헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν γὰρ ἄλλων ἐπὶ μὲν τῆσ πραότητοσ ταπεινῶν, ἐπὶ δὲ τῆσ σεμνότητοσ αὐθαδῶν ὑπολαμβανομένων, καὶ διὰ μὲν τὴν ἀνδρείαν θρασυτέρων, διὰ δὲ τὴν ἡσυχίαν ἀβελτέρων εἶναι δοκούντων, τοσαύτασ ὑπεναντιώσεισ πρὸσ ἄλληλα λαβοῦσ’ ἡ τύχη πρὸσ τὸ δέον ἅπανθ’ ὁμολογούμεν’ ἀπέδωκεν, ὥσπερ εὐχὴν ἐπιτελοῦσ’ ἢ παράδειγμα τοῖσ ἄλλοισ ὑποδεῖξαι βουληθεῖσα, ἀλλ’ οὐ θνητήν, ὡσ εἴθιστο, φύσιν συνιστᾶσα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 17:2)
ἢ οὐ μείζων σοι δοκεῖ διαφορὰ θεοῦ πρὸσ γυναῖκα θνητὴν ἢ γενναίου ἀλεκτρυόνοσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 23:2)
ὁ δὲ ξύμπασ οὐρανόσ τε καὶ κόσμοσ, ὅτε πρῶτον συνετελέσθη, κοσμηθεὶσ ὑπὸ τῆσ σοφωτάτησ τε καὶ ἀρίστησ τέχνησ, ἄρτι τῶν τοῦ δημιουργοῦ χειρῶν ἀπηλλαγμένοσ, λαμπρὸσ καὶ διαυγὴσ καὶ πᾶσι τοῖσ μέρεσι παμφαίνων, νήπιοσ μὲν οὐδένα χρόνον ἐγένετο οὐδὲ ἀσθενὴσ κατὰ τὴν ἀνθρωπίνην τε καὶ θνητὴν τῆσ φύσεωσ ἀσθένειαν, νέοσ δὲ καὶ ἀκμάζων εὐθὺσ ἀπὸ τῆσ ἀρχῆσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 103:1)
ἐν ταύτῃ γὰρ τὰσ πρὸσ θνητὴν ὁμιλίασ κατέλυσε, καὶ κατὰ τοὺσ ὕστερον χρόνουσ οὐδένα τούτων γεννήσειν ἄξιον ἐλπίζων οὐκ ἐβουλήθη τοῖσ κρείττοσιν ἐπεισάγειν τὰ χείρω.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 14 4:5)
δεῖ γὰρ τὴν μὲν πρὸσ τοὺσ φίλουσ εὔνοιαν ἀθάνατον φυλάττειν, τὴν δὲ πρὸσ τοὺσ ἐναντίουσ ἔχθραν θνητήν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 23 1:2)
πρὸσ τῶν ἐπιγιγνομένων ἐπαινεῖσθαι, ἅ ποιεῖ τὴν θνητὴν φύσιν ὁμοιοῦσθαι τῇ θείᾳ καὶ μὴ συναποθνήσκειν τὰ ἔργα τοῖσ σώμασι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 6 6:1)
αὐτόν τε τὸν Ῥωμύλον ὡσ κρείττονα γενόμενον ἢ κατὰ τὴν θνητὴν φύσιν ἱεροῦ κατασκευῇ καὶ θυσίαισ διετησίοισ ἔταξε Κυρῖνον ἐπονομαζόμενον γεραίρεσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 63 3:1)
ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω, πῶσ ἐπαινέσω ταῦτα τὰ σκληρὰ καὶ ὑπέραυχα καὶ τὴν θνητὴν φύσιν ἐκβεβηκότα δικαιώματα ὁρῶσα καταφυγὰσ εὑρημένασ ἅπασιν ἀνθρώποισ καὶ παραιτήσεισ, ὧν ἂν ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλουσ, ἱκετηρίασ καὶ λιτὰσ ὑφ’ ὧν μαραίνεται πᾶσα ὀργὴ καὶ ἀντὶ τοῦ μισεῖν τὸν ἐχθρὸν ἐλεεῖ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 50 4:1)
τοὺσ δὲ Ἐσσηνοὺσ ἀφ’ οἱάσ αἰτίασ ἐτίμα μεῖζόν τι φρονῶν ἐπ’ αὐτοῖσ ἢ κατὰ τὴν θνητὴν φύσιν, εἰπεῖν ἄξιον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 441:2)
αἴθ’ ὄφελεσ σὺ μὲν αὖθι μετ’ ἀθανάτῃσ ἁλίῃσι ναίειν, Πηλεὺσ δὲ θνητὴν ἀγαγέσθαι ἄκοιτιν.
(호메로스, 일리아스, Book 18 7:6)
πορφύρεον δ’ ἄρα κῦμα περιστάθη, οὔρεϊ ἶσον, κυρτωθέν, κρύψεν δὲ θεὸν θνητήν τε γυναῖκα.
(호메로스, 오디세이아, Book 11 28:4)
μετὰ δὲ ὥσ οἱ θεόθεν ἀπίκοντο νοῦσοί τε καὶ συμφοραὶ ^ καὶ ἄλγεα, μανίησ μὲν ἐκείνησ ἀπεπαύσατο καὶ θνητὴν ἑωυτὴν ὁμολόγεεν καὶ τοῖσιν ὑπηκόοισιν αὖτισ ἐκέλευεν ἐσ Ἥρην τρέπεσθαι.
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 39:8)
ἐν τούτῳ τοῦ Ἀσκληπιοῦ τῷ ἱερῷ ἐσ ἀντιλογίαν ἀφίκετο ἀνήρ μοι Σιδόνιοσ, ὃσ ἐγνωκέναι τὰ ἐσ τὸ θεῖον ἔφασκε Φοίνικασ καὶ τά τε ἄλλα Ἑλλήνων βέλτιον καὶ δὴ καὶ Ἀσκληπιῷ πατέρα μὲν σφᾶσ Ἀπόλλωνα ἐπιφημίζειν, θνητὴν δὲ γυναῖκα οὐδεμίαν μητέρα·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 23 13:3)
ἀλλ’ οὔτ’ ἀπολέσθαι τὰ κακὰ δυνατόν, ὦ Θεόδωρε ‐ ὑπεναντίον γάρ τι τῷ ἀγαθῷ ἀεὶ εἶναι ἀνάγκη ‐ οὔτ’ ἐν θεοῖσ αὐτὰ ἱδρῦσθαι, τὴν δὲ θνητὴν φύσιν καὶ τόνδε τὸν τόπον περιπολεῖ ἐξ ἀνάγκησ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 205:3)
τέχνην δὲ ὕστερον ἐκ τούτων ὑστέραν γενομένην, αὐτὴν θνητὴν ἐκ θνητῶν ὕστερα γεγεννηκέναι παιδιάσ τινασ, ἀληθείασ οὐ σφόδρα μετεχούσασ, ἀλλὰ εἴδωλ’ ἄττα συγγενῆ ἑαυτῶν, οἷ’ ἡ γραφικὴ γεννᾷ καὶ μουσικὴ καὶ ὅσαι ταύταισ εἰσὶν συνέριθοι τέχναι·
(플라톤, Laws, book 10 30:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION