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κρατηθεὶσ δ’ ἐκ φίλων ἀβουλιᾶν ἐγείνατο μὲν μόρον αὑτῷ, πατροκτόνον Οἰδιπόδαν, ὅστε ματρὸσ ἁγνὰν σπείρασ ἄρουραν, ἵν’ ἐτράφη,
ῥίζαν
αἱματόεσσαν ἔτλα·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 31)
ἔχοντοσ οὖν αὐτοῦ κύνα ταχὺν <καὶ> ἀκόντιον ἰθυβόλον, ἐπὶ τούτοισ Πρόκρισ, δοῦσα τὴν Κιρκαίαν πιεῖν
ῥίζαν
πρὸσ τὸ μηδὲν βλάψαι, συνευνάζεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 1:8)
ἢν δὲ καὶ πλήθεοσ τῶν ἐν τῷ στομάχῳ φαντασίη ἐῄ, νήστεσι ἐμέτοισι χρέεσθαι ἀφ’ ὕδατοσ, ἢ μελικρή του · τὴν κοιλίην δὲ σκέπειν καὶ τέγγειν ἐσ στῦψιν, ἐρίοισι μὲν τοῖσ ἐξ ὀί̈οσ πιναροῖσι· λίπαϊ δὲ, Ῥοδίνῳ μύρῳ, ἢ τῷ διὰ τῆσ οἰνάνθησ, ἢ μηλίνῳ· ἄριστον, κἢν ἀπὸ τοῦ σχίνου, καὶ ὑποκιστίδι, ἢ ὀμφακίῳ · ξὺν τοῖσδε δὲ ἐπιπλάσματα, θερμὰ μὲν ἐσ θίξιν, ἐσ δύναμιν δὲ στρυφνά · καὶ ἤν πη τοῦ ἥπατοσ, ἢ τῆσ κοιλίησ κατὰ στόμα ἐντάσιεσ, ἢ φλεγμασίαι ἐώσι, σικύην προσβάλλοντα ἐντάμνειν· καὶ ἔστι οἷσι τόδε μοῦνον ἤρκεσε· ἐπὴν δὲ κηρωτῇσι ἐσ ὠτειλὴν ἥκῃ τὰ τρώματα, ἠδὲ ἐπὶ σκληρίῃ κραίνῃ, τῇδε βδέλλασ τὰ θηρία προσβάλλειν· ἔπειτα ἐπιθήματα πεπτικὰ τιθέναι, ὁκοῖον τὸ διὰ τῶν σπερμάτων , ἢν ἴσχῃ χαμαιλέοντοσ
Ῥίζαν·
ἄριστον καὶ ἔνθα οἱ τῆσ δάφνησ ἐάσι καρποὶ, καὶ τὸ μάλαγμα ἐπίκλησιν τὸ χλωρὸν, καὶ τοὐμὸν τὸ μυστήριον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.
56)
ἔπειτα δὲ τὰ ἀλθαίνοντα τὴν γαστέρα φάρμακα ποτὰ, ὁκόσα διὰ ζιγγιβέριοσ καὶ πεπέριοσ, καὶ σελίνου τοῦ καρποῦ τοῦ ἀγρίου τοῦ ἐν πέτραισ, τὸ διὰ τῶν θηρίων τῶν ἐχιδνῶν πεπτικώτατον· ἢν δὲ ἐπὶ τοῖσι μηδὲν, ἢ σμικρὸν ἐνδιδῷ, τοῖσι ἀπὸ Ῥαφανίδων ἐμέτοισι χρέο· ἢν δὲ καὶ ἐγκρύψῃσ ταῖσδε ἐλλεβόρου τοῦ λευκοῦ
Ῥίζαν
ἐσ μίην νύκτα, εὐτονωτάτη ἄν σοι γένοιτο ἡ κάθαρσισ, ἔσ τε τὴν τῶν ὑγρῶν τῶν ψυχρῶν κάθαρσίν τε καὶ ἔκκρισιν, καὶ ἐσ τὴν ἔξαψιν τοῦ θερμοῦ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.
67)
ὅθεν φασὶ ταὐτὸν αἷμα καὶ
ῥίζαν
καὶ τὰ τοιαῦτα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 125:2)
ἀλλὰ καὶ ὣσ ἐπῳκεῖτο πολλοῖσ ἀνθρώποισ καὶ πρόβατα πολλὰ καὶ κτήνη ἐνέμοντο, ὅτι καὶ χαίρουσι τῷ σιλφίῳ τὰ πρόβατα, καὶ εἰ ἐκ πολλοῦ πρόβατον σιλφίου αἴσθοιτο, καὶ θεῖ ἐπ̓ αὐτὸ καὶ τό τε ἄνθοσ ἐπινέμεται καὶ τὴν
ῥίζαν
ἀνορύττον καὶ ταύτην κατεσθίει.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 28 6:2)
ἔχειν δὲ τὴν ἔρημον ταύτην καὶ νάρδου
ῥίζαν
πολλήν τε καὶ εὐόδμον καὶ ταύτην ξυλλέγειν τοὺσ Φοίνικασ·
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 22 5:1)
"ἐν πολλοῖσ ἀντιγράφοισ εὑρ͂ον τοῦ Ἀντιφάνουσ Μίνωοσ διὰ τοῦ ο γεγραμμένον τρώγοντεσ μολόχησ
ῥίζαν
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 525)
"τὸ δ’ ὑπὸ τὴν
ῥίζαν
, ὃ δὴ τῷ συνάπτοντι πρὸσ τὴν κεφαλὴν ἐπίκειται σπονδύλῳ, κιβωρίων ἄνθεσι καὶ φύλλοισ ὡσανεὶ καταπεπλεγμένοισ ὁμοίαν εἶχε τὴν διάθεσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3741)
πλὴν εἰ συκοφάντου τισ καὶ πονηροῦ σπέρμα καὶ
ῥίζαν
, ὡσπερανεὶ γεωργόσ, οἰέται δεῖν ὑπάρχειν τῇ πόλει.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
56:4)
τήν τε γὰρ τοῦ καλάμου
ῥίζαν
καὶ τὸν λωτόν, ἔτι δὲ τὸν Αἰγύπτιον κύαμον καὶ τὸ καλούμενον κορσαῖον καὶ πολλὰ τοιαῦθ’ ἕτερα τροφὴν ἑτοίμην παρέχεσθαι τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 10 1:3)
ἐκ θατέρου δὲ μέρουσ οὔσησ λίμνησ μεγάλησ εἰσ ποταμὸν ἐκβαλλούσησ, διέσκαψε τὸ προειρημένον ὄροσ κατὰ τὴν
ῥίζαν
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 13 7:2)
ἐλαῖαι φύονται πάνυ πολλαὶ περὶ τοὺσ τόπουσ τούτουσ, τὰ μὲν περὶ τὴν
ῥίζαν
ἔχουσαι προσκλυζόμενα τῇ θαλάττῃ, πυκναὶ δὲ τοῖσ φυλλώμασι, τὸν δὲ καρπὸν ὅμοιον ἔχουσαι τῷ κασταναϊκῷ καρύῳ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 19 3:2)
τὴν μὲν οὖν ὅλην τοῦ γένουσ
ῥίζαν
ἀπ’ ἀμφοτέρων τῶν γονέων εἰσ τὸν μέγιστον τῶν θεῶν ἀναφέρειν λέγεται τὸν εἰρημένον τρόπον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 9 2:1)
εἶχε γὰρ περὶ τὴν
ῥίζαν
διώρυχα διηνεκῆ, καθ’ ἣν εἰώθει φωλεύειν τὸ θηρίον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 11 3:4)
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