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ἀεὶ γὰρ ἢ μάλιστα πάντων πράξει καὶ
θεωρήσει
τὰ κατ’ ἀρετήν, καὶ τὰσ τύχασ οἴσει κάλλιστα καὶ πάντῃ πάντωσ ἐμμελῶσ ὅ γ’ ὡσ ἀληθῶσ ἀγαθὸσ καὶ τετράγωνοσ ἄνευ ψόγου.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 110:4)
ἡ μὲν γὰρ σοφία οὐδὲν
θεωρήσει
ἐξ ὧν ἔσται εὐδαίμων ἄνθρωποσ οὐδεμιᾶσ γάρ ἐστι γενέσεωσ, ἡ δὲ φρόνησισ τοῦτο μὲν ἔχει, ἀλλὰ τίνοσ ἕνεκα δεῖ αὐτῆσ;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 87:2)
ἐπεὶ γὰρ τὸ πιθανὸν τινὶ πιθανόν ἐστι, καὶ τὸ μὲν εὐθὺσ ὑπάρχει δι’ αὑτὸ πιθανὸν καὶ πιστὸν τὸ δὲ τῷ δείκνυσθαι δοκεῖν διὰ τοιούτων, οὐδεμία δὲ τέχνη σκοπεῖ τὸ καθ’ ἕκαστον, οἱο͂ν ἡ ἰατρικὴ τί Σωκράτει τὸ ὑγιεινόν ἐστιν ἢ Καλλίᾳ, ἀλλὰ τί τῷ τοιῷδε ἢ τοῖσ τοιοῖσδε τοῦτο γὰρ ἔντεχνον, τὸ δὲ καθ’ ἕκαστον ἄπειρον καὶ οὐκ ἐπιστητόν, οὐδὲ ἡ ῥητορικὴ τὸ καθ’ ἕκαστον ἔνδοξον
θεωρήσει
, οἱο͂ν Σωκράτει ἢ Ἱππίᾳ, ἀλλὰ τὸ τοιοισδί, καθάπερ καὶ ἡ διαλεκτική.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 11:3)
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