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ἐδόκει δὴ χρῆναι τοῖσ ὕδασι χρήσασθαι τοῖσ θερμοῖσ, εἴ τι δυναίμην γενέσθαι
ῥᾴων
, ἢ τὸν ἀέρα μᾶλλόν πωσ ἀνασχέσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
2:6)
ἡμέρασ δὲ γενομένησ, ἔτυχε γάρ μοι παρὼν ἵπποσ, ἀναβαίνω τε εὐθὺσ καὶ ὃν οὐδ’ ἂν εἷσ ᾠήθη διαρκέσαι μέχρι τῆσ πρώτησ ἐξόδου, δρόμουσ τε ἀπελαύνω τὸν ἵππον καὶ γίγνομαι
ῥᾴων
θέοντοσ ἔτι, καὶ ἀπῄει τῶν ἄνω πολὺ τοῦ βάρουσ καί τισ δύναμισ ὡσ ἐν τοιούτοισ συνελέγη, καὶ ἦσαν πάλιν ἐλπίδεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
2:13)
ταύτησ ἐγὼ μὲν οὐδ’ ὀσφρᾶσθαι οἱο͂́σ τ’ ἦν πρὸ τοῦ, τοῦ δὲ θεοῦ σημήναντοσ χρῆσθαί τε καὶ ἅμα τὴν ὡρ́αν ἣν ἔδει, οὐ μόνον εὐχερῶσ ἔπιον, ἀλλὰ καὶ πιὼν ἡδίων καὶ
ῥᾴων
εὐθὺσ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
7:16)
ἀρχὴν δὲ οὗ μὲν ἔνι στάσισ, ἐνταῦθα καὶ πόλεμοσ καὶ πρὸσ αὐτοὺσ, οὗ δ’ ἔννομοσ πόλεμοσ, ἁπλοῦσ ἅμα καὶ
ῥᾴων
ὁ κίνδυνοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
15:11)
καίτοι πολὺ
ῥᾴων
ὑμῖν ἡ ἀνάληψισ τῆσ πόλεωσ, ἐὰν ὀρθῶσ σκοπῆτε, ἢ ’κείνοισ ὁ ἐξ ἀρχῆσ οἰκισμόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
15:3)
τῶν μὲν οὖν ὁμογενῶν
ῥᾴων
ἡ σύγκρισισ, τῶν δὲ διαφερόντων ἐργωδεστέρα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 29:2)
ἑτέρων μὲν οὖν ὄντων τῶν γεωργούντων ἄλλοσ ἂν εἰή τρόποσ καὶ
ῥᾴων
, αὐτῶν δ’ αὑτοῖσ διαπονούντων τὰ περὶ τὰσ κτήσεισ πλείουσ ἂν παρέχοι δυσκολίασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 56:2)
"ταῦτ’ ἢν ποῇσ,
ῥᾴων
ἔσει τὴν οὐσίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 60 1:8)
πολλὰ γὰρ προείμεθα, ὧν ὑπαρχόντων τότ’ ἂν ἢ νῦν ἀσφαλέστεροσ καὶ
ῥᾴων
ἦν ἡμῖν ὁ πόλεμοσ.
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ τῆσ Εἰρήνης
17:3)
τήν τε γὰρ τούτου πονηρίαν ἔτι μᾶλλον ὑμεῖσ ὄψεσθε, καὶ ἐγὼ τῶν γεγενημένων ἀποδυράμενοσ τὰ πλεῖστα πρὸσ ὑμᾶσ ὡσπερεὶ
ῥᾴων
ἔσομαι.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α
89:2)
φραξάμενοι δὲ τὰσ σκηνὰσ ἐπιμελέστερον καὶ τὴν αὐλὴν πυκνοτέραν ποιήσαντεσ, οὕτωσ διεγένοντο, καὶ τὸ χωρίον ἐκεῖνο πᾶν εἰργάσαντο, καὶ τῆσ θήρασ ἡ χειμερινὴ
ῥᾴων
ἐγίγνετο.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
22:2)
καὶ πόσῳ
ῥᾴων
αὕτη ἡ βοήθεια;
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τὸν εἰσ ἀναισχυντίαν μεταβληθέντα.
13:2)
φίλτρον τοῦτ’ ἔχων
ῥᾴων
ἔσῃ;
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric 5:24)
ἀλλ’ οὐ τὸ Διὸσ πολύαστρον ἕδοσ καὶ τὴν ἐπ’ ἐμοῖσ σκοπέλοισι θεὰν λίμνησ τ’ ἐνύδρου Τριτωνιάδοσ πότνιαν ἀκτάν, οὐκέτι κρύψω λέχοσ, ὡσ στέρνων ἀπονησαμένη
ῥᾴων
ἔσομαι.
(에우리피데스, Ion, episode, lyric6)
καὶ Ἠλὶσ ὁ ἀρχιερεύσ, ἐκαθέζετο γὰρ καθ’ ἑτέρασ τῶν πυλῶν ἐφ’ ὑψηλοῦ θρόνου, ἀκούσασ οἰμωγῆσ καὶ νομίσασ νεώτερόν τι πεπρᾶχθαι περὶ τοὺσ οἰκείουσ καὶ μεταπεμψάμενοσ τὸν νεανίαν, ὡσ ἔγνω τὰ κατὰ τὴν μάχην,
ῥᾴων
ἦν ἐπὶ τὸ τοῖσ παισὶ τοῖσ αὐτοῦ συνενηνεγμένοισ περὶ τὸ στρατόπεδον ὡσ ἂν προεγνωκὼσ παρὰ τοῦ θεοῦ τὸ συμβησόμενον καὶ προαπηγγελκώσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 465:1)
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