헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

βοσκήματ’, ἔρια, μύρτα, θύμα, πυρούσ, ὕδωρ, ὥστε καὶ γνοίην ἂν εὐθὺσ Ἀττικὸν πίνων ὕδωρ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 18 1:2)
"σὺ δὲ μᾶλλον,1 ἐν Ἀθήναισ μένων, εὐδαιμονίζεισ τὰσ Θεοφράστου θέσεισ ἀκούων, θύμα καὶ εὔζωμα καὶ τοὺσ καλοὺσ ἐσθίων στρεπτούσ, Λήναια καὶ Χύτρουσ θεωρῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 2 3:27)
τὸ θῦμα βοῦσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 20 2:3)
εἰ δέ τισ ἐξελεγχθείη τούτων τι διαπραττόμενοσ ἔνοχοσ ἦν τῷ νόμῳ τῆσ προδοσίασ, ὃν ἐκύρωσεν ὁ Ῥωμύλοσ, τὸν δὲ ἁλόντα τῷ βουλομένῳ κτείνειν ὅσιον ἦν ὡσ θῦμα τοῦ καταχθονίου Διόσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 10 5:1)
καλὸν τὸ θῦμα καταβαλοῦσα δαίμοσιν ἐπὶ δαῖτα Θήβασ τάσδε κἀμὲ παρακαλεῖσ.
(에우리피데스, episode 3:2)
‐ φόνιον αἰώρημα διὰ δέρησ ὀρέξομαι, ἢ ξιφοκτόνον δίωγμα λαιμορρύτου σφαγᾶσ αὐτοσίδαρον ἔσω πελάσω διὰ σαρκὸσ ἅμιλλαν, θῦμα τριζύγοισ θεαῖσι τῷ τε σήραγγασ Ἰδαί ασ ἐνίζοντι Πριαμί δᾳ ποτ’ ἀμφὶ βουστάθμουσ.
(에우리피데스, Helen, episode, lyric11)
οὐκ οὖν δοκεῖσ νιν στάντ’ ἐν Ἀργείοισ μέσοισ λέξειν ἃ Κάλχασ θέσφατ’ ἐξηγήσατο, κἄμ’ ὡσ ὑπέστην θῦμα, κᾆτ’ ἐψευδόμην, Ἀρτέμιδι θύσειν;
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, dialogue 4:24)
Ὦ παῖ Ζηνόσ, ὦ θηροκτόνε, τὸ λαμπρὸν εἱλίσσουσ’ ἐν εὐφρόνῃ φάοσ, δέξαι τὸ θῦμα τόδ’ ὅ γέ σοι δωρούμεθα στρατόσ τ’ Ἀχαιῶν Ἀγαμέμνων ἄναξ θ’ ὁμοῦ, ἄχραντον αἷμα καλλιπαρθένου δέρησ, καὶ δὸσ γενέσθαι πλοῦν νεῶν ἀπήμονα Τροίασ τε πέργαμ’ ἐξελεῖν ἡμᾶσ δορί.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, dialogue22)
οὗτοσ δ’, ἐπείπερ πόλισ ἀναγκάζει τάδε, θεᾷ γενέσθω θῦμα χωρισθεὶσ σέθεν.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, anapests 4:7)
τούτου μέντοι κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ βούλησιν ἔτυχεν, ὃσ διάπειραν αὐτοῦ βουλόμενοσ λαβεῖν τῆσ περὶ αὐτὸν θρησκείασ ἐμφανισθεὶσ αὐτῷ καὶ πάντα ὅσα εἰή παρεσχημένοσ καταριθμησάμενοσ, ὡσ πολεμίων τε κρείττονα ποιήσειε καὶ τὴν παροῦσαν εὐδαιμονίαν ἐκ τῆσ αὐτοῦ σπουδῆσ ἔχοι καὶ τὸν υἱὸν Ἴσακον, ᾔτει τοῦτον αὐτῷ θῦμα καὶ ἱερεῖον αὐτὸν παρασχεῖν ἐκέλευέ τε εἰσ τὸ Μώριον ὄροσ ἀναγαγόντα ὁλοκαυτῶσαι βωμὸν ἱδρυσάμενον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 287:2)
ἀφέτων ὄντων ταύρων ἐν τῷ τοῦ Ποσειδῶνοσ ἱερῷ, μόνοι γιγνόμενοι δέκα ὄντεσ, ἐπευξάμενοι τῷ θεῷ τὸ κεχαρισμένον αὐτῷ θῦμα ἑλεῖν, ἄνευ σιδήρου ξύλοισ καὶ βρόχοισ ἐθήρευον, ὃν δὲ ἕλοιεν τῶν ταύρων, πρὸσ τὴν στήλην προσαγαγόντεσ κατὰ κορυφὴν αὐτῆσ ἔσφαττον κατὰ τῶν γραμμάτων.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 92:2)
τὰ δὲ δὴ τοῦ Κρόνου ἔργα καὶ πάθη ὑπὸ τοῦ ὑέοσ, οὐδ’ ἂν εἰ ἦν ἀληθῆ ᾤμην δεῖν ῥᾳδίωσ οὕτωσ λέγεσθαι πρὸσ ἄφρονάσ τε καὶ νέουσ, ἀλλὰ μάλιστα μὲν σιγᾶσθαι, εἰ δὲ ἀνάγκη τισ ἦν λέγειν, δι’ ἀπορρήτων ἀκούειν ὡσ ὀλιγίστουσ, θυσαμένουσ οὐ χοῖρον ἀλλά τι μέγα καὶ ἄπορον θῦμα, ὅπωσ ὅτι ἐλαχίστοισ συνέβη ἀκοῦσαι.
(플라톤, Republic, book 2 355:2)
"ἀλλὰ τῷ μὲν αἱ παρ’ Εὐπόλιδοσ αἶγεσ ἀντιμαρτυροῦσιν, ὑμνοῦσαι τὴν τροφὴν ὡσ παμμιγῆ καὶ ποικίλην οὖσαν, οὕτω πωσ λέγουσαι βοσκόμεθ’ ὕλησ ἀπὸ παντοδαπῆσ, ἐλάτησ, πρίνου, κομάρου τε πτόρθουσ ἁπαλοὺσ ἀποτρώγουσαι, καὶ πρὸσ τούτοισιν ἔτ’ ἄλλα, κύτισὸν τ’ ἠδὲ σφάκον εὐώδη καὶ σμίλακα τὴν λύφυλλον, κότινον, σχῖνον, μελίαν, λεύκην, ἀρίαν, δρῦν, κιττόν, ἐρίκην, πρόμαλον, ῥάμνον, φλόμον, ἀνθέρικον, κισθόν, φηγόν, θύμα, θύμβραν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Εἰ ἡ ποικίλη τροφὴ τῆσ ἁπλῆσ εὐπεπτοτέρα. 12:10)
καὶ ἦσαν μετ̓ αὐτοῦ αἴροντεσ τὴν κιβωτὸν ἑπτὰ χοροὶ καὶ θῦμα μόσχοσ καὶ ἄρνεσ.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 6:13)
εἰσ τὸ Πάσχα ἀμνὸν ἔπαυσε νόμου καὶ ἄμβροτον ὤπασε θῦμα Χριστόσ, ἐὼν ἱερεύσ, αὐτὸσ ἐὼν θυσίη.
(작자 미상, Greek Anthology, book 1, chapter 531)

SEARCH

MENU NAVIGATION