헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ δὲ χώρασ τοῖσ πολισσούχοισ θεοῖσ, πεδιονόμοισ τε κἀγορᾶσ ἐπισκόποισ, Δίρκησ τε πηγαῖσ, ὕδατί τ’ Ἰσμηνοῦ λέγω εὖ ξυντυχόντων καὶ πόλεωσ σεσωμένησ, μήλοισιν αἱμάσσοντασ ἑστίασ θεῶν, ταυροκτονοῦντασ θεοῖσιν, ὧδ’ ἐπεύχομαι θύσειν τροπαῖα, δαί̈ων δ’ ἐσθήματα, στέψω λάφυρα δουρίπληχθ’ ἁγνοῖσ δόμοισ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode 1:1)
ὁ μὲν δὴ πρὸσ τῶν θεραπόντων περισέσωστο, Κόιντοσ δὲ Ἀγχάριοσ Μάριον ἐν τῷ Καπιτωλίῳ μέλλοντα θύσειν ἐφύλαττεν, ἐλπίζων οἱ τὸ ἱερὸν διαλλακτήριον ἔσεσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 10:3)
ἀναχωροῦντοσ δέ μου καὶ ὑποπτεύοντοσ, καὶ δεδιότοσ τὴν προτέραν ἐκείνην πρόρρησιν, ἐγένετο μέν τι καὶ τοιοῦτον ἐννοίασ, ὡσ οὐ θήλειάν γε μέλλοιμι θύσειν, καὶ ὡσ οὐδ’ ἀνάγκη γεύεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 10:3)
πάντωσ δ’ ἥξειν καὶ θύσειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 11:14)
ἱσταμένου δὲ τοῦ ἔτουσ καὶ γιγνομένησ ἐκκλησίασ τῆσ πρώτησ ἧκον ἐκ δήμου καλοῦντέσ με, οἱᾶ δὴ διὰ χρόνου τε ἀφιγμένον, καὶ ἅμα ἀπαγγέλλοντεσ ὅτι μέλλοιεν θύσειν ὑπὲρ ἐμοῦ δημοσίᾳ, ὅπερ οὖν καὶ πρότερον πολλάκισ πεποιηκότεσ ἦσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 24:16)
τί δὲ καὶ θήσει πρὸσ θεῶν ὄνομα τῇ θυσίᾳ, ἣν αὔριον θύσειν φῄσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 10:11)
ἀλλὰ μὴν καὶ θύσειν αὐτοὺσ θεοῖσ ἁγνούσ θ’ ὑπάρχειν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 119:9)
δέ ποτε καὶ μετὰ τὴν ἐξέγερσιν οὐχ εὑρίσκων τινὰσ τῶν ὑῶν τέωσ μὲν ἔκλαιε τὰσ πληγὰσ ὀρρωδῶν τὰσ παρὰ τοῦ πατρόσ, ἔπειτ’ ἐλθὼν ἐπὶ τὴν καλιάδα τὴν ἐν τῷ χωρίῳ καθιδρυμένην ἡρώων ἠξίου τούσ ἡρ́ωασ συνεξευρεῖν αὐτῷ τὰσ ὗσ, γενομένου δὲ τούτου θύσειν αὐτοῖσ ὑπέσχετο τὸν μέγιστον τῶν ἐκ τοῦ χωρίου βοτρύων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 70 4:1)
κᾆτ’, ἐπεὶ Κάλχασ ἐν ἱεροῖσ εἶπε σὴν θῦσαι κόρην Ἀρτέμιδι, καὶ πλοῦν ἔσεσθαι Δαναί̈δαισ, ἡσθεὶσ φρένασ ἄσμενοσ θύσειν ὑπέστησ παῖδα·
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, trochees 1:9)
οὐκ οὖν δοκεῖσ νιν στάντ’ ἐν Ἀργείοισ μέσοισ λέξειν ἃ Κάλχασ θέσφατ’ ἐξηγήσατο, κἄμ’ ὡσ ὑπέστην θῦμα, κᾆτ’ ἐψευδόμην, Ἀρτέμιδι θύσειν;
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, dialogue 4:24)
Ἀρτέμιδι θύσειν παῖδα σὴν μέλλει πατήρ.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, trochees43)
ὅ τι γὰρ ἐνιαυτὸσ τέκοι κάλλιστον, ηὔξω φωσφόρῳ θύσειν θεᾷ.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 1:7)
ὁ δὲ περιχαρὴσ γενόμενοσ ἐπὶ τοῖσ ἑωραμένοισ καὶ κατηγγελμένοισ φαιδρύνει τε τοὺσ λίθουσ ὡσ τηλικούτων ἀγαθῶν ἐπ’ αὐτοῖσ προρρήσεωσ γεγενημένησ καὶ εὐχὴν ποιεῖται θύσειν ἐπ’ αὐτῶν, εἰ κτησάμενοσ βίον ἀπαθὴσ ἐπανίοι, τῷ θεῷ δεκάτην τῶν πεπορισμένων ποιεῖσθαι οὕτωσ ἀφικόμενοσ, τίμιόν τε κρίνει τὸ χωρίον ὄνομα αὐτῷ Βηθὴλ θέμενοσ, σημαίνει δὲ τοῦτο θείαν ἑστίαν κατὰ τὴν τῶν Ἑλλήνων γλῶτταν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 373:2)
καὶ εὑρ͂ε γὰρ τῇ μητρὶ τῶν θεῶν ἀνάγοντασ τοὺσ Κυζικηνοὺσ ὁρτὴν μεγαλοπρεπέωσ κάρτα, εὔξατο τῇ μητρὶ ὁ Ἀνάχαρσισ, ἢν σῶσ καὶ ὑγιὴσ ἀπονοστήσῃ ἐσ ἑωυτοῦ, θύσειν τε κατὰ ταὐτὰ κατὰ ὡρ́α τοὺσ Κυζικηνοὺσ ποιεῦντασ καὶ παννυχίδα στήσειν.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 76 4:1)
ὃ δὲ πάντων ἐστὶ μιαρώτατον, ὅτι καὶ τὰ τοιαῦτα εὐχόμενοι ὅμωσ θεραπεύουσιν ἔν γε τῷ φανερῷ, καὶ νοσοῦντοσ ἃ μὲν βουλεύονται πᾶσι πρόδηλα, θύσειν δὲ ὅμωσ ὑπισχνοῦνται, ἢν ῥαΐσῃ, καὶ ὅλωσ ποικίλη τισ ἡ κολακεία τῶν ἀνδρῶν.
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Πλούτων καὶ Ἑρμῆσ. 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION