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μὴ ἐνδεχομένου δέ, ἀλλ’ ὥσπερ τὸν Ἡρακλῆ ἴσωσ ἂν ἡ μήτηρ εἵλετο θεὸν εἶναι μᾶλλον ἢ μετ’ αὐτῆσ ὄντα τῷ Εὐρυσθεῖ
θητεύειν
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 253:3)
ἐκεῖνοσ μὲν γὰρ ἔλεγεν ὅτι ζῶν βούλοιτο
θητεύειν
ἀνδρὶ παρ’ ἀκλήρῳ, ᾧ μὴ βίοτοσ πολὺσ εἰή, ἢ πᾶσιν νεκύεσσι καταφθιμένοισιν ἀνάσσειν·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
59:2)
Ὁ δὲ βασιλεὺσ Σολόμων τοὺσ ἔτι τῶν Χαναναίων οὐχ ὑπακούοντασ, οἳ ἐν τῷ Λιβάνῳ διέτριβον ὄρει καὶ μέχρι πόλεωσ Ἀμάθησ, ὑποχειρίουσ ποιησάμενοσ φόρον αὐτοῖσ προσέταξε καὶ πρὸσ τὸ
θητεύειν
αὐτῷ καὶ τὰσ οἰκετικὰσ χρείασ ἐκτελεῖν καὶ πρὸσ γεωργίαν κατ’ ἔτοσ ἐξ αὐτῶν ἐπελέγετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 202:1)
ἠέλιοσ, μήνη τε καὶ ἀμφίθέοντοσ ἀλῆται ξωοφόρου τοίην τοι ἐπεκλώσαντο γενέθλην ἕκτην μὲν βιότοιο φίλῃ παρὰ μητέρι μεῖναι ὀρφανὸν ὀγδοάτην δὲ μετ’ ἀντιβίοισιν ἀνάγκῃ
θητεύειν
, νόστον τε γυναῖκά τε παῖδά τ’ ἐπ’ αὐτῇ τηλύγετον δώσουσι θεοὶ τριτάτῃ ἐπὶ μοίρῃ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 14, chapter 1241)
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