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καὶ γὰρ ὁμοῦ τι τῷ τίκτειν εἶναι τὴν κόρην, ὥστε οὐκ εἰσ μακρὰν
ῥᾳδιουργεῖν
φανήσεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 78 4:3)
ἡλικίασ γάρ, ἣ τὸ φενακίζειν ἥκιστα ἐπιδέχεται, ἐπὶ τὸ τέλειον ἥκομεν, καὶ ἀξιώσεωσ, ἣ τοῦ
ῥᾳδιουργεῖν
ἐλάχιστον φέρεται μέροσ, ἀρκούντωσ ἔχομεν, χρόνον τε οὐχ ἑτέρωθί που τὸν λειπόμενον βιοτεύειν μέλλομεν, ἀλλ’ ἐν ὑμῖν δίκασ, ὧν ἂν ἐξαπατῆσαι δοκῶμεν, ὑφέξοντεσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 40 3:2)
ῥᾳδιουργεῖν
χώματα καὶ μνήματα τῶν ἐπιγινομένων ἕνεκ’ ἀνθρώπων κατασκευάζοντεσ, ἐν τοῖσ ἐπιφανεστάτοισ καὶ μεγίστοισ ἀναθήμασι τὴν δόξαν αὑτῶν καθιερουμένην ὁρῶντεσ;
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 42 22:1)
ἔδει δὲ ἢ πράττειν τι τῶν ἀναγκαίων οἴκοι τὸν δοῦλον ἢ καθεύδειν καὶ σφόδρα τοῖσ κοιμωμένοισ ὁ Κάτων ἔχαιρε, πρᾳοτέρουσ τε τῶν ἐγρηγορότων νομίζων καὶ πρὸσ ὁτιοῦν βελτίονασ χρῆσθαι τῶν δεομένων ὕπνου τοὺσ ἀπολελαυκότασ, οἰόμενοσ δὲ τὰ μέγιστα
ῥᾳδιουργεῖν
ἀφροδισίων ἕνεκα τοὺσ δούλουσ ἔταξεν ὡρισμένου νομίσματοσ ὁμιλεῖν ταῖσ θεραπαινίσιν, ἑτέρᾳ δὲ γυναικὶ μηδένα πλησιάζειν.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 21 2:1)
πότερον ὅτι τοῦτο πιστεύοντόσ ἐστι τὴν γυναῖκα μηδὲν
ῥᾳδιουργεῖν
, τὸ δ’ ἐξαίφνησ καὶ ἀπροσδοκήτωσ οἱο͂ν ἐνέδρα καὶ παρατήρησει, καὶ σπεύδουσιν ὡσ ποθούσαισ καὶ προσδεχομέναισ εὐαγγελίζεσθαι περὶ αὑτῶν;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 9 1:2)
πότερον ὅτι τοῦτο πιστεύοντόσ ἐστι τὴν γυναῖκα μηδὲν
ῥᾳδιουργεῖν
τὸ δ’ ἐξαίφνησ καὶ ἀπροσδοκήτωσ οἱο͂ν ἐνέδρα καὶ, παρατήρησισ, ἢ σπεύδουσιν ὡσ ποθούσαισ καὶ προσδεχομέναισ εὐαγγελίζεσθαι περὶ αὑτῶν;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 91)
ἐγὼ δὲ οἶμαι, ἔφη, τὸν ἄρχοντα οὐ τῷ
ῥᾳδιουργεῖν
χρῆναι διαφέρειν τῶν ἀρχομένων, ἀλλὰ τῷ προνοεῖν καὶ φιλοπονεῖν.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Α
, chapter 6 11:6)
ἐν δὲ τῷ γιγνώσκεσθαι καὶ τὸ αἰσχύνεσθαι πᾶσι δοκεῖ μᾶλλον ἐγγίγνεσθαι, οἱ δ’ ἀγνοούμενοι
ῥᾳδιουργεῖν
πωσ μᾶλλον δοκοῦσιν, ὥσπερ ἐν σκότει ὄντεσ.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Β
, chapter 1 30:6)
τὸ δὲ δὴ ἐᾶν
ῥᾳδιουργεῖν
δι’ ὅλησ τῆσ ἡμέρασ τοὺσ ἀνθρώπουσ ῥᾳδίωσ τὸ ἥμισυ διαφέρει τοῦ ἔργου παντόσ.
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 20 18:1)
οὕτω δὲ καὶ ἐν τοῖσ ἔργοισ πολὺ διαφέρουσιν εἰσ τὸ ἁνύτειν οἱ πράττοντεσ ἐφ’ ᾧπερ τεταγμένοι εἰσί, καὶ οἱ μὴ πράττοντεσ ἀλλ’ εὑρίσκοντεσ προφάσεισ τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι καὶ ἐώμενοι
ῥᾳδιουργεῖν
.
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 20 20:1)
καὶ μὴν καὶ τῶν παιδικῶν ὃσ μὲν ἂν εἰδῇ ὅτι ὁ τοῦ εἴδουσ ἐπαρκῶν ἄρξει τοῦ ἐραστοῦ, εἰκὸσ αὐτὸν τἆλλα
ῥᾳδιουργεῖν
·
(크세노폰, Works on Socrates,
Συμπόσιον
, chapter 8 27:1)
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