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καὶ τὸ Κισσίων πόλισμ’ ἀντίδουπον ᾄσεται, ὀᾶ, τοῦτ’ ἔποσ γυναικοπλη‐
θὴσ
ὅμιλοσ ἀπύων, βυσσίνοισ δ’ ἐν πέπλοισ πέσῃ λακίσ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, antistrophe 51)
μή τί σε θυμοπλη‐
θὴσ
δορίμαργοσ ἄτα φερέτω·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 12)
τὸ μὲν γὰρ πρῶτον ἦν εἰπεῖν ὅτι ἤρισεν, εἶτα ὅτι ἡττήθη, εἶτα τί ἔπαθε, τὰ δὲ τοιαῦτα, ὅταν ἀναστρέψῃσ τὴν τάξιν καὶ τὸ τελευταῖον πρῶτον
θῇσ
, εἶτα οὕτωσ ἐφεξῆσ τὰ πρὸ τούτου, τάχοσ ποιήσεισ τῷ λόγῳ καὶ κάλλοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 13 22:31)
ὥστε ἣν ἂν πλείστου
θῇσ
ἀξία δυοῖν ἴσωσ ἢ τριῶν μνῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
94:6)
μὴ τοίνυν κατὰ τὸν κυβερνήτην
θῇσ
αὐτὸν, ὦ χρηστὲ, τὸν εἰσ τὴν Ὀλυμπίαν κομίζοντα, ἀλλὰ μᾶλλον φῶμεν αὐτὸν ἐοικέναι τῷ γυμναστῇ, ὃσ πάλαι παρασκευάσασ ἐκεῖσε τὸν ἀθλητὴν, εἶτα ἐξαγαγὼν νικῶντα ἐπανήγαγεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
56:1)
φανερώτατον δὲ γίνεται περὶ τὰσ ὀχείασ, ὅταν ἐξ ἐναντίασ αὐτοῖσ
θῇσ
κάτοπτρον προστρέχοντεσ γάρ διὰ τὴν ἔμφασιν ἁλίσκονταί τε καὶ προϊένται τὸ σπέρμα, πλὴν τῶν ἀλεκτρυόνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 41 7:3)
τούτων δὲ ἕκαστον τῶν ποδῶν, ὡσ ἂν τῇ τάξει
θῇσ
, τὸ αὐτὸ μέτρον ἀποδώσει, οὕτωσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 81 1:1)
μὴ δὴ τοῦθ’ ὡσ ἀδίκημ’ ἐμὸν
θῇσ
, εἰ κρατῆσαι συνέβη Φιλίππῳ τῇ μάχῃ·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
284:1)
ἐπεὶ φέρε, πῶσ ἐστι δίκαιον, ἐὰν μὲν ὀγδοήκοντα μνῶν
θῇσ
ὁρ́ουσ, ὀγδοήκοντα μνᾶσ εἶναι τὴν προῖκα, ἐὰν δὲ πλείονοσ πλέον, ἐὰν δ’ ἐλάττονοσ ἔλαττον;
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Β
18:2)
ἄλλωσ δὲ οὐχ οἱο͂́ν τε τοῦτο γίνεσθαι, ἐὰν μὴ ἄρῃσ ἀπὸ τῶν οὐκ ἐφ’ ἡμῖν καὶ ἐν τοῖσ ἐφ’ ἡμῖν μόνοισ
θῇσ
τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ κακόν.
(에픽테토스, Works, chapter 31 2:1)
μέγα τι θηρεύειν ἀρετάν, γυναιξὶ μὲν κατὰ Κύπριν κρυπτάν, ἐν ἀνδράσι δ’ αὖ κόσμοσ ἐνὼν ὁ μυριοπλη‐
θὴσ
μείζω πόλιν αὔξει.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, choral, antistrophe 15)
μή μοι κότον, ὦ ἄνα,
θῇσ
·
(에우리피데스, Rhesus, episode, antistrophe 13)
ὦ παγκάκιστε ‐ σῖγ’, Ἄδραστ’, ἔχε στόμα, καὶ μὴ ’πίπροσθεν τῶν ἐμῶν τοὺσ σοὺσ λόγουσ
θῇσ
·
(에우리피데스, Suppliants, episode 4:10)
Δημήτριοσ ὁ Φαληρεὺσ ἑώσ λόγου τὸ τοιοῦτον ὑπέδειξε, φήσασ ὅτι καθάπερ ἐν οἰκοδομίαισ, ἐὰν κατὰ μίαν πλίνθον
θῇσ
καὶ καθ’ ἕνα δόμον ἐπιμελείασ τύχῃ τὸ παρατεθέν, οὕτωσ ἐν στρατοπέδῳ τὸ κατ’ ἄνδρα καὶ κατὰ λόχον ἀκριβωθὲν ὅλην ποιεῖ τὴν δύναμιν ἰσχυράν.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 24 7:1)
πρόσεχε σεαυτῷ, μή ποτε
θῇσ
διαθήκην τοῖσ ἐγκαθημένοισ ἐπὶ τῆσ γῆσ, εἰσ ἣν εἰσπορεύῃ εἰσ αὐτήν, μή σοι γένηται πρόσκομμα ἐν ὑμῖν.
(70인역 성경, 탈출기 34:12)
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