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" ὁ δὲ οὐχ ἥσθη, ἀλλ’ εἶπεν, "οἱοίσ
θηρίοισ
μαχόμεθα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 9 5:3)
ὁρῶν δ’ ὁ Πομπήιοσ, ἡγουμένων τινῶν ἐσ φυγὴν αὐτοὺσ συσκευάζεσθαι, συνίει τοῦ τολμήματοσ καὶ ἔστενε καθ’ αὑτόν, ὅτι χωροῦσιν ἐσ χεῖρασ
θηρίοισ
, λιμὸν ἔχοντεσ, ἄξιον θηρίων φάρμακον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 4:3)
ὁ δὲ ἦν ἄρα στρατηγικώτεροσ αὐτῶν, ἐσ χεῖρασ οὐκ ἰὼν
θηρίοισ
, ἀλλὰ τῷ λιμῷ σφᾶσ κατεργαζόμενοσ, ἀμάχῳ κακῷ, ᾧ δὴ καὶ μόνῳ ληφθῆναί τε δυνατὸν ἦν ἄρα Νομαντίνουσ, καὶ ἐλήφθησαν μόνῳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 6:3)
οἱ δὲ πεζοί, καίπερ ὑπὸ τοῦ κρύουσ καὶ τοῦ ποταμοῦ καὶ τῆσ ἀγρυπνίασ τετρυμένοι τε καὶ μαλακοὶ ὄντεσ, ὅμωσ ὑπὸ τόλμησ τοῖσ
θηρίοισ
ἐπεπήδων καὶ ἐτίτρωσκον αὐτά, καὶ τινῶν καὶ τὰ νεῦρα ὑπέκοπτον, καὶ τοὺσ πεζοὺσ ἐνέκλινον ἤδη.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 2:8)
πάντα γὰρ τὰ τῇ φύσει πολέμια ἐχθρὰ ἡγήσατο ἑαυτοῦ, καὶ μόνοσ τῶν εἰσ γῆν ἐλθόντων εἰσ κοινὸν ἅπασιν ἐνομοθέτησεν, οὐ μόνον ἀνθρώποισ, ἀλλὰ καὶ
θηρίοισ
ὡσ εἰπεῖν, ὅσ γε καὶ τὰσ ὄρνισ τὰσ περὶ Στύμφηλον διαφθειρούσασ τὰ πολλὰ τῆσ Ἀρκαδίασ εὑρ͂εν ὅπωσ ἐκβάλῃ, ὥσπερ οὐ μόνον γῆν καὶ θάλατταν, ἀλλὰ καὶ τὸν ἀέρα αὐτῷ προσῆκον ἐλευθεροῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἡρακλῆς
2:2)
θυμὸσ μὲν οὖν καὶ ἐπιθυμία καὶ τοῖσ
θηρίοισ
ὑπάρχει, προαίρεσισ δ’ οὔ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 164:2)
τοῖσ δ’ ἄτοπον εἰ μὴ φιλοῦσιν αἱ μητέρεσ τὰ τέκνα φαίνεται δὲ καὶ ἐν τοῖσ
θηρίοισ
ἐνοῦσα φιλία·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 16:3)
ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐπὶ ψυχῆσ, καὶ οὐχ ἃ τοῖσ παιδίοισ καὶ τοῖσ
θηρίοισ
, ἀλλ’ ἃ τοῖσ καθεστῶσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 33:1)
αἱ δ’ ἄλλαι καὶ ἐν τοῖσ
θηρίοισ
, καὶ τὸ χρήσιμον ἐπὶ μικρόν τι φαίνεται ἐνυπάρχον καὶ πρὸσ ἄνθρωπον τοῖσ ἡμέροισ καὶ πρὸσ ἄλληλα, οἱο͂ν τὸν τροχίλον φησὶν Ἡρόδοτοσ τῷ κροκοδείλῳ, καὶ ὡσ οἱ μάντεισ τὰσ συνεδρείασ καὶ διεδρείασ λέγουσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 47:1)
αἱ δ’ ἄλλαι ἐγγίνονται φιλίαι καὶ ἐν παισὶ καὶ
θηρίοισ
καὶ τοῖσ φαύλοισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 86:2)
πρὸσ μὲν γὰρ ἓν ἅπαντα συντέτακται, ἀλλ’ ὥσπερ ἐν οἰκίᾳ τοῖσ ἐλευθέροισ ἥκιστα ἔξεστιν ὅ τι ἔτυχε ποιεῖν, ἀλλὰ πάντα ἢ τὰ πλεῖστα τέτακται, τοῖσ δὲ ἀνδραπόδοισ καὶ τοῖσ
θηρίοισ
μικρὸν τὸ εἰσ τὸ κοινόν, τὸ δὲ πολὺ ὅ τι ἔτυχεν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 128:4)
καὶ γὰρ παισὶ καὶ
θηρίοισ
αἱ φυσικαὶ ὑπάρχουσιν ἕξεισ, ἀλλ’ ἄνευ νοῦ βλαβεραὶ φαίνονται οὖσαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 103:3)
βαρυδαίμων μὲν οὖν νὴ τὸν Δία τὸν σωτῆρ’ ἀνὴρ καὶ δυστυχήσ, ὅστισ τοιούτοισ
θηρίοισ
συνείρξομαι.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Lyric-Scene, antistrophe 2 4:28)
ὦ πόλλ’ ἀναλώσασ ἔπη πρόβουλε τῆσδε <τῆσ> γῆσ, τί τοῖσδε σαυτὸν ἐσ λόγουσ τοῖσ
θηρίοισ
συνάπτεισ;
(아리스토파네스, Lysistrata, Agon, prelude1)
ἐπὶ τούτοισ δὲ οἱ πεζοὶ αὐτῷ ἐτετάχατο, οὐκ ἴσον τὸ μέτωπον τοῖσ
θηρίοισ
ἐπέχοντεσ, ἀλλ̓ ἐν δευτέρῳ μετώπῳ μετὰ τοὺσ ἐλέφαντασ, ὅσον ἐσ τὰ διαλείποντα ἐπ̓ ὀλίγον ἐμβεβλῆσθαι τοὺσ λόχουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 15 7:1)
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