헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ τοίνυν οὔτε τὸ θυμοειδὲσ αὐτὸν ἐπιλέλοιπεν, ᾧ τεκμήραιτ’ ἄν τισ τὴν ἀρρένων φύσιν, οὐδέ γε εἰσ ἀγρίαν καὶ θηριώδη ταύτην ἐρεθιζόμενον ἐπεξῆκται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 5:6)
τὸ μὲν γὰρ αὐτῆσ λογιστικὸν μέροσ περὶ τῇ κεφαλῇ καθιδρῦσθαι, τὸ δὲ θυμοειδὲσ περὶ τῇ καρδίᾳ, τὸ δὲ ἐπιθυμητικὸν περὶ τὸν ὀμφαλὸν καὶ τὸ ἧπαρ συνίστασθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 66:5)
καὶ γὰρ ἔχει τι θυμοειδὲσ ἐν τῇ διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον, ὑφ’ οὗ μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 23:2)
τὸ δὲ ἀνδρεῖον καὶ τὸ ταλαί πωρον καὶ τὸ ἔμπονον καὶ τὸ θυμοειδὲσ οὐκ ἂν δύναιτο ἐν τοιαύτῃ φύσει ἐγγίνεσθαι οὔτε ὁμοφύλου οὔτε ἀλλοφύλου, ἀλλὰ τὴν ἡδονὴν ἀνάγκη κρατεῖν .
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ, xii.10)
περί τε τῶν ἠθέων ὁ αὐτὸσ λόγοσ‧ τό τε ἄγριον καὶ τὸ ἄμεικτον καὶ τὸ θυμοειδὲσ ἐν τῇ τοιαύτῃ φύσει ἐγγίνεται.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ, xxiii.6)
αὐτά γε μὴν τὰ γυμνάσια καὶ τοὺσ πόνουσ πρὸσ τὸ θυμοειδὲσ τῆσ φύσεωσ βλέπων κἀκεῖνο ἐγείρων πονήσει μᾶλλον ἢ πρὸσ ἰσχύν, οὐχ ὥσπερ οἱ ἄλλοι ἀθληταὶ ῥώμησ ἕνεκα σιτία καὶ πόνουσ μεταχειριεῖται.
(플라톤, Republic, book 3 487:1)
καὶ μήν, ἦν δ’ ἐγώ, τό γε ἄγριον τὸ θυμοειδὲσ ἂν τῆσ φύσεωσ παρέχοιτο, καὶ ὀρθῶσ μὲν τραφὲν ἀνδρεῖον ἂν εἰή, μᾶλλον δ’ ἐπιταθὲν τοῦ δέοντοσ σκληρόν τε καὶ χαλεπὸν γίγνοιτ’ ἄν, ὡσ τὸ εἰκόσ.
(플라톤, Republic, book 3 499:1)
οὐκοῦν ὅταν μέν τισ μουσικῇ παρέχῃ καταυλεῖν καὶ καταχεῖν τῆσ ψυχῆσ διὰ τῶν ὤτων ὥσπερ διὰ χώνησ ἃσ νυνδὴ ἡμεῖσ ἐλέγομεν τὰσ γλυκείασ τε καὶ μαλακὰσ καὶ θρηνώδεισ ἁρμονίασ, καὶ μινυρίζων τε καὶ γεγανωμένοσ ὑπὸ τῆσ ᾠδῆσ διατελῇ τὸν βίον ὅλον, οὗτοσ τὸ μὲν πρῶτον, εἴ τι θυμοειδὲσ εἶχεν, ὥσπερ σίδηρον ἐμάλαξεν καὶ χρήσιμον ἐξ ἀχρήστου καὶ σκληροῦ ἐποίησεν·
(플라톤, Republic, book 3 514:1)
ὄντα γένη, χρηματιστικόν, ἐπικουρητικόν, βουλευτικόν, οὕτωσ καὶ ἐν ψυχῇ τρίτον τοῦτό ἐστι τὸ θυμοειδέσ, ἐπίκουρον ὂν τῷ λογιστικῷ φύσει, ἐὰν μὴ ὑπὸ κακῆσ τροφῆσ διαφθαρῇ;
(플라톤, Republic, book 4 492:1)
ἕκαστον, ὅταν αὐτοῦ τὸ θυμοειδὲσ διασῴζῃ διά τε λυπῶν καὶ ἡδονῶν τὸ ὑπὸ τῶν λόγων παραγγελθὲν δεινόν τε καὶ μή.
(플라톤, Republic, book 4 526:1)
τούτων, τοῦ μὲν πατρὸσ αὐτοῦ τὸ λογιστικὸν ἐν τῇ ψυχῇ ἄρδοντόσ τε καὶ αὔξοντοσ, τῶν δὲ ἄλλων τό τε ἐπιθυμητικὸν καὶ τὸ θυμοειδέσ, διὰ τὸ μὴ κακοῦ ἀνδρὸσ εἶναι τὴν φύσιν, ὁμιλίαισ δὲ ταῖσ τῶν ἄλλων κακαῖσ κεχρῆσθαι, εἰσ τὸ μέσον ἑλκόμενοσ ὑπ’ ἀμφοτέρων τούτων ἦλθε, καὶ τὴν ἐν ἑαυτῷ ἀρχὴν παρέδωκε τῷ μέσῳ τε καὶ φιλονίκῳ καὶ θυμοειδεῖ, καὶ ἐγένετο ὑψηλόφρων τε καὶ φιλότιμοσ ἀνήρ.
(플라톤, Republic, book 8 109:1)
ἰδὼν δέ γε, ὦ φίλε, ταῦτα καὶ παθὼν καὶ ἀπολέσασ τὰ ὄντα, δείσασ οἶμαι εὐθὺσ ἐπὶ κεφαλὴν ὠθεῖ ἐκ τοῦ θρόνου τοῦ ἐν τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ φιλοτιμίαν τε καὶ τὸ θυμοειδὲσ ἐκεῖνο, καὶ ταπεινωθεὶσ ὑπὸ πενίασ πρὸσ χρηματισμὸν τραπόμενοσ γλίσχρωσ καὶ κατὰ σμικρὸν φειδόμενοσ καὶ ἐργαζόμενοσ χρήματα συλλέγεται.
(플라톤, Republic, book 8 201:1)
τὸ δέ γε οἶμαι λογιστικόν τε καὶ θυμοειδὲσ χαμαὶ ἔνθεν καὶ ἔνθεν παρακαθίσασ ὑπ’ ἐκείνῳ καὶ καταδουλωσάμενοσ, τὸ μὲν οὐδὲν ἄλλο ἐᾷ λογίζεσθαι οὐδὲ σκοπεῖν ἀλλ’ ἢ ὁπόθεν ἐξ ἐλαττόνων χρημάτων πλείω ἔσται, τὸ δὲ αὖ θαυμάζειν καὶ τιμᾶν μηδὲν ἄλλο ἢ πλοῦτόν τε καὶ πλουσίουσ, καὶ φιλοτιμεῖσθαι μηδ’ ἐφ’ ἑνὶ ἄλλῳ ἢ ἐπὶ χρημάτων κτήσει καὶ ἐάν τι ἄλλο εἰσ τοῦτο φέρῃ.
(플라톤, Republic, book 8 205:1)
τὸ θυμοειδὲσ οὐ πρὸσ τὸ κρατεῖν μέντοι φαμὲν καὶ νικᾶν καὶ εὐδοκιμεῖν ἀεὶ ὅλον ὡρμῆσθαι;
(플라톤, Republic, book 9 235:2)
κολακεία δὲ καὶ ἀνελευθερία οὐχ ὅταν τισ τὸ αὐτὸ τοῦτο, τὸ θυμοειδέσ, ὑπὸ τῷ ὀχλώδει θηρίῳ ποιῇ καὶ ἕνεκα χρημάτων καὶ τῆσ ἐκείνου ἀπληστίασ προπηλακιζόμενον ἐθίζῃ ἐκ νέου ἀντὶ λέοντοσ πίθηκον γίγνεσθαι;
(플라톤, Republic, book 9 498:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION