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καὶ ὅλωσ δὲ ἐπὶ μιᾶσ ἐννοίασ πολλάκισ πλείω συμπίπτει θεωρήματα, καὶ μάλιστα ὁπόσα αὐτῶν τῆσ αὐτῆσ ἐστι συγγενείασ, καὶ ἐξ ὧν τελείωσ πᾶσι τοῖσ αὐτοῦ μέρεσι κατεσκεύασται ὁ λόγοσ προσλαμβάνει, ἐννοίᾳ, σχήματι,
ῥυθμῷ
, λέξει.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
12:20)
πᾶσ δὲ λόγοσ ἐστὶ δῆλον ὅτι ἐν ἐπινοήμασι καὶ ἐν ἀπαγγελίᾳ, ἥτισ ἐστὶν ἐν λέξει, ἐν σχήματι, ἐν
ῥυθμῷ
.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 1 3:1)
ὅπου δὲ προϊόντοσ τοῦ λόγου ὑποστροφὴ γέγονε καὶ ὥσπερ τι πρὸσ τὴν ἀκοὴν ἀντέστη ἐκ τῆσ ἐγκοπῆσ τῆσ κατὰ τὴν ὑποστροφήν, ἐνταῦθα ἀγωνιστικὸν τὸ σχῆμα καὶ λόγοσ ἤδη τῷ
ῥυθμῷ
πολιτικώτεροσ γέγονεν·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 1 8:2)
τῆσ μὲν γὰρ ἀφελείασ ἦν προελθεῖν μέχρι τοῦ μύρου μὲν οὐ προσδέονται, τὸ δὲ τῆσ αἰτιολογίασ παρατεθὲν κατὰ τὴν ὑποστροφὴν τοῦτο γοργὸν σφόδρα ἐποίησε τὸν λόγον αὐταὶ γὰρ τούτου ὄζουσι, καὶ κινδυνεύει καὶ πολιτικὸσ γεγονέναι τῷ
ῥυθμῷ
ὁ λόγοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 1 9:6)
λέγω οὖν ὅτι καὶ λέξει ἀνεμφάτῳ χρῆται ὁ ἀφελὴσ ἀνὴρ καὶ σχήματι καὶ
ῥυθμῷ
, ὥσπερ ἔχει καὶ ἐνταῦθα, ἐπειδὴ δὲ ἠσθένει Δαρεῖοσ καὶ ὑπώπτευε τοῦ βίου τελευτήν, ἐβούλετό οἱ τὼ παῖδε ἄμφω παρεῖναι·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ ἠθῶν.
17:1)
ἐν τῷ
ῥυθμῷ
γὰρ οὐδέν ἐστ’.
(아리스토파네스, Wasps, Episode, iambics11)
ὃ δὲ ἐν μέρεϊ τῇ προβοσκίδι ἔκρουε τὸ κύμβαλον ἐν
ῥυθμῷ
πρὸσ ἑκατέροιν τοῖν σκελοῖν, οἳ δὲ ὀρχεόμενοι ἐν κύκλῳ τε ἐχόρευον, καὶ ἐπαίροντέσ τε καὶ ἐπικάμπτοντεσ τὰ ἔμπροσθε σκέλεα ἐν τῷ μέρεϊ ἐν
ῥυθμῷ
καὶ οὗτοι ἔβαινον, κατ̓ ὅτι ὁ κυμβαλίζων σφίσιν ὑπηγέετο.
(아리아노스, Indica, chapter 14 6:1)
οἱ δὲ κιθαρῳδῶν ἠκροῶντο τὰσ ἡρωικὰσ πράξεισ ἐν μέλει καὶ
ῥυθμῷ
ποιούντων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 16 4:1)
"ὁ δὲ ἐπὰν προίδηται ἁρπάσασ τὰ ὅπλα μάχεται πρὸ τοῦ ζεύγουσ ἐν
ῥυθμῷ
πρὸσ τὸν αὐλόν καὶ τέλοσ ὁ λῃστὴσ δήσασ τὸν ἄνδρα τὸ ζεῦγοσ ἀπάγει, ἐνίοτε δὲ καὶ ὁ ζευγηλάτησ τὸν λῃστὴν εἶτα παρὰ τοὺσ βοῦσ δήσασ ὀπίσω τὼ χεῖρε δεδεμένον ἐλαύνει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 27 2:8)
καὶ ταῦτα πάντα
ῥυθμῷ
πρὸσ τὸν αὐλὸν ἐποίει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 27 3:2)
καὶ Ἀρκάδεσ δέ φησίν, ἀναστάντεσ ἐξοπλισάμενοι ᾔεσαν ἐν
ῥυθμῷ
πρὸσ τὸν ἐνόπλιον ῥυθμὸν αὐλούμενοι καὶ ἐνωπλίσαντο καὶ ὠρχήσαντο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 27 3:3)
"καυνάκασ τε περιβεβλημένοι παρέρχονται οἱ μὲν ἐκ παρόδου, οἱ δὲ κατὰ μέσασ τὰσ θύρασ, βαίνοντεσ ἐν
ῥυθμῷ
καὶ λέγοντεσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 166)
παῖδέσ τε γὰρ κιθαρίζουσιν ἐν χιτῶσιν ἀνεζωσμένοισ καὶ πρὸσ αὐλὸν ᾄδοντεσ πάσασ ἅμα τῷ πλήκτρῳ τὰσ χορδὰσ ἐπιτρέχοντεσ ἐν
ῥυθμῷ
μὲν ἀναπαίστῳ, μετ’ ὀξέοσ δὲ τόνου τὸν θεὸν ᾄδουσιν ἄλλοι δ’ ἐφ’ ἵππων κεκοσμημένων τὸ θέατρον διεξέρχονται·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 17 2:1)
ἐν δὲ τῷ β Φοίνικι ὁ αὐτὸσ Ιὤν φησίν ἔκτυπον ἄγων βαρὺν αὐλὸν τρέχοντι
ῥυθμῷ
,3 οὕτω λέγων τῷ Φρυγίῳ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 84 4:3)
χορεύματα δὲ καὶ χοροὺσ ἀνάλογον τούτοισ οὐ σφαλλομένουσ οὐδὲ ἀκρατεῖσ, ἀλλὰ ὡσ οἱο͂́ν τε ἰσχυροὺσ καὶ σώφρονασ ἐπάγειν ἐν καθεστῶτι
ῥυθμῷ
·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
74:1)
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