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φρούριον ἦν οὐ πόρρω Ιἑροσολύμων καρτερώτατον, ὑπὸ τῶν ἀρχαίων βασιλέων εἴσ τε ὑπέκθεσιν κτήσεωσ ἐν πολέμου
ῥοπαῖσ
καὶ σωμάτων ἀσφάλειαν κατεσκευασμένον, ὃ ἐκαλεῖτο Μασάδα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
452:1)
ἀνεπιτρόπευτα γὰρ ἐάσαντεσ αὐτὰ καὶ τέχνησ καὶ προνοίασ ἔρημα μόναισ ταῖσ τῶν ὑλῶν οἰακιζόμενα
Ῥοπαῖσ
, οὐδαμοῦ δυνάμεωσ οὐδεμιᾶσ τῆσ μὲν ἑλκούσησ τὸ προσῆκον ἑαυτῇ, τῆσ δ’ ἀπωθούσησ τὸ ἀλλότριον, τῆσ δ’ ἀλλοιούσησ τε καὶ προσφυούσησ τὸ θρέψον, οὐκ οἶδ’ ὅπωσ οὐκ ἂν εἰήμεν καταγέλαστοι περί τε τῶν φυσικῶν ἐνεργειῶν διαλεγόμενοι καὶ πολὺ μᾶλλον ἔτι περὶ τῶν ψυχικῶν καὶ συμπάσησ γε τῆσ ζωῆσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 33)
ὁ πνεύμων μὲν οὖν καὶ ὁ θώραξ καὶ ἀρτηρίαι αἱ τραχεῖαι καὶ αἱ λεῖαι καὶ καρδία καὶ στόμα καὶ Ῥῖνεσ ἐν ἐλαχίσταισ χρόνου
Ῥοπαῖσ
εἰσ ἐναντίασ κινήσεισ αὐτά τε μεταβάλλει καὶ τὰσ ὕλασ μεθίστησιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1361)
τὸ δ’ ἐμὸν ἦθοσ οἶσθα δήπουθεν ἡλίκαισ
ῥοπαῖσ
φέρεται πρὸσ εὔνοιαν ἀνθρώπων καὶ πίστιν·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 16 1:1)
τὸ δ’ ἐμὸν ἦθοσ οἶσθα δήπουθεν ἡλίκαισ
ῥοπαῖσ
φέρεται πρὸσ εὔνοιαν ἀνθρώπων καὶ πίστιν·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 16 2:1)
"οὐ γὰρ ἐν στρατοπέδῳ τακτικῶν ὄφελοσ, εἴπερ εἰδείη τῶν στρατιωτῶν ἕκαστοσ ἀφ’ ἑαυτοῦ τάξιν τε καὶ χώραν κατὰ καιρόν, οὗ δεῖ, λαβεῖν καὶ διαφυλάσσειν οὐδὲ κηπουρῶν οὐδ’ οἰκοδόμων , εἰ πῆ μὲν αὐτὸ τὸ ὕδωρ ἀφ’ αὑτοῦ πέφυκεν ἐπιέναι τοῖσ δεομένοισ καὶ κατάρδειν ἐπιρρέον, πῆ δὲ πλίνθοι καὶ ξύλα καὶ λίθοι ταῖσ κατὰ φύσιν χρώμενα
ῥοπαῖσ
καὶ νεύσεσιν ἐξ ἑαυτῶν καταλαμβάνειν τὴν προσήκουσαν ἁρμονίαν καὶ χώραν.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 132)
"ὡσ, εἴ γε πάντα δεῖ ταῖσ κατὰ φύσιν
ῥοπαῖσ
χρῆσθαι καὶ φέρεσθαι καθ’ ὃ πέφυκε, μήθ’ ἥλιοσ κυκλοφορείσθω μήτε φωσφόροσ;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 135)
"οὕτωσ οὐ ταῖσ
ῥοπαῖσ
σεσήκωται κατὰ βάροσ καὶ κουφότητα τῶν σωμάτων ἕκαστον, ἀλλ’ ἑτέρῳ λόγῳ κεκόσμηται.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 1513)
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