헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν γὰρ τὴν ἰδίαν οἰκίαν κακῶσ οἰκήσαντα, καὶ τὰ κοινὰ τῆσ πόλεωσ παραπλησίωσ ἡγήσατο διαθήσειν, καὶ οὐκ ἐδόκει οἱο͂́ν τ’ εἶναι τῷ νομοθέτῃ τὸν αὐτὸν ἄνθρωπον ἰδίᾳ μὲν εἶναι πονηρόν, δημοσίᾳ δὲ χρηστόν, οὐδ’ ᾤετο δεῖν τὸν ῥήτορα ἥκειν ἐπὶ τὸ βῆμα τῶν λόγων ἐπιμεληθέντα πρότερον, ἀλλ’ οὐ τοῦ βίου.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 302)
μὴ τοίνυν φανῆτε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τῇ μὲν βουλῇ χαλεπήναντεσ καὶ πεντακοσίουσ ἄνδρασ τῶν πολιτῶν ἀστεφανώτουσ ποιήσαντεσ, ὅτι τοῦτον οὐκ ἐτιμωρήσατο, αὐτοὶ δὲ ἀφῆτε, καὶ τὸν τῇ βουλῇ μὴ συνενεγκόντα ῥήτορα, τοῦτον τῷ δήμῳ περιποιήσητε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1123)
χρὴ γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸ αὐτὸ φθέγγεσθαι τὸν ῥήτορα καὶ τὸν νόμον·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 16 1:2)
οὐ γὰρ οἶμαι ᾤετο δεῖν ὁ νομοθέτησ τὸν ῥήτορα σεμνύνεσθαι πρὸσ τοὺσ ἔξωθεν, ἀλλ’ ἀγαπᾶν ἐν αὐτῇ πόλει τιμώμενον ὑπὸ τοῦ δήμου, καὶ μὴ ἐργολαβεῖν ἐν τοῖσ κηρύγμασιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 33 1:2)
ἔπειτ’ ἔξεισιν ἐκ τοῦ δικαστηρίου ὁ τοιοῦτοσ κριτὴσ ἑαυτὸν μὲν ἀσθενῆ πεποιηκώσ, ἰσχυρὸν δὲ τὸν ῥήτορα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 233 1:1)
ὅταν οὖν λάβητε ῥήτορα στεφάνων καὶ κηρυγμάτων ἐν τοῖσ Ἕλλησιν ἐπιθυμοῦντα, ἐπανάγειν αὐτὸν κελεύετε τὸν λόγον, ὥσπερ καὶ τὰσ βεβαιώσεισ τῶν κτημάτων ὁ νόμοσ κελεύει ποιεῖσθαι, εἰσ βίον ἀξιόχρεων καὶ τρόπον σώφρονα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2491)
τὸν δὲ ῥήτορα Μᾶρκον Ἀντώνιον ἔσ τι χωρίον ἐκφυγόντα ὁ γεωργὸσ ἐπικρύπτων καὶ ξενίζων ἐσ πανδοκεῖον ἔπεμψε τὸν θεράποντα σπουδαιότερον τοῦ συνήθουσ οἶνον πρίασθαι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 9:2)
καὶ ἐπὶ τούτῳ, μείζονοσ ἔτι τῆσ κινήσεωσ γιγνομένησ, μετὰ πλέονοσ δυνάμεωσ ἐπέμφθη Κάτων, νέοσ μὲν ὢν ἔτι πάμπαν, αὐστηρὸσ δὲ καὶ φιλόπονοσ, συνέσει τε γνώμησ καὶ δεινότητι λόγων ἀριπρεπήσ, ὥστε αὐτὸν ἐπὶ τοῖσ λόγοισ ἐκάλουν οἱ Ῥωμαῖοι Δημοσθένη, πυνθανόμενοι τὸν ἄριστον ἐν τοῖσ Ἕλλησι ῥήτορα γεγενῆσθαι Δημοσθένη.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 1:3)
ἑβδόμῃ ἔν τινι ἀποδυτηρίῳ βαλανείου Χαρίδημον ἰδεῖν τὸν ῥήτορα τὸν ἐκ Φοινίκησ φαιδρόν τε καὶ ἄρτι λελουμένον, καὶ φάναι δὴ πρὸσ αὐτὸν ἅμα τῇ προσρήσει οὑτωσὶ, ὅτι πρῳαίτερον λούσαιτο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 8:25)
ἔκαμνον γὰρ τριταίῳ οἱῴ βαρυτάτῳ καὶ ὁρῶ Λυσίαν τὸν ῥήτορα, νεανίσκον οὐκ ἄχαριν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 15:14)
πῶσ γὰρ οὐκ ἄτοπον, εἰ ὁ μὲν ποιητὴσ ἄνευ τέχνησ ποιῶν ὀρθῶσ τὸν ῥήτορα μιμήσεται καὶ τὰ βέλτιστ’ ἐρεῖ, ὁ ῥήτωρ δ’ αὐτὸσ οὐκ ἐρεῖ τὰ βέλτιστα, ἐὰν μὴ σὺν τέχνῃ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 12:2)
ὡσ δ’ ἧκεν ἐκ τῆσ Πύλου πρὸσ τὸν ἕτερον ῥήτορα καὶ βασιλέα τὸν Μενέλαον, ὁ μὲν Τηλέμαχοσ ὡσ θεοῦ φησιν ἀκούων τέρπεσθαι τοῦ Μενελάου, ὁ δὲ τὴν αὐτὴν αὖ περὶ ἐκείνου φέρει τῷ Νέστορι δόξαν, καὶ φησὶν ἅτε καὶ αὐτὸσ ἤδη πρεσβύτησ ὢν αἵματοσ εἶσ ἀγαθοῖο φίλον τέκοσ οἷ’ ἀγορεύεισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 24:4)
μετείληφεν ἐν τῷ δευτέρῳ ἐπὶ τοῦ εὖ εἰπόντοσ τὸν αὐτὸν τοῦτον λέγων, ἀντὶ τοῦ νοήσαντοσ τὸν εὖ εἰπόντα θεὶσ, ὡσ αὐτὸν τοῦτον ὄντα τὸν βέλτιστον ῥήτορα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 25:9)
κοράκων φησὶν εἶναι φωνὰσ τὰσ τῶν μαθόντων καὶ παρ’ ἄλλων εἰληφότων πρὸσ ἀετὸν γιγνομένασ τὸν φύσει νικῶντα καὶ ἐκ θεοῦ ῥήτορα καὶ σοφόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 27:7)
τοὐναντίον μέντἂν ἢ ἐπὶ τῶν χορῶν εἶχεν, εἰ μὴ οἱ πλείουσ ἔμελλον τὸν ῥήτορα ἀναμένειν, ἀλλ’ ὁ ῥήτωρ ἐπεῖχεν ἑώσ ἂν ὁ δῆμοσ ἐπισημήνῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 41:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION