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ἕτεροι δ’ ἐκ τῶν ἀκολάστων καὶ τῶν τοῖσ τοιούτοισ κεχρημένων ἀφθόνωσ, ἵνα ταῖσ βοηθείαισ αὐτῶν πιστεύοντεσ
ῥᾷόν
τινεσ ἐξαμαρτάνωσιν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1942)
οὐδὲν γὰρ εἶναι
ῥᾷον
ἢ πρεσβείαν ἀπαγγεῖλαι.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 492)
οὗτοσ κλάει μὲν
ῥᾷον
ἢ οἱ ἄλλοι γελῶσιν, ἐπιορκεῖ δὲ πάντων προχειρότατα·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 207 1:3)
πόλεμον ποιῆσαι τοῖσ Ἀμφικτύοσι καὶ περὶ τὴν Πυλαίαν ταραχήν, τὸ μὲν γὰρ χωρὶσ τῆσ διαστάσεωσ τοιοῦτον οἱο͂ν ἡγεῖτο γὰρ ὁ Φίλιπποσ, εἰ μὲν τῆσ ἰδίασ ἕνεκα ἔχθρασ ἢ τοὺσ Θετταλοὺσ ἢ τοὺσ Θηβαίουσ συμπείθοι βαδίζειν ἐφ’ ὑμᾶσ, οὐδένα προσέξειν αὐτῷ τὸν νοῦν, ἐὰν δὲ τὰσ ἐκείνων κοινὰσ αἰτίασ λαβὼν ἡγεμὼν αἱρεθῇ,
ῥᾷον
ἤλπιζε τὰ μὲν παρακρούσασθαι, τὰ δὲ οἷστισι δήποτε.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
13:2)
ἀλλὰ μὴν εἴσ γε τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα ὅσασ εὐεργεσίασ κατέθετο ἐνθυμηθῆναι
ῥᾷον
ἢ διελθεῖν λόγῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀθηνᾶ
3:7)
ἐγὼ δὲ οὐκ ἀγνοῶ μὲν, ὅπερ εἶπον, ὡσ πολὺ
ῥᾷον
δι’ ᾠδῆσ ἢ λόγῳ ταῦτα ποιεῖν, καὶ ὡσ τοῖσ ποιηταῖσ παρακεχώρηται τῶν τοιούτων ἀγωνισμάτων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸν Σάραπιν
4:2)
ἄλλωσ τε καὶ ἐξουσίασ ἤδη πᾶσιν οὔσησ ἐργάζεσθαι καὶ τὰ τοῦ βίου τίθεσθαι
ῥᾷον
ἀφορμῶν ἕνεκα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
25:12)
διὸ πάντα
ῥᾷον
τοῖσ πολεμίοισ ἀπέδωκεν ἢ ’κεῖνοι τὰ σφέτερ’ αὐτῶν ἀπῄτησαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
80:2)
ἐσθῆτασ δὲ αὖ Βαβυλωνίουσ καὶ τοὺσ ἐκ τῆσ ἐπέκεινα βαρβάρου κόσμουσ πολὺ πλείουσ τε καὶ
ῥᾷον
εἰσαφικνουμένουσ ἢ εἰ ἐκ Νάξου ἢ Κύθνου Ἀθήναζε ἔδει κατᾶραι τῶν ἐκεῖ τι φέροντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
4:10)
ῥᾷον
δὲ ἦν πολεμοῦντα ἢ ὑπακούοντα σωθῆναι, ἐν μὲν γὰρ ταῖσ μάχαισ ῥᾳδίωσ ἡττῶντο, ἐν δὲ ταῖσ ἐξουσίαισ οὐ μετρίωσ ὕβριζον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
8:2)
πάντα δὲ ἐξ ἐπιτάγματοσ καὶ νεύματοσ τελεῖται
ῥᾷον
ἤ τισ ἂν χορδὴν ψήλειε, κἄν τι γενέσθαι δέῃ, ἀπόχρη δόξαι, καὶ πέπρακται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
10:6)
τούτουσ αὖ σταδίουσ τετταράκοντα καὶ διακοσίουσ τὸ συναμφότερον ἤνυσα, πνίγουσ ὄντοσ θαυμαστοῦ, καὶ
ῥᾷον
ἤνεγκα τὸ δίψοσ ἤ τισ ἂν ἐκ βαλανείου βαδίζων οἴκαδε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
3:2)
συνέβαινε δέ μοι λαμβάνοντι μὲν τὰ προβλήματα καὶ καθισταμένῳ πρὸσ τὸν ἀγῶνα ἀπορεῖσθαι καὶ μόλισ ἀναφέρειν, ἐπιλείποντοσ τοῦ πνεύματοσ, προϊόντι δὲ τῶν προοιμίων
ῥᾷον
ἴσχειν ἤδη καὶ ἀναπνεῖν οἱῴ τε εἶναι, καὶ προϊόντοσ ἀεὶ τοῦ λόγου δυνάμεωσ ἐμπίπλασθαι μετὰ κουφότητοσ, καὶ συνείρειν οὕτωσ ὥσθ’ ἕπεσθαι μόλισ τοὺσ ἀκροωμένουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
6:4)
οὐδὲ γὰρ εἰσ αὐτὸ τοῦτο φέρειν ὃ δοκεῖ αὐτοῦ χρήσιμον εἶναι, τὸ πέψαι
ῥᾷον
, ἀγρυπνίασ γὰρ ἀπ’ αὐτοῦ γίγνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
12:5)
ὥσπερ γὰρ πόλιν οἶμαι στασιάζουσαν
ῥᾷόν
ἐστι παραστήσασθαι, οὕτω καὶ νῆσον, ἥτισ ἐξ ἀρχῆσ διῄρηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ
3:12)
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