헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ τοίνυν τῶν μὲν ἄλλων οὐδὲ καθ’ ἓν ἡττᾶσθαι τῇ πόλει συμβέβηκεν, οὐδὲ τῶν πολεμίων ὅσων εἶπον κεκρατηκέναι, τῶν δὲ παρ’ αὐτῇ ταῦτα γνόντων ὑπὲρ αὐτῆσ ἀπολειφθῆναι περὶ τὴν χάριν, ἀλλὰ καὶ τούτουσ ταῖσ εὐεργεσίαισ νενικηκυῖα φανήσεται, Κόδρῳ μὲν δοῦσα τὴν ἀρχὴν εἰσ τοὺσ παῖδασ καὶ κοσμήσασα καὶ παρ’ αὐτῇ κἀν τῇ ὑπερορίᾳ τὸ γένοσ, τῶν δὲ κορῶν ἱερὰ ἱδρυσαμένη καὶ θείασ μοίρασ ἀντὶ θνητῆσ ἀξιώσασα ταῖσ τιμαῖσ, Ἐρεχθέα δὲ τοῖσ ἐν ἀκροπόλει θεοῖσ πάρεδρον ἀποδείξασα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 29:4)
οὐ μόνον δὲ ἡγεῖται θεούσ, ἀλλὰ καὶ δαίμονασ καὶ ἡρ́ωασ ἀγαθοὺσ τὰσ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ψυχὰσ μεταβαλούσασ ἐκ τῆσ θνητῆσ φύσεωσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 63:1)
ἆρ’ οὖν οἰεί τὸν Ἴφιτον καὶ τὸν Λυκοῦργον καὶ τοὺσ τότε Ἠλείουσ διὰ χρημάτων ἀπορίαν τὸν μὲν ἀγῶνα καὶ τὴν θυσίαν ποιῆσαι τῷ Διὶ πρέπουσαν, ἄγαλμαδὲ μηδὲν ἐξευρεῖν ἐπ’ ὀνόματι καὶ σχήματι τοῦ θεοῦ, σχεδόν τι προέχοντασ δυνάμει τῶν ὕστερον, ἢ μᾶλλον φοβηθέντασ μήποτε οὐ δύναιντο ἱκανῶσ ἀπομιμήσασθαι διὰ θνητῆσ τέχνησ τὴν ἄκραν καὶ τελειοτάτην φύσιν;
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 70:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ ὁμιλίασ τε καὶ βουλεύσεισ καὶ δημηγορίασ τοῖσ θεοῖσ, ἔτι δὲ ἐξ Ἴδησ ἀφίξεισ πρὸσ οὐρανὸν καὶ Ὄλυμπον, ὕπνουσ τε καὶ συμπόσια καὶ μίξεισ, μάλα μὲν ὑψηλῶσ σύμπαντα κοσμῶν τοῖσ ἔπεσιν, ὅμωσ δὲ ἐχόμενα θνητῆσ ὁμοιότητοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 80:3)
σὺ δὲ εἰ θέλεισ πᾶσιν ἡμῖν χαρίσασθαι, τὸν μὲν ὑπὲρ τῆσ θνητῆσ πόλεωσ ἀναβαλοῦ λόγον, ἐὰν ἄρα σχολὴν ἡμῖν οἱ γείτονεσ παράσχωσιν εἰσ αὔριον καὶ μὴ δέῃ προσγυμνάζεσθαι αὐτοῖσ, ὥσπερ ἔθοσ ἡμῖν τὸ πολύ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 48:2)
τοὺσ γὰρ θεοὺσ αὐτοῖσ ταῦτα κεχρηματικέναι, καὶ δεῖν τὸ πρόσταγμα τῶν ἀθανάτων ὑπὸ θνητῆσ φύσεωσ μηδαμῶσ παροραθῆναι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 6 2:1)
ὑπολαμβάνουσι γὰρ τοὺσ μὲν αὐτῶν αἰώνιον ἔχειν καὶ ἄφθαρτον τὴν φύσιν, οἱο͂ν ἥλιον καὶ σελήνην καὶ τὸν σύμπαντα κόσμον, τοὺσ δὲ νομίζουσι θνητῆσ φύσεωσ κεκοινωνηκέναι καὶ δι’ ἀρετὴν καὶ κοινὴν εἰσ ἀνθρώπουσ εὐεργεσίαν τετευχέναι τιμῶν ἀθανάτων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 9 1:2)
κεραυνῶσαι δὲ τὴν Σεμέλην πρὸ τοῦ τεκεῖν, ὅπωσ μὴ ἐκ θνητῆσ, ἀλλ’ ἐκ δυεῖν ἀθανάτων ὑπάρξασ εὐθὺσ ἐκ γενετῆσ ἀθάνατοσ ᾖ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 52 2:2)
αὐτόματα δ’ αὐταῖσ δεσμὰ διελύθη ποδῶν κλῇδέσ τ’ ἀνῆκαν θύρετρ’ ἄνευ θνητῆσ χερόσ.
(에우리피데스, episode 1:2)
εὐθὺσ δὲ οἱ κόλακεσ τὰσ οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸσ ἀγαθοῦ ἄλλοσ ἄλλοθεν φωνὰσ ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντεσ εὐμενήσ τε εἰήσ ἐπιλέγοντεσ, εἰ καὶ μέχρι νῦν ὡσ ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά σε θνητῆσ φύ σεωσ ὁμολογοῦμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 402:1)
πραττομένων οὐδὲν οὔθ’ ὧν ἄν τισ παρ’ αὐτῷ διανοηθῇ, ἕνα αὐτὸν ἀπέφηνε καὶ ἀγένητον καὶ πρὸσ τὸν ἀίδιον χρόνον ἀναλλοίωτον πάσησ ἰδέασ θνητῆσ κάλλει διαφέροντα καὶ δυνάμει μὲν ἡμῖν γνώριμον, ὁποῖοσ δὲ κατ’ οὐσίαν [ἐστὶν] ἄγνωστον.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 118:1)
ποιεῖ γὰρ αὐτῆσ ὄργανον αἰσθανόμενον ἀοράτωσ αὐτὸ κινοῦσα καὶ θνητῆσ φύσεωσ περαιτέρω προάγουσα ταῖσ πράξεσιν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 389:3)
πάντεσ δήπου γεγόνασιν ἐρασθέντοσ ἢ θεοῦ θνητῆσ ἢ θνητοῦ θεᾶσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 92:1)
καθάπερ ἐν τοῖσ πρόσθεν ἐλέχθη περὶ τῆσ τῶν θεῶν λήξεωσ, ὅτι κατενείμαντο γῆν πᾶσαν ἔνθα μὲν μείζουσ λήξεισ, ἔνθα δὲ καὶ ἐλάττουσ, ἱερὰ θυσίασ τε αὑτοῖσ κατασκευάζοντεσ, οὕτω δὴ καὶ τὴν νῆσον Ποσειδῶν τὴν Ἀτλαντίδα λαχὼν ἐκγόνουσ αὑτοῦ κατῴκισεν ἐκ θνητῆσ γυναικὸσ γεννήσασ ἔν τινι τόπῳ τοιῷδε τῆσ νήσου.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 50:1)
ἆρά γε τὸ τοιόνδε, ὡσ οὐκ ἔστ’, ὦ φίλοι ἄνδρεσ, θνητῆσ ψυχῆσ φύσισ ἥτισ ποτὲ δυνήσεται τὴν μεγίστην ἐν ἀνθρώποισ ἀρχὴν φέρειν νέα καὶ ἀνυπεύθυνοσ, ὥστε μὴ τῆσ μεγίστησ νόσου ἀνοίασ πληρωθεῖσα αὑτῆσ τὴν διάνοιαν, μῖσοσ ἔχειν πρὸσ τῶν ἐγγύτατα φίλων, ὃ γενόμενον ταχὺ διέφθειρεν αὐτὴν καὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν ἠφάνισεν αὐτῆσ;
(플라톤, Laws, book 3 92:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION