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φανερὸν δὲ καὶ ὅτι ἑκάτερον ἔχει ἀγαθὸν τὸ εἶδοσ τῆσ
ῥητορείασ
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 10:1)
διὸ καὶ τῶν ἀναγινωσκόντων τὰσ τοιαύτασ πραγματείασ οἱ μὲν ὑπερβαίνουσι τὰσ
ῥητορείασ
, κἂν ὅλωσ ἐπιτετεῦχθαι δόξωσιν, οἱ δὲ διὰ τὸ μῆκοσ καὶ τὴν ἀκαιρίαν τοῦ συγγραφέωσ ἐκλυθέντεσ τὰσ ψυχὰσ τὸ παράπαν ἀφίστανται τῆσ ἀναγνώσεωσ, οὐκ ἀλόγωσ τοῦτο πάσχοντεσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 1 4:1)
οὐκ ὀλίγασ γὰρ ἄν τισ αἰτίασ εὑρ́οι, καθ’ ἃσ κατὰ πολλὰ ἀναγκαίωσ παραληφθήσεται τὰ τῆσ
ῥητορείασ
·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 2 2:1)
Τῆσ
ῥητορείασ
εἴδη ἐστὶν ἕξ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 92:1)
τρίτον εἶδοσ τῆσ
ῥητορείασ
, ὅταν τισ φάσκῃ ἀδικεῖσθαι ὑπό τινοσ καὶ πολλῶν κακῶν αἴτιον ἀποφαίνῃ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 92:4)
τέταρτον εἶδοσ τῆσ
ῥητορείασ
[ἀπολογία καλεῖται], ὅταν ἀποφαίνῃ αὑτὸν μηθὲν ἀδικοῦντα μήτε ἄλλο ἄτοπον μηθὲν πράττοντα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 92:6)
πέμπτον εἶδοσ
ῥητορείασ
, ὅταν τισ εὖ λέγῃ καὶ ἀποφαίνῃ καλὸν κἀγαθόν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 93:1)
τῆσ ἄρα
ῥητορείασ
ἐστὶ τὸ μὲν ἐγκώμιον, τὸ δὲ ψόγοσ, τὸ δὲ προτροπή, τὸ δὲ ἀποτροπή, τὸ δὲ κατηγορία, τὸ δὲ ἀπολογία.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 93:5)
φανερὸν δὲ καὶ ὅτι ἑκάτερον ἔχει ἀγαθὸν τὸ εἶδοσ τῆσ
ῥητορείασ
·
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 7 2:1)
ἔγωγ̓ οὖν, εἰ σκέψαιο, δόξαιμ̓ ἄν σοι οὐ τὸ σμικρότατον τῆσ Αἰγυπτίασ ταύτησ ἀρχῆσ ἐγκεχειρίσθαι, τὰσ δίκασ εἰσάγειν καὶ τάξιν αὐταῖσ τὴν προσήκουσαν ἐπιτιθέναι καὶ τῶν πραττομένων καὶ λεγομένων ἁπαξαπάντων ὑπομνήματα γράφεσθαι καὶ τάσ τε
ῥητορείασ
τῶν δικαιολογούντων ῥυθμίζειν καὶ τὰσ τοῦ ἄρχοντοσ γνώσεισ πρὸσ τὸ σαφέστατον ἅμα καὶ ἀκριβέστατον σὺν πίστει τῇ μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι δημοσίᾳ πρὸσ τὸν ἀεὶ χρόνον ἀποκεισομένασ, καὶ ὁ μισθὸσ οὐκ ἰδιωτικόσ, ἀλλὰ παρὰ τοῦ βασιλέωσ, οὐ σμικρὸσ οὐδὲ οὗτοσ, ἀλλὰ πολυτάλαντοσ·
(루키아노스, Apologia 29:2)
καὶ τὴν μὲν γνώμην τοιαύτην ἔχων ὁ συγγραφεὺσ ἡκέτω μοι, τὴν δὲ φωνὴν καὶ τὴν τῆσ ἑρμηνείασ ἰσχύν, τὴν μὲν σφοδρὰν ἐκείνην καὶ κάρχαρον καὶ συνεχῆ ταῖσ περιόδοισ καὶ ἀγκύλην ταῖσ ἐπιχειρήσεσι καὶ τὴν ἄλλην τῆσ
ῥητορείασ
δεινότητα μὴ κομιδῇ τεθηγμένοσ ἀρχέσθω τῆσ γραφῆσ, ἀλλ̓ εἰρηνικώτερον διακείμενοσ.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 431)
προσθεμένου δὲ τῇ γνώμῃ τοῦ συνεδρίου παράδειγμα τῶν ἀπίστων καὶ ἀπροσδοκήτων ἔκειτο Πομπήϊοσ Μᾶγνοσ, τῆσ Θεοδότου
ῥητορείασ
καὶ δεινότητοσ ἔργον, ὡσ αὐτόσ ὁ σοφιστὴσ ἔλεγε μεγαλαυχούμενοσ.
(플루타르코스, Brutus, chapter 33 3:3)
ποσειδώνιοσ δὲ τὸ πλῆθοσ τῶν μετάλλων ἐπαινῶν καὶ τὴν ἀρετὴν οὐκ ἀπέχεται τῆσ συνήθουσ
ῥητορείασ
, ἀλλὰ συνενθουσιᾷ ταῖσ ὑπερβολαῖσ·
(스트라본, 지리학, book 3, chapter 2 18:1)
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