헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅ τι γὰρ ἂν φαίησ ἁρμόττει τὸ τοιοῦτον ἀκοῦσαι τῷ ῥήτορι, ἄρχων, προστάτησ, διδάσκαλοσ, πάντα ταῦτ’ ἐστὶ τοῦ ῥήτοροσ τὰ ὀνόματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 43:9)
ἔπειτ’ ἄγει τὸν κυβερνήτην, καὶ τίνοσ ἕνεκα, φησὶν, οὐ φρονεῖ μέγα οὐδὲ ἴσον τῷ ῥήτορι, σώζων ἐκ θανάτου καὶ οὗτοσ ἀνθρώπουσ καὶ αὐτοὺσ καὶ χρήματα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 89:6)
ἀλλὰ πῶσ οὐκ ἄτοπον ὡσ ἀληθῶσ, εἰ αὐτὸσ μὲν ὁ κυβερνήτησ μὴ ἀξιοῖ τὸ ἴσον φρονεῖν τῷ ῥήτορι μηδ’ ἀμφισβητεῖ, σὺ δὲ χρῇ τούτῳ παραδείγματι, ὥσπερ ταπεινοτέρουσ τι ταύτῃ ποιήσων τοὺσ ῥήτορασ, εἰ πάντεσ εἴκουσιν αὐτοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 89:10)
καὶ μὴν ὅτι γε οὐχ ὑπ’ ἀνοίασ ὁ κυβερνήτησ ὑποχωρεῖ τῷ ῥήτορι οὐδὲ ἔχοι τισ ἂν αὐτὸν νουθετῶν εἰπεῖν, ὥσπερ ἐν ἀγῶνι παρ’ ἀξίαν εἴκοντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 89:11)
ὥστε τέλειον ἐξ ἀμφοτέρων τὸ κράτοσ τῷ ῥήτορι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 91:4)
τῷ δὲ ῥήτορι καὶ λίμνασ καὶ πελάγη καὶ ποταμοὺσ ἐπελθεῖν δυνατὸν τῇ τέχνῃ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 93:9)
καὶ γὰρ αὖ κἀκεῖνο οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον, οἶμαι, τῷ τε ῥήτορι καὶ φιλοσόφῳ καὶ πᾶσι δὴ τοῖσ ἐπὶ τῆσ ἐλευθερίου παιδείασ προσήκει τέρπειν τοὺσ ὄχλουσ, καὶ τοῖσ ἀνδραποδώδεσι τούτοισ ὀρχησταῖσ, μίμοισ, θαυματοποιοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 14:5)
τοῦτο μὲν γὰρ Ἀθήνησι Μαντίᾳ τῷ ῥήτορι ἀμφισβητοῦντι πρὸσ τὸν υἱὸν ἀπέφηνεν ἡ μήτηρ, τοῦτο δὲ Θήβησιν Ἰσμηνίου καὶ Στίλβωνοσ ἀμφισβητούντων ἡ Δωδωνὶσ ἀπέδειξεν Ἰσμηνίου τὸν υἱόν, καὶ διὰ τοῦτο Θετταλίσκον Ἰσμηνίου ἐνόμιζον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 11:2)
φησὶν ὁ παρὰ τῷ ῥήτορι Λαρήνσιοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 35 2:5)
λεπτὸσ δ’ ἦν καὶ Φιλιππίδησ, καθ’ οὗ λόγοσ ἐστὶν Ὑπερείδῃ τῷ ῥήτορι, λέγων αὐτὸν ἕνα τῶν πολιτευομένων εἶναι, ἦν δ’ εὐτελὴσ τὸ σῶμα διὰ λεπτότητα, ὡσ ὁ Ὑπερείδησ ἔφη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 77 1:3)
Τελέσφορον γὰρ ἕνα τῶν ὑπάρχων αὐτοῦ, ἐπειδὴ ἔσκωψέ ποτε ἐν συμποσίῳ τὴν Ἀρσινόην γυνὴ δ’ ἦν τοῦ Λυσιμάχου ὡσ ἐμετικὴν οὖσαν, εἰπών κακῶν κατάρχεισ τήνδ’ ἐμοῦσαν εἰσάγων, ὁ Λυσίμαχοσ ἀκούσασ ἐμβληθῆναι αὐτὸν ἐκέλευσεν εἰσ γαλεάγραν καὶ δίκην θηρίου περιφερόμενον καὶ τρεφόμενον, κολαζόμενον οὕτωσ ἐποίησεν ἀποθανεῖν, σὺ δέ, ὦ Οὐλπιανέ, εἰ τὴν γαλεάγραν ζητεῖσ, ἔχεισ παρ’ Ὑπερείδῃ τῷ ῥήτορι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 6 1:2)
Ἀντιφῶντι δὲ τῷ ῥήτορι λόγοσ μὲν γέγραπται ἔχων ἐπίγραμμα περὶ ταῶν, καὶ ἐν αὐτῷ τῷ λόγῳ οὐδεμία μνεία τοῦ ὀνόματοσ γίνεται, ὄρνεισ δὲ ποικίλουσ πολλάκισ ἐν αὐτῷ ὀνομάζει, φάσκων τούτουσ τρέφειν Δῆμον τὸν Πυριλάμπουσ καὶ πολλοὺσ παραγίνεσθαι κατὰ πόθον τῆσ τῶν ὀρνίθων θέασ ἔκ τε Λακεδαίμονοσ καὶ Θετταλίασ καὶ σπουδὴν ποιεῖσθαι τῶν ᾠῶν μεταλαβεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 56 2:2)
καὶ τοὺσ μὲν νόμουσ προλέγειν τῷ ῥήτορι καὶ τῷ στρατηγῷ, <τῷ> τὴν παρὰ τοῦ δήμου πίστιν ἀξιοῦντι λαμβάνειν, παιδοποιεῖσθαι κατὰ τοὺσ νόμουσ, γῆν ἐντὸσ ὁρ́ων κεκτῆσθαι, πάσασ τὰσ δικαίασ πίστεισ παρακαταθέμενον οὕτωσ ἀξιοῦν προεστάναι τοῦ δήμου·
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 85:1)
σὺ γοῦν ἀντιγράφειν πολλάκισἀναγκάζει καὶ ἀντιλέγειν Δημοσθένει, μάλα δεινῷ ῥήτορι καὶ γόητι, καὶ τοῖσ ἄλλοισ τοῖσ Ἀθήνησι πολιτευομένοισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 23:3)
εἰ δὲ ζητεῖτε τίσ λάβῃ, τῷ ῥήτορι, ἔφην, δότε, ὅπωσ κατορύξῃ αὐτό·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 76:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION