헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Γάιοσ δὲ Κατιλίνασ, μεγέθει τε δόξησ καὶ γένουσ λαμπρότητι περιώνυμοσ, ἔμπληκτοσ ἀνήρ, δόξασ ποτὲ καὶ υἱὸν ἀνελεῖν δι’ Αὐρηλίασ Ὀρεστίλλησ ἔρωτα, οὐχ ὑφισταμένησ τῆσ Ὀρεστίλλησ παῖδα ἔχοντι γήμασθαι, Σύλλα φίλοσ τε καὶ στασιώτησ καὶ ζηλωτὴσ μάλιστα γεγονώσ, ἐκ δὲ φιλοτιμίασ καὶ ὅδε ἐσ πενίαν ὑπενηνεγμένοσ καὶ θεραπευόμενοσ ἔτι πρὸσ δυνατῶν ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, ἐσ ὑπατείαν παρήγγελλεν ὡσ τῇδε παροδεύσων ἐσ τυραννίδα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 2:1)
οὐ γὰρ ἐπὶ τοῖσ αὐτοῖσ ἥδονται οὗτοι, ἀλλ’ ὃ μὲν ὁρῶν ἐκεῖνον, ὃ δὲ θεραπευόμενοσ ὑπὸ τοῦ ἐραστοῦ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 38:6)
ὁ δ’ ἐπιδιώξασ καὶ καταλαβὼν ἔν τινι προσβάσει τοξεύσασ ἔτρωσε, καταλιπὼν δὲ τὸ ἁρ́μα καὶ ἀναβὰσ ἵππῳ φεύγει τὸν Ιηοὖν εἰσ Μαγιαδδὼ κἀκεῖ θεραπευόμενοσ μετ’ ὀλίγον ἐκ τῆσ πληγῆσ τελευτᾷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 147:1)
ἰατρῶν δὲ πέρι πάντων, ἂν ὁ θεραπευόμενοσ ὑπ’ αὐτῶν ἀκόντων τελευτᾷ, καθαρὸσ ἔστω κατὰ νόμον.
(플라톤, Laws, book 9 77:1)
ἅτε οὖν πᾶσαν θεραπείαν ὡσ ἰσόθεοσ θεραπευόμενοσ οὐχ ὑπὸ σχηματιζομένου τοῦ ἐρῶντοσ ἀλλ’ ἀληθῶσ τοῦτο πεπονθότοσ, καὶ αὐτὸσ ὢν φύσει φίλοσ τῷ θεραπεύοντι, ἐὰν ἄρα καὶ ἐν τῷ πρόσθεν ὑπὸ συμφοιτητῶν ἤ τινων ἄλλων διαβεβλημένοσ ᾖ, λεγόντων ὡσ αἰσχρὸν ἐρῶντι πλησιάζειν, καὶ διὰ τοῦτο ἀπωθῇ τὸν ἐρῶντα, προϊόντοσ δὲ ἤδη τοῦ χρόνου ἥ τε ἡλικία καὶ τὸ χρεὼν ἤγαγεν εἰσ τὸ προσέσθαι αὐτὸν εἰσ ὁμιλίαν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 193:1)
ἐκ δὲ τῆσ πρὸσ Πῶρον μάχησ καὶ ὁ Βουκεφάλασ ἐτελεύτησεν, οὐκ εὐθύσ, ἀλλ’ ὕστερον, ὡσ οἱ πλεῖστοι λέγουσιν ἀπὸ τραυμάτων θεραπευόμενοσ, ὡσ δὲ Ὀνησίκριτοσ, διὰ γῆρασ ὑπέρπονοσ γενόμενοσ·
(플루타르코스, Alexander, chapter 61 1:1)
Καὶ γὰρ ὁ μὲν τῷ σώματι νοσῶν εὐθὺσ ἐνδοὺσ καὶ καθεὶσ ἑαυτὸν εἰσ τὸ κλινίδιον ἡσυχίαν ἄγει θεραπευόμενοσ, ἂν δέ που μικρὸν ἐξᾴξῃ καὶ διασκιρτήσῃ τὸ σῶμα φλεγμονῆσ προσπεσούσησ, εἰπών τισ τῶν παρακαθημένων πράωσ, μέν’, ὦ ταλαίπωρ’, ἀτρέμα σοῖσ ἐν δεμνίοισ, ἐπέστησε καὶ κατέσχεν.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 3 2:2)
Καὶ γὰρ ὁ μὲν τῷ σώματι νοσῶν εὐθὺσ ἐνδοὺσ καὶ καθεὶσ εἰσ τὸ κλινίδιον ἑαυτὸν ἡσυχίαν ἄγει θεραπευόμενοσ·
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 3 6:1)
ἐδήλωσε δὲ καὶ αὐτὸσ ὁ Ἄρατοσ οὐ δὶσ οὐδὲ τρίσ, ἀλλὰ πολλάκισ, ὥσπερ οἱ δυσέρωτεσ, ἐπιχειρήσασ τῷ Πειραιεῖ καὶ πρὸσ τὰσ διαμαρτίασ οὐκ ἀποκαμών, ἀλλὰ τῷ παρὰ μικρὸν ἀεὶ καὶ σύνεγγυσ ἀποσφάλλεσθαι τῶν ἐλπίδων πρὸσ τὸ θαρρεῖν ἀνακαλούμενοσ, ἅπαξ δὲ καὶ τὸ σκέλοσ ἔσπασε διὰ τοῦ Θριασίου φεύγων καὶ τομὰσ ἔλαβε πολλὰσ θεραπευόμενοσ, καὶ πολὺν χρόνον ἐν φορείῳ κομιζόμενοσ ἐποιεῖτο τὰσ στρατείασ.
(플루타르코스, Aratus, chapter 33 4:1)
"νόσου μὲν γὰρ ἄλλοσ ἄλλον οὐ παύει θεραπευόμενοσ, οὐδὲ βέλτιόν τισ ἔσχε τῶν ὀφθαλμιώντων ἢ πυρεττόντων ἰδὼν ἄλλον ὑπαλειφόμενον ἢ καταπλαττόμενον αἱ δὲ τιμωρίαι τῶν πονηρῶν διὰ τοῦτο δείκνυνται πᾶσιν, ὅτι δίκησ κατὰ λόγον περαινομένησ ἔργον ἐστὶν ἑτέρουσ δι’ ἑτέρων κολαζομένων ἐπισχεῖν.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 193)
δεομένῳ ζητεῖν προσήκειν ἢ φίλον σπουδαῖον ἢ διάπυρον ἐχθρόν, ὅπωσ ἐλεγχόμενοσ ἢ θεραπευόμενοσ ἐκφεύγοι τὴν κακίαν.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 11 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION