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Κύπριδοσ <δ’> οὐκ ἀμελεῖ
θεσμὸσ
ὅδ’ εὔφρων δύναται γὰρ Διὸσ ἄγχιστα σὺν Ἥρᾳ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 21)
εἰ δ’ ἀναγκαῖον τὸ πάσῃ δυναστείᾳ καὶ πάσῃ περιουσίᾳ τὰ τοιαῦτα προσεῖναι, καὶ οὗτόσ ἐστιν ἀρχῆσ
θεσμὸσ
, μὴ ἀπὸ τοῦ ἴσου πρὸσ τοὺσ ὑπηκόουσ κρίνεσθαι, τότε νικῶν ἀπίτω τισ, ὅταν δείξῃ τῶν ἄλλων εἴτε Ἑλληνικῶν δυνάμεων εἴτε καὶ βαρβαρικῶν βασιλειῶν ἡντινοῦν ἐλάττονι τῷ τῆσ πλεονεξίασ γιγνομένῳ χρησαμένην ἢ τὸν τῶν Ἀθηναίων ἔστι δῆμον εὑρεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
86:5)
καὶ οὔτε χοροῦ σύλλογοσ πρᾶγμα τοσοῦτον οὔτε πλοῦ κοινωνία οὔτε διδασκάλων τῶν αὐτῶν τυχεῖν, ὅσον χρῆμα καὶ κέρδοσ εἰσ Ἀσκληπιοῦ τε συμφοιτῆσαι καὶ τελεσθῆναι τὰ πρῶτα τῶν ἱερῶν ὑπὸ τῷ καλλίστῳ καὶ τελεωτάτῳ δᾳδούχῳ καὶ μυσταγωγῷ καὶ ᾧ πᾶσ ἀνάγκησ εἴκει
θεσμόσ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
4:9)
ὡσ οὔτ’ ἀγνοεῖν τὰ τοιαῦτα τοῖσ ἄρχουσι
θεσμὸσ
οὔτ’ ἐν μηδενὶ ποιεῖσθαι λόγῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
7:4)
ἤδη πυκνοὶ δ’ ᾄττουσιν Ἡφαίστου κύνεσ κούφωσ πρὸσ αἴθραν, οἷσ τό γίνεσθαί θ’ ἅμα καὶ τὴν τελευτὴν τοῦ βίου συνῆψέ τισ μόνοισ ἀνάγκησ
θεσμὸσ
οὐχ ὁρώμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 23 2:4)
κατεπατεῖτο μὲν οὖν πᾶσ αὐτοῖσ
θεσμὸσ
ἀνθρώπων, ἐγελᾶτο δὲ τὰ θεῖα, καὶ τοὺσ τῶν προφητῶν χρησμοὺσ ὥσπερ ἀγυρτικὰσ λογοποιίασ ἐχλεύαζον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
436:1)
καὶ ὁ μὲν ταῦτα ἀπεργαζόμενοσ
θεσμὸσ
νόμοσ ἂν ὀρθῶσ ὑμῖν εἰή κείμενοσ, ὄντωσ εὐδαίμονασ ἀποτελῶν τοὺσ χρωμένουσ·
(플라톤, Epistles, Letter 8 23:2)
θεσμόσ
τε Ἀδραστείασ ὅδε.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
149:1)
"
θεσμόσ
τε Ἀδραστείασ ὅδε, ἥτισ ἂν ψυχὴ θεῷ ξυνοπαδὸσ γενομένη·
(플루타르코스, De fato, section 13)
"
θεσμόσ
τε Ἀδραστείασ ὅδε·
(플루타르코스, De fato, section 4 10:3)
θεσμὸσ
δὲ καὶ νόμοσ ὑπάρχει τῷ τὰ ἀκόλουθα τοῖσ γιγνομένοισ πολιτικῶσ διατετάχθαι.
(플루타르코스, De fato, section 4 11:4)
"ἀτίμων ὅσοι ἄτιμοι ἦσαν πρὶν ἢ Σόλωνα ἄρξαι, ἐπιτίμουσ εἶναι πλὴν ὅσοι ἐξ Ἀρείου πάγου ἢ ὅσοι ἐκ τῶν ἐφετῶν ἢ ἐκ πρυτανείου καταδικασθέντεσ ὑπὸ τῶν βασιλέων ἐπὶ φόνῳ ἢ σφαγαῖσιν ἢ ἐπὶ τυραννίδι ἔφευγον ὅτε ὁ
θεσμὸσ
ἐφάνη ὅδε.
(플루타르코스,
Σόλων
, chapter 19 3:2)
εἰ μὴ νὴ Δία γέγονέ τισ ἀσάφεια τοῦ γράμματοσ ἢ ἔκλειψισ, ὥστε τοὺσ ἡλωκότασ ἐπ’ αἰτίαισ αἷσ κρίνουσι νῦν οἱ Ἀρεοπαγῖται καὶ ἐφέται καὶ πρυτάνεισ, ὅτε ὁ
θεσμὸσ
ἐφάνη ὅδε, μένειν ἀτίμουσ, τῶν ἄλλων ἐπιτίμων γενομένων.
(플루타르코스,
Σόλων
, chapter 19 4:3)
οὐδ’ ἔσθ’ ὅπου σοὶ τόνδε κοσμῆσαι πλέον ἀρχῆσ ἔκειτο
θεσμὸσ
ἢ καὶ τῷδε σέ.
(소포클레스, Ajax, episode 3:8)
αὐτὸν Ιωἄννην ὁ γέρων ὅτ’ ἐδέξατο
θεσμόσ
, εἶπεν ἀνηβήσασ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 7121)
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