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ἅμα γὰρ ταῖσ αἰτίαισ ταύταισ φανῆναί με ἔδει
θηριώδη
καὶ τὴν ψυχὴν ἄστοργον καὶ πολλοῖσ ἑτέροισ πρότερον ἁμαρτήμασι ἔνοχον.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1462)
οὐ τοίνυν οὔτε τὸ θυμοειδὲσ αὐτὸν ἐπιλέλοιπεν, ᾧ τεκμήραιτ’ ἄν τισ τὴν ἀρρένων φύσιν, οὐδέ γε εἰσ ἀγρίαν καὶ
θηριώδη
ταύτην ἐρεθιζόμενον ἐπεξῆκται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
5:6)
ὁ μὲν γὰρ φύσει τοιοῦτοσ οἱο͂σ δεδιέναι πάντα, κἂν ψοφήσῃ μῦσ,
θηριώδη
δειλίαν δειλόσ, ὃ δὲ τὴν γαλῆν ἐδεδίει διὰ νόσον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 69:1)
μᾶλλον οὖν πρέπειν τῷ γεγονότι κατὰ τοὺσ ἀρχαίουσ χρόνουσ τὴν ἡμέρωσιν τῆσ χώρασ, κατισχυομένων ἔτι τῶν ἀνθρώπων ὑπὸ τοῦ πλήθουσ τῶν θηρίων, καὶ μάλιστα κατὰ τὴν Αἴγυπτον καὶ τὴν ὑπερκειμένην χώραν μέχρι τοῦ νῦν ἔρημον οὖσαν καὶ
θηριώδη
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 24 6:1)
ὡσ δέ τινέσ φασιν, ὄφεισ θαυμαστοὶ γίνονται τό τε μέγεθοσ καὶ τὸ πλῆθοσ κατὰ τὴν
θηριώδη
καλουμένην χώραν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 10 5:1)
τὰ μὲν οὖν τελευταῖα γένη τῶν πρὸσ μεσημβρίαν οἰκούντων ἐν μορφαῖσ ἀνθρώπων τὸν βίον ἔχει
θηριώδη
·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 31 4:1)
πάντεσ δ’ οἱ Λίβυεσ οὗτοι
θηριώδη
βίον ἔχουσιν, ὑπαίθριοι διαμένοντεσ καὶ τὸ τῶν ἐπιτηδευμάτων ἄγριον ἐζηλωκότεσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 49 3:1)
τὸν δ’ οὖν Διόνυσον ἀναζεύξαντα μετὰ τῆσ δυνάμεωσ, καὶ διελθόντα πολλὴν μὲν ἄνυδρον χώραν, οὐκ ὀλίγην δ’ ἔρημον καὶ
θηριώδη
, καταστρατοπεδεῦσαι περὶ πόλιν Λιβυκὴν τὴν ὀνομαζομένην Ζάβιρναν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 72 2:3)
"ἡμεῖσ γὰρ οὐδενὶ τρόπῳ προσιέμενοι δουλεύειν συμπεφεύγαμεν εἰσ χώραν σπανίζουσαν πάντων τῶν ἐν τοῖσ ἄλλοισ χρησίμων καὶ βίον εἱλόμεθα ζῆν ἔρημον καὶ
θηριώδη
παντελῶσ, οὐδὲν ὑμᾶσ βλάπτοντεσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 97 3:2)
διὰ δὲ τὴν τῆσ ψυχῆσ ἀγριότητα διατετυπῶσθαί φασι τὴν ὄψιν αὐτῆσ τὸν μετὰ ταῦτα χρόνον
θηριώδη
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 41 3:2)
περὶ τῶν παραδόξων καὶ νομίμων παρὰ τοῖσ ἐγχωρίοισ καὶ τῶν
θηριώδη
βίον ἐχόντων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii,
τῶν Διοδώρου βύβλων τῆσ ἑπτακαιδεκάτησ εἰσ δύο διῃρημένησ ἡ πρώτη περιέχει τάδε.
58)
διόπερ αἱ γυναῖκεσ ἀναλογιζόμεναι μὲν τὴν ἐν τῇ Λιβύῃ μέλλουσαν αὑταῖσ ἔσεσθαι δουλείαν, θεωροῦσαι δ’ αὑτὰσ ἅμα τοῖσ τέκνοισ ἐν ἀτιμίᾳ καὶ προπηλακισμῷ δεσποτῶν ἀναγκαζομένασ ὑπακούειν, τούτουσ δ’ ὁρῶσαι ἀσύνετον μὲν τὴν φωνήν,
θηριώδη
δὲ τὸν τρόπον ἔχοντασ, τὰ μὲν ζῶντα τῶν τέκνων ἐπένθουν, καὶ καθ’ ἕκαστον τῶν εἰσ ταῦτα παρανομημάτων οἱονεὶ νυγμοὺσ εἰσ τὴν ψυχὴν λαμβάνουσαι περιπαθεῖσ ἐγίνοντο καὶ πολλὰ τὴν ἑαυτῶν τύχην κατωδύροντο·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 58 2:2)
φίλοι δ’ οὔτ’ ἐκεῖνοι οὔθ’ ὑμεῖσ, μέχρισ ἂν ἔχητε τὰ
θηριώδη
ταῦτα καὶ μιαρὰ δόγματα.
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ φιλίασ.
37:3)
μή τι τὴν
θηριώδη
;
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τοὺσ μαχίμουσ καὶ θηριώδεισ.
12:5)
ὅταν δὲ εἰσ τὰσ τιμωρίασ καὶ ἀδικίασ, ἃσ εἰσ τοὺσ ἀρχομένουσ καὶ τοὺσ οἰκειοτάτουσ ἐπεδείξατο βλέψῃ καὶ καταμάθῃ τὸ σκληρὸν καὶ τὸ δυσπαράκλητον τοῦ τρόπου, νικηθήσεται
θηριώδη
δοκεῖν καὶ πάσησ μετριότητοσ ἀλλότριον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 176:1)
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