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παῖδα δ’ ἔδοξα, φέριστε, σαφὲσ δ’ οὐκ οἶδα, νοῆσαι, ὅσ τισ ὁ παῖσ, ἅμα βουσὶν ἐυκραίρῃσιν ὀπήδει νήπιοσ, εἶχε δὲ
ῥάβδον
·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
21:6)
αὐτὰρ ἔπειτα ὄλβου καὶ πλούτου δώσω περικαλλέα
ῥάβδον
, χρυσείην, τριπέτηλον, ἀκήριον ἥ σε φυλάξει πάντασ ἐπικραίνουσ’ ἄθλουσ ἐπέων τε καὶ ἔργων τῶν ἀγαθῶν, ὅσα φημὶ δαήμεναι ἐκ Διὸσ ὀμφῆσ.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
55:6)
Ἀπόλλων δὲ καὶ ταύτην βουλόμενοσ λαβεῖν, τὴν χρυσῆν
ῥάβδον
ἐδίδου ἣν ἐκέκτητο βουκολῶν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 10 3:16)
μόλυβδον ἐσ τουτὶ τὸ κοῖλον ἐγχέασ ἔπειτ’ ἄνωθεν
ῥάβδον
ἐνθεὶσ ὑπόμακρον, γενήσεταί σοι τῶν κατακτῶν κοττάβων.
(아리스토파네스, Peace, Episode 1:14)
ῥάβδον
δ’ ὄψει φησί τὴν κοτταβικὴν ἐν τοῖσ ἀχύροισι κυλινδομένην, μάνησ δ’ οὐδὲν λατάγων ἀίει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 75 2:10)
χλανίδεσ δ’ οὖλαι καταβέβληνται, θώρακα δ’ ἅπασ ἐμπερονᾶται, κνημὶσ δὲ περὶ σφυρὸν ἀρθροῦται,2 βλαύτησ δ’ οὐδεὶσ ἔτ’ ἔρωσ λευκῆσ,
ῥάβδον
δ’ ὄψει τὴν κοτταβικὴν ἐν τοῖσ ἀχύροισι κυλινδομένην, μάνησ δ’ οὐδὲν λατάγων ἀίει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 6 2:2)
, ταῦτά μοι ὁρμαίνοντι παρίστατο Παλλὰσ Ἀθήνη, χρυσῆν
ῥάβδον
ἔχουσα, καὶ ἤλασεν εἶπέ τε φωνῇ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 55 5:1)
ᾧ γυνὴ περικαλλεστάτη καὶ ἴση κατὰ τὸ μέγεθοσ εἵπετο πολλῷ χρυσῷ καὶ διαπρεπεῖ χιτῶνι κεκοσμημένη, φέρουσα τῇ μὲν μιᾷ τῶν χειρῶν στέφανον περσέασ,4 τῇ δ’ ἑτέρᾳ
ῥάβδον
φοίνικοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:110)
ἐστὶ δὲ ὑπόπυρροσ καὶ ἀπὸ τῶν βραγχίων ἑκατέρωθεν τοῦ σώματοσ μέχρι τῆσ κέρκου μίαν ἔχει διηνεκῆ λευκὴν
ῥάβδον
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 5 1:2)
"χαμαιλέων ὁ Ποντικὸσ ἐν ἕκτῳ περὶ τῆσ ἀρχαίασ κωμῳδίασ ι Ἡγήμων φησίν, ’ ὁ Θάσιοσ ὁ τὰσ παρῳδίασ γράψασ πρῶτοσ Φακῆ ἐπεκαλεῖτο καὶ ἐποίησεν ἔν τινι τῶν παρῳδιῶν ταῦτά μοι ὁρμαίνοντι παρίστατο Παλλὰσ Ἀθήνη, χρυσῆν
ῥάβδον
ἔχουσα, καὶ ἤλασεν εἶπέ τε μῦθον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 71 3:2)
τοῦ δ’ Ὀρφέωσ τοῦτο καταδείξαντοσ παρὰ τοῖσ Ἕλλησι τὸν Ὅμηρον ἀκολούθωσ τούτῳ θεῖναι κατὰ τὴν ποίησιν Ἑρμῆσ δὲ ψυχὰσ Κυλλήνιοσ ἐξεκαλεῖτο ἀνδρῶν μνηστήρων, ἔχε δὲ
ῥάβδον
μετὰ χερσίν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 96 6:2)
Διονύσιοσ δὲ λαβὼν
ῥάβδον
καὶ πατάξασ ἐπὶ τοῦ ἐδάφουσ ἠρίθμει τοὺσ καταβαίνοντασ αἰχμαλώτουσ, ὄντασ πλείουσ τῶν μυρίων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 104 8:1)
παρέζωσται δ’ ἕκαστοσ αὐτῶν ξίφοσ καὶ τῇ μὲν δεξιᾷ χειρὶ λόγχην ἢ
ῥάβδον
ἤ τι τοιοῦθ’ ἕτερον κρατεῖ, τῇ δ’ εὐωνύμῳ κατέχει πέλτην Θρᾳκίαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 70 4:1)
ὁ δὲ διατρήσασ αὐτὴν ὅλην ὥσπερ αὐλὸν χρυσῆν
ῥάβδον
ἐνέθηκεν οὐδενὸσ ἐπισταμένου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 69 4:2)
ταῦτα γνοῦσα πέμπει πάλιν πρὸσ Μαρδοχαῖον δηλοῦσα, ὅτι μήτε κληθείη πρὸσ τοῦ βασιλέωσ καὶ ὁ εἰσερχόμενοσ πρὸσ αὐτὸν ἄκλητοσ ἀποθνήσκει, πλὴν εἰ μή τινα σώζειν βουλόμενοσ προτείνειεν τὸν χρυσῆν
ῥάβδον
·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 271:1)
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