헬라어 문장 내 검색 Language

διεμέρισε δ’ αὐτοὺσ καὶ κατὰ πατριὰσ καὶ χωρίσασ ἐκ τῆσ φυλῆσ τοὺσ ἱερεῖσ εὑρ͂ε τούτων εἴκοσι τέσσαρασ πατριάσ, ἐκ μὲν τῆσ Ἐλεαζάρου οἰκίασ ἑκκαίδεκα, ἐκ δὲ τῆσ Ἰθαμάρου ὀκτώ, διέταξέ τε μίαν πατριὰν διακονεῖσθαι τῷ θεῷ ἐπὶ ἡμέρασ ὀκτὼ ἀπὸ σαββάτου ἐπὶ σάββατον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 448:1)
ἐνέστη γὰρ ἡ πεντηκοστὴ ἑορτὴ μετὰ τὸ σάββατον, οὐκ ἔξεστι δ’ ἡμῖν οὔτε τοῖσ σαββάτοισ οὔτ’ ἐν τῇ ἑορτῇ ὁδεύειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 309:1)
περικαθίσασ δὲ τὸ ἕλοσ ἡσύχαζεν, καὶ κατὰ τὴν ἐπιοῦσαν, ἦν δὲ σάββατον ἀργίασ παντὸσ χρήματοσ Ιοὐδαίοισ ἡμέρα, οἰόμενοσ οὐ τολμήσειν ἀντιστατήσειν αὐτῷ τοὺσ πολεμίουσ, ἀλλὰ ἀμαχεὶ λαβὼν ἄξειν δεδεμένουσ, κατὰ βραχὺ δὲ προσῄει χρῄζων αἰφνίδιον ποιεῖσθαι τὴν ἐπίπτωσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 378:1)
τὸν δὲ ἀριθμὸν τῶν ἐλαθέντων τὸν αὐτὸν Λυσιμάχῳ σχεδιάσασ, ἕνδεκα γὰρ αὐτοὺσ εἶναί φησι μυριάδασ, θαυμαστήν τινα καὶ πιθανὴν ἀποδίδωσιν αἰτίαν, ἀφ’ ἧσ φησι τὸ σάββατον ὠνομάσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 22:1)
"ὁδεύσαντεσ γάρ, φησίν, ἓξ ἡμερῶν ὁδὸν βουβῶνασ ἔσχον καὶ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν τῇ ἑβδόμῃ ἡμέρᾳ ἀνεπαύσαντο σωθέντεσ εἰσ τὴν χώραν τὴν νῦν Ιοὐδαίαν λεγομένην καὶ ἐκάλεσαν τὴν ἡμέραν σάββατον σώζοντεσ τὴν Αἰγυπτίων γλῶτταν·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 23:1)
τὸ γὰρ σαββὼ καὶ σάββατον πλεῖστον ἀλλήλων διαφέρει·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 29:1)
τὸ μὲν γὰρ σάββατον κατὰ τὴν Ιοὐδαίων διάλεκτον ἀνάπαυσίσ ἐστιν ἀπὸ παντὸσ ἔργου, τὸ δὲ σαββώ, καθάπερ ἐκεῖνόσ φησι, δηλοῖ παρ’ Αἰγυπτίοισ τὸ βουβῶνοσ ἄλγοσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 29:2)
ἦν γὰρ δὴ τὸ μάλιστα παρ’ αὐτοῖσ θρησκευόμενον σάββατον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 652:2)
τοὺσ γὰρ ὁπλίτασ ἔτυχον ἐκ τῶν Ταριχεῶν ἐπὶ τὰσ αὐτῶν οἰκήσεισ ἀφεικὼσ διὰ τὸ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν σάββατον ὑπάρχειν·
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 191:2)
καὶ δὴ παρακαλοῦσίν με τὴν κατάλυσιν ἀλλαχοῦ ποιήσασθαι διὰ τὸ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν εἶναι σάββατον·
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 328:2)
ἢ οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ νόμῳ ὅτι τοῖσ σάββασιν οἱ ἱερεῖσ ἐν τῷ ἱερῷ τὸ σάββατον βεβηλοῦσιν καὶ ἀναίτιοί εἰσιν;
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 11 41:1)
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ Τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο καὶ οὐχ ὁ ἄνθρωποσ διὰ τὸ σάββατον·
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 1 83:1)
Καὶ ἡμέρα ἦν παρασκευῆσ, καὶ σάββατον ἐπέφωσκεν.
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 14 475:1)
Ἦν δὲ σάββατον ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 1 190:2)
ἔλεγον οὖν οἱ Ιοὐδαῖοι τῷ τεθεραπευμένῳ Σάββατόν ἐστιν, καὶ οὐκ ἔξεστίν σοι ἆραι τὸν κράβαττον.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 1 191:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION