헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ γὰρ οἱ ἄγαν δειλοὶ οὐχ ὑπομένουσι καὶ οἱ θυμοειδεῖσ οὐκ εὐάρχοι.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 30:3)
ἀνδρεῖοι γὰρ εἶναι δοκοῦσι καὶ οἱ διὰ θυμὸν ὥσπερ τὰ θηρία ἐπὶ τοὺσ τρώσαντασ φερόμενα, ὅτι καὶ οἱ ἀνδρεῖοι θυμοειδεῖσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 115:4)
φανερὸν τοίνυν ὅτι δεῖ διανοητικούσ τε εἶναι καὶ θυμοειδεῖσ τὴν φύσιν τοὺσ μέλλοντασ εὐαγώγουσ ἔσεσθαι τῷ νομοθέτῃ πρὸσ τὴν ἀρετήν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 110:1)
ὥστε ἤδη ἔγωγε εἶδον πολλὰ ἄλλα κακὰ ἐχούσασ κύνασ, ὅτι δὲ μακραὶ ἐτύγχανον, ὠκεῖαι ἦσαν καὶ θυμοειδεῖσ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 4 2:3)
καὶ γὰρ τὰ ἤθη παιδεύει καὶ τοὺσ θυμοειδεῖσ καὶ τὰσ γνώμασ διαφόρουσ καταπραύνει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 18 1:3)
τοῦτο δὲ ἡμῖν δύο τὰ ὠφελιμώτατα ἐξεργάζεται ἐν αὐτοῖσ, θυμοειδεῖσ τε παρασκευάζον εἰσ τοὺσ κινδύνουσ καὶ τῶν σωμάτων ἀφειδεῖν καὶ προσέτι ἐρρῶσθαι καὶ καρτεροὺσ εἶναι.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 24:5)
ἐμβαλὼν δὲ εἰσ χώραν τραχύτητι χαλεπὴν καὶ ὁμιχλώδη καὶ τῶν ἀπὸ σπόρου καρπῶν ἄγονον, ἀπίοισ δὲ καὶ μήλοισ καὶ τοιούτοισ ἄλλοισ ἀκροδρύοισ τρέφουσαν ἀνθρώπουσ πολεμικοὺσ καὶ θυμοειδεῖσ, ἔλαθε μεγάλαισ ἀπορίαισ καὶ κινδύνοισ περιπεσών.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 24 1:3)
τῶν δὲ κατὰ τὰσ φύσεισ καὶ τὰ ἤθη κοινοτήτων ὥσπερ ἐφαμίλλων οὐσῶν καὶ γὰρ ἀνδρεῖοι καὶ φιλόπονοι καὶ θυμοειδεῖσ καὶ μεγαλόφρονεσ ἀμφότεροι γεγόνασιν, ἐκεῖνο δόξειεν ἂν διαφορὰν ἔχειν μόνον, ὅτι Μάρκελλοσ μὲν ἐν πολλαῖσ πόλεσιν ὑποχειρίοισ γενομέναισ σφαγὰσ ἐποίησεν, Ἐπαμεινώνδασ δὲ καὶ Πελοπίδασ οὐδένα πώποτε κρατήσαντεσ ἀπέκτειναν οὐδὲ πόλεισ ἠνδραποδίσαντο.
(플루타르코스, Comparison of Pelopidas and Marcellus, chapter 1 1:2)
"Εὐμολπίδαν δὲ καὶ Σαμίδαν, ἀνθρώπουσ διαπύρουσ πρὸσ ὀργὴν καὶ θυμοειδεῖσ, ἐν νυκτὶ λαβόντασ ἐξουσίαν οὐκ ἀποθήσεσθαι τὰ ξίφη , πρὶν ἐμπλῆσαι τὴν πόλιν ὅλην φόνων καὶ διαφθεῖραι πολλοὺσ τῶν ἰδίᾳ διαφόρων ὄντων.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 3 2:5)
θυμοειδεῖσ ἀπέβησαν;
(플루타르코스, De liberis educandis, section 4 15:1)
αὐτὸσ οὖν ἀπὸ τοῦ στόματοσ παρελάσασ ἠμύνετο καὶ διεκινδύνευε πρὸσ ἄνδρασ ἠσκημένουσ μάχεσθαι καὶ θυμοειδεῖσ.
(플루타르코스, chapter 24 2:1)
σὺ δ’ εἰσορόων ἀνέχεσθαι ὥσπερ γὰρ τοὺσ ἵππουσ οὐκ ἐν τοῖσ δρόμοισ χαλινοῦσιν ἀλλὰ πρὸ τῶν δρόμων, οὕτω τοὺσ δυσκαθέκτουσ πρὸσ τὰ δεινὰ καὶ θυμοειδεῖσ προκαταλαμβάνοντεσ τοῖσ λογισμοῖσ καὶ προκαταρτύοντεσ ἐπὶ τοὺσ ἀγῶνασ ἄγουσι.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 11 20:1)
ἡ μὲν οὖν ἐν τοῖσ σώμασιν εὐγένεια καὶ νηπίων ὄντων εὐθὺσ ἐξέφαινε μεγέθει καὶ ἰδέᾳ τὴν φύσιν, αὐξόμενοι δὲ θυμοειδεῖσ ἦσαν ἀμφότεροι καὶ ἀνδρώδεισ καὶ φρόνημα πρὸσ τὰ φαινόμενα δεινὰ καὶ τόλμαν ὅλωσ ἀνέκπληκτον ἔχοντεσ·
(플루타르코스, chapter 6 2:2)
οὐ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ἐπὶ πάντασ ᾔει, ἀλλὰ τοὺσ μὲν οἰομένουσ φύσει ἀγαθοὺσ εἶναι, μαθήσεωσ δὲ καταφρονοῦντασ ἐδίδασκεν ὅτι αἱ ἄρισται δοκοῦσαι εἶναι φύσεισ μάλιστα παιδείασ δέονται, ἐπιδεικνύων τῶν τε ἵππων τοὺσ εὐφυεστάτουσ, θυμοειδεῖσ τε καὶ σφοδροὺσ ὄντασ, εἰ μὲν ἐκ νέων δαμασθεῖεν, εὐχρηστοτάτουσ καὶ ἀρίστουσ γιγνομένουσ, εἰ δὲ ἀδάμαστοι γένοιντο, δυσκαθεκτοτάτουσ καὶ φαυλοτάτουσ·
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 1 4:1)
ὅτι, ἔφη, ὁρῶ καὶ τοὺσ ἱππικοὺσ βουλομένουσ γενέσθαι οὐ τοὺσ εὐπειθεστάτουσ ἀλλὰ τοὺσ θυμοειδεῖσ ἵππουσ κτωμένουσ.
(크세노폰, Works on Socrates, Συμπόσιον, chapter 2 11:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION