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διὸ ἐνίοτε ἀνομοίοισ χαίρουσιν, οἱο͂ν αὐστηροὶ εὐτραπέλοισ καὶ ὀξεῖσ
ῥαθύμοισ
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 122:1)
Αἰγυπτίοισ τρυφεροῖσ καὶ
ῥᾳθύμοισ
πρὸσ πόνουσ οὖσι καὶ τῶν τε ἄλλων ἡδονῶν ἥττοσι καὶ δὴ καὶ τῆσ κατὰ φιλοκέρδειαν συνέβη δεινῶσ πρὸσ τοὺσ Ἑβραίουσ διατεθῆναι κατὰ φθόνον τῆσ εὐδαιμονίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 251:1)
τὴν δὲ μητέρα διολλυμένην ἔσωσε περιφανῶσ, καὶ τὸν πάππον ἀκλεῶσ δουλεύοντα καὶ ἀτίμωσ εἰσ τὸν Αἰνείου θρόνον ἐκάθισε, καὶ πολλὰ μὲν ἑκὼν εὐεργέτησεν, ἔβλαψε δὲ αὐτὸν οὐδὲ ἄκων, τὴν δὲ Θησέωσ λήθην καὶ ἀμέλειαν τῆσ περὶ τὸ ἱστίον ἐντολῆσ μόλισ ἂν οἶμαι μακρᾷ τινι παραιτήσει καὶ ἐν
ῥᾳθύμοισ
δικασταῖσ αἰτίαν ἀποφυγεῖν πατροκτονίασ·
(플루타르코스, Comparison of Theseus and Romulus, chapter 5 1:2)
ὅταν δὲ
ῥᾳθύμοισ
σχολασταῖσ καὶ τὰ μέσα φεύγουσι τῶν πόλεων ὁμιλῶσιν, οὐκ αἰσχύνονται πολιτείαν μὲν ἀλλοτριοπραγίαν ἐπίπονον, φιλοτιμίαν δὲ κενοδοξίαν ἄκαρπον ὀνομάζοντεσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 14 3:1)
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