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γλῶσσαν δ’ ὑμετέρην τε καὶ ἡμετέρην
σάφα
οἶδα.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀφροδίτην
11:6)
ὃ δ’ ἔπειτα θεῶν ἰότητι καὶ αἴσῃ ἀθανάτῃ παρέλεκτο θεᾷ βροτόσ, οὐ
σάφα
εἰδώσ.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀφροδίτην
15:6)
θέμισ δέ κοτε προγιγνώσκοντα σκοντα
σάφα
τὰ παρεόντα ὡσ οὐ φύξιμα, καρηβαρ έῃ νωθρῇ εὐνᾶσθαι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.
212)
ὡσ δ’ ἐγὼ δοκέω, ‐‐δοκέων γὰρ
σάφα
ἴσαμι τοῦθ’ ὅτι τῶν ἐμῶν μνάμα ποκ’ ἐσσεῖται λόγων τούτων ἔτι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 16:3)
προκομίζων δὲ τὸν χρυσὸν ὁ ἀρχιερεὺσ Ἐλιακίασ ἐντυγχάνει ταῖσ ἱεραῖσ βίβλοισ ταῖσ Μωυσέοσ ἐν τῷ ναῷ κειμέναισ καὶ προκομίσασ δίδωσι τῷ γραμματεῖ
Σαφᾷ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 73:1)
μνῆμα τόδε κλεινοῖο Μεγιστία, ὅν ποτε Μῆδοι Σπερχειὸν ποταμὸν κτεῖναν ἀμειψάμενοι, μάντιοσ, ὃσ τότε κῆρασ ἐπερχομένασ
σάφα
εἰδώσ οὐκ ἔτλη Σπάρτησ ἡγεμόνα προλιπεῖν.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 228 4:2)
Τὰσ μέντοι πολυτροπίασ τὰσ ἐν ἑκάστῃ τῶν νούσων καὶ τὴν πολυσχιδίην αὐτέων οὐκ ἠγνόεον ἔνιοι‧ τοὺσ δὲ ἀριθμοὺσ ἑκάστου τῶν νουσημάτων
σάφα
φράζειν ἐθέλοντεσ, οὐκ ὀρθῶσ ἔγραψαν‧ μὴ γὰρ οὐκ εὐαρίθμητον εἰή, εἰ τουτέῳ τισ σημανεῖται τὴν τῶν καμνόντων νοῦσον, τῷ ἕτερον ἑτέρου διαφέρειν τι, καὶ, ἢν μὴ τωὐτὸ νούσημα δοκέῃ εἶναι, μὴ τωὐτὸ οὔνομα ἔχειν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ
, 1.6)
Εἰδέναι μὲν δή που
σάφα
χρὴ, ὅτι ἀνάγκη τὸν ἄνθρωπον χωλὸν αἰσχρῶσ γενέσθαι‧ καὶ γὰρ ὁ ποὺσ ἐσ τὸ ἄνω ἀνέσπασται τῶν τοιούτων, καὶ τὰ ὀστέα τὰ διολισθήσαντα ἔξω ἐξέχοντα φαίνεται‧ οὔτε γὰρ ψιλοῦται τῶν τοιούτων ὀστέων οὐδὲν ὡσ ἐπὶ τὸ πουλὺ, εἰ μὴ κατὰ βραχύ τι, οὔτε ἀφίσταται, ἀλλὰ περιωτειλοῦται λεπτῇσιν ὠτειλῇσι καὶ ἀσθενέσι, καὶ ταῦτα, ἢν ἀτρεμίζωσι πουλὺν χρόνον‧ ἢν δὲ μὴ, ἑλκύδριον ἐγκαταλειφθῆναι κίνδυνοσ ἀναλθέσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 63.7)
Σάφα
γὰρ ἐπίστασθαι χρὴ, ὅτι ἀποθανεῖται ἐν ὀλίγῃσιν ἡμέρῃσι τοιούτῳ θανάτῳ, οἱῴπερ καὶ πρόσθεν εἴρηται, ὅτῳ ἂν ἐμβληθέντα τὰ ὀστέα ἐμμείνῃ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 64.2)
Ταῦτα μὲν οὖν χρὴ ἀπόπροσθεν σκεψάμενον λέξαι, μὴ ἁπτόμενον τοῦ ἀνθρώπου‧ ἁπτόμενον δ’ ἤδη πειρᾶσθαι εἰδέναι
σάφα
, εἴ ἐστι ψιλὸν τὸ ὀστέον τῆσ σαρκὸσ, ἢ οὔ‧ καὶ ἢν μὲν καταφανὲσ ᾖ τοῖσιν ὀφθαλμοῖσι τὸ ὀστέον ψιλόν‧ εἰ δὲ μὴ, τῇ μήλῃ σκέπτεσθαι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ.
, 10.2)
οὐ γάρ πω
σάφα
οἶσθ’ οἱο͂σ νόοσ Ἀτρεί̈ωνοσ·
(호메로스, 일리아스, Book 2 18:3)
οὐδέ τί πω
σάφα
ἴδμεν ὅπωσ ἔσται τάδε ἔργα, ἢ εὖ ἠε͂ κακῶσ νοστήσομεν υἱε͂σ Ἀχαιῶν.
(호메로스, 일리아스, Book 2 23:6)
Ἀτρεί̈δη μὴ ψεύδε’ ἐπιστάμενοσ
σάφα
εἰπεῖν·
(호메로스, 일리아스, Book 4 41:3)
σάφα
δ’ οὐκ οἶδ’ εἰ θεόσ ἐστιν.
(호메로스, 일리아스, Book 5 23:3)
Ἕκτορ νῦν μὲν δὴ
σάφα
εἴσεαι οἰόθεν οἰο͂σ οἱοῖ καὶ Δαναοῖσιν ἀριστῆεσ μετέασι καὶ μετ’ Ἀχιλλῆα ῥηξήνορα θυμολέοντα.
(호메로스, 일리아스, Book 7 21:9)
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