헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδεμία γὰρ ἐπιστήμη, οὔτε θεωρητικὴ οὔτε ποιητική, οὔτε λέγει οὔτε πράττει τοῦτο προσδιορίζουσα, ἀλλὰ τοῦτ’ ἐστι πρὸσ τὰσ συκοφαντίασ τῶν τεχνῶν τὰσ λογικάσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 66:1)
οὐ μόνον τῶν οὐσιῶν ἀλλὰ καὶ τῶν ὑπαρχόντων ἡ αὐτὴ θεωρητική, τῶν τε εἰρημένων καὶ περὶ προτέρου καὶ ὑστέρου, καὶ γένουσ καὶ εἴδουσ, καὶ ὅλου καὶ μέρουσ καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 43:1)
τὸ αὐτὸ γὰρ τὸ πρακτὸν καὶ προαιρετόν, ὥστε εἰ πᾶσα διάνοια ἢ πρακτικὴ ἢ ποιητικὴ ἢ θεωρητική, ἡ φυσικὴ θεωρητική τισ ἂν εἰή, ἀλλὰ θεωρητικὴ περὶ τοιοῦτον ὂν ὅ ἐστι δυνατὸν κινεῖσθαι, καὶ περὶ οὐσίαν τὴν κατὰ τὸν λόγον ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ ὡσ οὐ χωριστὴν μόνον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 8:1)
ὅτι μὲν οὖν ἡ φυσικὴ θεωρητική ἐστι, φανερὸν ἐκ τούτων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 12:2)
ἀλλ’ ἔστι καὶ ἡ μαθηματικὴ θεωρητική·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 13:1)
οὐδεμιᾷ γὰρ ἐπιστήμῃ ἐπιμελὲσ περὶ αὐτοῦ οὔτε πρακτικῇ οὔτε ποιητικῇ οὔτε θεωρητικῇ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 23:3)
ἡ μὲν οὖν φυσικὴ περὶ τὰ κινήσεωσ ἔχοντ’ ἀρχὴν ἐν αὑτοῖσ ἐστίν, ἡ δὲ μαθηματικὴ θεωρητικὴ μὲν καὶ περὶ μένοντά τισ αὕτη, ἀλλ’ οὐ χωριστά.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 108:1)
ὅτι δ’ ἐστὶ θεωρητική, εἴρηται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 87:4)
εἰ δὴ τῶν μὲν κατὰ τὰσ ἀρετὰσ πράξεων αἱ πολιτικαὶ καὶ πολεμικαὶ κάλλει καὶ μεγέθει προέχουσιν, αὗται δ’ ἄσχολοι καὶ τέλουσ τινὸσ ἐφίενται καὶ οὐ δι’ αὑτὰσ αἱρεταί εἰσιν, ἡ δὲ τοῦ νοῦ ἐνέργεια σπουδῇ τε διαφέρειν δοκεῖ θεωρητικὴ οὖσα, καὶ παρ’ αὑτὴν οὐδενὸσ ἐφίεσθαι τέλουσ, καὶ ἔχειν τὴν ἡδονὴν οἰκείαν αὕτη δὲ συναύξει τὴν ἐνέργειαν, καὶ τὸ αὔταρκεσ δὴ καὶ σχολαστικὸν καὶ ἄτρυτον ὡσ ἀνθρώπῳ, καὶ ὅσα ἄλλα τῷ μακαρίῳ ἀπονέμεται, τὰ κατὰ ταύτην τὴν ἐνέργειαν φαίνεται ὄντα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 96:1)
ἡ δὲ τελεία εὐδαιμονία ὅτι θεωρητική τισ ἐστὶν ἐνέργεια, καὶ ἐντεῦθεν ἂν φανείη.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 111:3)
ὥστε ἡ τοῦ θεοῦ ἐνέργεια, μακαριότητι διαφέρουσα, θεωρητικὴ ἂν εἰή·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 114:2)
Πᾶσα τέχνη καὶ δύναμισ προηγουμένων τινῶν ἐστι θεωρητική.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τοῦ λόγου πῶσ αὑτοῦ θεωρητικόσ ἐστιν. 1:1)
ὅταν μὲν οὖν ὁμοειδὴσ τοῖσ θεωρουμένοισ καὶ αὐτή, ἀναγκαίωσ καὶ αὑτῆσ γίνεται θεωρητική·
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τοῦ λόγου πῶσ αὑτοῦ θεωρητικόσ ἐστιν. 2:1)
διὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν αὑτῆσ θεωρητική.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τοῦ λόγου πῶσ αὑτοῦ θεωρητικόσ ἐστιν. 3:2)
ὁρᾷσ οὖν ὅτι ἀναγκαίωσ καὶ αὑτῆσ γίνεται καὶ τῆσ ἐναντίασ θεωρητική;
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τοῦ λόγου πῶσ αὑτοῦ θεωρητικόσ ἐστιν. 6:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION