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ὄργανα δὲ μυρία, ἀρχὴ μὲν
Ῥῖνεσ
, ὁδὸσ ἀρτηριη, χώρη δὲ πνεύμων, θώρηξ δὲ πνεύμονοσ ἔρυμα καὶ δοχή· ἀλλὰ τἄλλα μὲν ὅκωσ ὄργανα μοῦνον διακονέεται τῷ ζῳῴ· πνεύμων δὲ καὶ τὴν αἰτίην ἴσχει τῆσ ὁλκῆσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.
3)
ὁ πνεύμων μὲν οὖν καὶ ὁ θώραξ καὶ ἀρτηρίαι αἱ τραχεῖαι καὶ αἱ λεῖαι καὶ καρδία καὶ στόμα καὶ
Ῥῖνεσ
ἐν ἐλαχίσταισ χρόνου Ῥοπαῖσ εἰσ ἐναντίασ κινήσεισ αὐτά τε μεταβάλλει καὶ τὰσ ὕλασ μεθίστησιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1361)
Ἀρχὴ τροφῆσ πνεύματοσ,
Ῥῖνεσ
, στόμα, βρόγχοσ, πλεύμων, καὶ ἡ ἄλλη διαπνοίη‧ ἀρχὴ τροφῆσ καὶ ὑγρῆσ καὶ ξηρῆσ, στόμα, στόμαχοσ, κοιλίη.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΤΡΟΦΗΣ
, xxx.1)
Οἷσι
Ῥῖνεσ
ὑγρότεραι φύσει, καὶ ἡ γονὴ ὑγροτέρη, ὑγιαίνουσι νοσηρότερον‧ οἷσι δὲ τἀναντία, ὑγιεινότερον.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 60.2)
τοῦ δὲ πολὺ προτέρη κεφαλὴ στόμα τε
ῥῖνέσ
τε οὔδεϊ πλῆντ’ ἤ περ κνῆμαι καὶ γοῦνα πεσόντοσ.
(호메로스, 일리아스, Book 14 49:8)
καὶ ὅμωσ ἐν τοσαύτῃ εὐωδίᾳ καὶ ἀφθονίᾳ τῶν ἀρωμάτων καὶ ἐν λιβανωτῷ παμπόλλῳ μόλισ αἱ
ῥῖνεσ
ἐπιλαθέσθαι μοι καὶ ἀπομαθεῖν ἤθελον τὴν κηλῖδα ἐκείνην τῆσ ὀσμῆσ, ἀλλὰ καὶ νῦν ὀλίγου δέω ναυτιᾶν ὑπομνησθεὶσ αὐτῆσ.
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 1:8)
ὅτι καὶ πάντα εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἐλογίσαντο θεούσ, οἷσ οὔτε ὀμμάτων χρῆσισ εἰσ ὅρασιν οὔτε
ρῖνεσ
εἰσ συνολκὴν ἀέροσ οὔτε ὦτα ἀκούειν οὔτε δάκτυλοι χειρῶν εἰσ ψηλάφησιν, καὶ οἱ πόδεσ αὐτῶν ἀργοὶ πρὸσ ἐπίβασιν.
(70인역 성경, 지혜서 15:15)
ἦν δὲ χιὼν πολλὴ καὶ ψῦχοσ οὕτωσ ὥστε τὸ ὕδωρ ὃ ἐφέροντο ἐπὶ δεῖπνον ἐπήγνυτο καὶ ὁ οἶνοσ ὁ ἐν τοῖσ ἀγγείοισ, καὶ τῶν Ἑλλήνων πολλῶν καὶ
ῥῖνεσ
ἀπεκαίοντο καὶ ὦτα.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ
, chapter 4 4:2)
ὀσμῶν γε μήν, εἰ μὴ
ῥῖνεσ
προσετέθησαν, τί ἂν ἡμῖν ὄφελοσ ἦν;
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Α
, chapter 4 6:2)
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