὶ δέ, ὡσ ὁ ἐκείνων λόγοσ, Ἀθηνᾶ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 30:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION