헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

συνέβη δὲ ταὐτὸν καὶ περὶ Κύμην ἐπὶ τῆσ δημοκρατίασ ἣν κατέλυσε Θρασύμαχοσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 82:2)
ἄλλοσ ἀπὸ τοῦ ὀνόματοσ, οἱο͂ν ὡσ ὁ Σοφοκλῆσ σαφῶσ σιδήρῳ καὶ φοροῦσα τοὔνομα, καὶ ὡσ ἐν τοῖσ τῶν θεῶν ἐπαίνοισ εἰώθασι λέγειν, καὶ ὡσ Κόνων Θρασύβουλον θρασύβουλον ἐκάλει, καὶ Ἡρόδικοσ Θρασύμαχον "ἀεὶ θρασύμαχοσ εἶ" , καὶ Πῶλον "ἀεὶ σὺ πῶλοσ εἶ" , καὶ Δράκοντα τὸν νομοθέτην, ὅτι οὐκ ἂν ἀνθρώπου οἱ νόμοι ἀλλὰ δράκοντοσ χαλεποὶ γάρ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 29:1)
ἐκείνη μὲν οὖν ὅταν ἔλθῃ ταὐτὸ ποιήσει τῇ ὑποκριτικῇ, ἐγκεχειρήκασιν δὲ ἐπ’ ὀλίγον περὶ αὐτῆσ εἰπεῖν τινέσ, οἱο͂ν Θρασύμαχοσ ἐν τοῖσ Ἐλέοισ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 1 7:1)
ἔστιν γὰρ εἰκάσαι τὴν ἀσπίδα φιάλῃ Ἄρεωσ καὶ τὸ ἐρείπιον ῥάκει οἰκίασ, καὶ τὸ τὸν Νικήρατον φάναι Φιλοκτήτην εἶναι δεδηγμένον ὑπὸ Πράτυοσ, ὥσπερ εἴκασεν Θρασύμαχοσ ἰδὼν τὸν Νικήρατον ἡττημένον ὑπὸ Πράτυοσ ῥαψῳδοῦντα, κομῶντα δὲ καὶ αὐχμηρὸν ἔτι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 11 13:2)
Θρασύμαχοσ δ’ ὁ Χαλκηδόνιοσ ἔν τινι τῶν προοιμίων τὸν Τιμοκρέοντά φησιν ὡσ μέγαν βασιλέα ἀφικόμενον καὶ ξενιζόμενον παρ’ αὐτῷ πολλὰ ἐμφορεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 9 2:1)
ἦν ἡ μικτή τε καὶ σύνθετοσ ἐκ τούτων τῶν δυεῖν, ἣν ὁ μὲν πρῶτοσ ἁρμοσάμενοσ καὶ καταστήσασ εἰσ τὸν νῦν ὑπάρχοντα κόσμον εἴτε Θρασύμαχοσ ὁ Καλχηδόνιοσ ἦν, ὡσ οἰέται Θεόφραστοσ, εἴτε ἄλλοσ τισ, οὐκ ἔχω λέγειν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 34)
τῶν δὲ τοὺσ ἀκριβεῖσ προαιρουμένων λόγουσ καὶ πρὸσ τὴν ἐναγώνιον ἀσκούντων ῥητορικήν, ὧν ἐγένετο Ἀντιφῶν τε ὁ Ῥαμνούσιοσ καὶ Θρασύμαχοσ ὁ Καλχηδόνιοσ καὶ Πολυκράτησ ὁ Ἀθηναῖοσ Κριτίασ τε ὁ τῶν τριάκοντα ἄρξασ καὶ Ζωΐλοσ ὁ τὰσ καθ’ Ὁμήρου συντάξεισ καταλιπὼν καὶ ἄλλοι τοιοῦτοί τινεσ, οὐδένα ἡγούμενοσ οὔτε ἀκριβέστερον οὔτε χαριέστερον γεγονέναι Λυσίου·
(디오니시오스, chapter 201)
Ἀντιφῶν γε μὴν τὸ αὐστηρὸν ἔχει μόνον καὶ ἀρχαῖον, ἀγωνιστὴσ δὲ λόγων οὔτε συμβουλευτικῶν οὔτε δικανικῶν ἐστι, Πολυκράτησ δὲ κενὸσ μὲν ἐν τοῖσ ἀληθινοῖσ, ψυχρὸσ δὲ καὶ φορτικὸσ ἐν τοῖσ ἐπιδεικτικοῖσ, ἄχαρισ δὲ ἐν τοῖσ χαριεντισμοῦ δεομένοισ ἐστί, Θρασύμαχοσ δὲ καθαρὸσ μὲν καὶ λεπτὸσ καὶ δεινὸσ εὑρεῖν τε καὶ εἰπεῖν στρογγύλωσ καὶ περιττῶσ, ὃ βούλεται, πᾶσ δέ ἐστιν ἐν τοῖσ τεχνογραφικοῖσ καὶ ἐπιδεικτικοῖσ, δικανικοὺσ δὲ οὐκ ἀπολέλοιπε λόγουσ, τὰ δὲ αὐτὰ καὶ περὶ Κριτίου καὶ περὶ Ζωΐλου τισ ἂν εἰπεῖν ἔχοι πλὴν ὅσον τοῖσ χαρακτῆρσι Ζῆσ ἑρμηνείασ διαλλάττουσιν ἀλλήλων·
(디오니시오스, chapter 202)
καὶ ταῦτα προσάγοντοσ ἐμοῦ πρόθυμοσ ὁ Θρασύμαχοσ ἦν ἐξελέγχεσθαι, περὶ ὧν οὗτοσ ἔλεγεν·
(리시아스, Speeches, Κατηγορία πρὸσ τοὺσ συνουσιαστὰσ κακολογιῶν 18:5)
ἢ τοῦτο ἐκεῖνό ἐστιν ἡ λόγων τέχνη, ᾗ Θρασύμαχόσ τε καὶ οἱ ἄλλοι χρώμενοι σοφοὶ μὲν αὐτοὶ λέγειν γεγόνασιν, ἄλλουσ τε ποιοῦσιν, οἳ ἂν δωροφορεῖν αὐτοῖσ ὡσ βασιλεῦσιν ἐθέλωσιν;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 263:1)
ὅσον δὲ αὐτοῦ τέχνη, οὐχ ᾗ Λυσίασ τε καὶ Θρασύμαχοσ πορεύεται δοκεῖ μοι φαίνεσθαι ἡ μέθοδοσ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 281:3)
δῆλον ἄρα ὅτι ὁ Θρασύμαχόσ τε καὶ ὃσ ἂν ἄλλοσ σπουδῇ τέχνην ῥητορικὴν διδῷ, πρῶτον πάσῃ ἀκριβείᾳ γράψει τε καὶ ποιήσει ψυχὴν ἰδεῖν, πότερον ἓν καὶ ὅμοιον πέφυκεν ἢ κατὰ σώματοσ μορφὴν πολυειδέσ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 290:5)
καὶ ὁ Θρασύμαχοσ πολλάκισ μὲν καὶ διαλεγομένων ἡμῶν μεταξὺ ὡρ́μα ἀντιλαμβάνεσθαι τοῦ λόγου, ἔπειτα ὑπὸ τῶν παρακαθημένων διεκωλύετο βουλομένων διακοῦσαι τὸν λόγον·
(플라톤, Republic, book 1 235:1)
καὶ ὁ Θρασύμαχοσ φανερὸσ μὲν ἦν ἐπιθυμῶν εἰπεῖν ἵν’ εὐδοκιμήσειεν, ἡγούμενοσ ἔχειν ἀπόκρισιν παγκάλην·
(플라톤, Republic, book 1 262:2)
αὐτὸσ γὰρ Θρασύμαχοσ ὁμολογεῖ τοὺσ μὲν ἄρχοντασ ἐνίοτε ἑαυτοῖσ κακὰ προστάττειν, τοῖσ δὲ δίκαιον εἶναι ταῦτα ποιεῖν.
(플라톤, Republic, book 1 306:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION