헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

λέγουσι δὲ αἱ ἐφημερίδεσ αἱ βασίλειοι ἐν τοῦ Σαράπιδοσ τῷ ἱερῷ Πείθωνά τε ἐγκοιμηθέντα καὶ Ἄτταλον καὶ Δημοφῶντα καὶ Πευκέσταν, πρὸσ δὲ Κλεομένην τε καὶ Μενίδαν καὶ Σέλευκον, ἐπερωτᾶν τὸν θεὸν εἰ λῷον καὶ ἄμεινον Ἀλεξάνδρῳ εἰσ τὸ ἱερὸν τοῦ θεοῦ κομισθέντα καὶ ἱκετεύσαντα θεραπεύεσθαι πρὸσ τοῦ θεοῦ·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 26 2:1)
καὶ γὰρ τὰ νοσήματα τοῦ σώματοσ, ὅταν ἔκδηλα ᾖ, ῥᾷον θεραπεύεσθαι ὑπὸ τῶν ἰατρῶν ἢ μέχρι ὑποστέλλεται·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ ΙΣΘΜΙΚΟΣ. 2:2)
νῦν τοίνυν οὐδὲ τοῦτο περιγίγνεται τῇ πόλει, τὸ θεραπεύεσθαί τινασ ὑπὸ αὐτῆσ καὶ μεγάλουτινὸσ οἰέσθαι τυγχάνειν ὧν ἂν τὰ ὀνόματα ἐπιγράφηται.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 43:4)
καίτοι τοὺσ μὲν πρότερον κειμένουσ πάντασ ἢ τούσ γε πλείστουσ δι’ εὐεργεσίαν φήσετε τεθῆναι, τῶν δὲ νῦν τιμωμένων πολλοὺσ δι’ ἰσχὺν θεραπεύεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 56:4)
τῆσ δ̓ οὖν εὐνοίασ τῆσ πρὸσ ὑμᾶσ καὶ τῆσ πίστεωσ ἐκεῖνο ὑμῖν γιγνέσθω τεκμήριον, ὅτι μήτε ἑταιρείᾳ τινὶ πεποιθὼσ μήτε συνήθεισ ἐξ ὑμῶν ἔχων τινὰσ θαρρῶν εἰσέρχομαι πρὸσ ὑμᾶσ, καὶ νομίζω μηδενὸσ ἔλαττον ἂν ἔχειν, δῆλον ὅτι τῇ κοινῇ φιλίᾳ πεπιστευκὼσ καὶ τῇ πρὸσ ἅπαντασ εὐνοίᾳ, μή γε ἰσχυρὸσ ἢ φοβερὸσ εἶναι δοκῶν ἢ βουλόμενοσ ὡσ διὰ τοῦτο θεραπεύεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 4:1)
τίσ οὖν οὐκ ἂν ἀγαπήσειε τοιαύτην πόλιν καὶ πολιτείαν, ἐν ᾗ τῶν φιλοτιμιῶν αἱ τιμαὶ μείζουσ εἰσίν, ὁ δὲ μετ̓ εὐνοίασ νουθετῶν τοῦ μετὰ κολακείασ ὁμιλοῦντοσ μᾶλλον στέργεται, προθυμότεροι δ̓ εἰσὶν οἱ πολλοὶ σωφρονίζεσθαι καὶ ἐπανορθοῦσθαι ἢ θεραπεύεσθαι καὶ τρυφᾶν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΔΙΟΔΩΡΟΝ. 10:1)
καίτοι τί ποτε βούλονται τῶν μακαρίων τινὲσ θεραπεύεσθαι πρὸσ ἀνθρώπων ἐλευθέρων εἶναι φασκόντων καὶ τοὺσ καλουμένουσ φιλοσόφουσ ἐπὶ θύραισ αὑτῶν ὁρᾶσθαι ταπεινοὺσ καὶ ἀτίμουσ, καθάπερ ἡ Κίρκη ἐβούλετο τὴν οἴκησιν αὐτῆσ φυλάττεσθαι ὑπὸ λεόντων δειλῶν καὶ κατεπτηχότων;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 60:2)
καὶ τοσοῦτον ὑπερεβάλετο τοὺσ πρότερον νομοθετήσαντασ δημοσίῳ μισθῷ τοὺσ νοσοῦντασ τῶν ἰδιωτῶν ὑπὸ ἰατρῶν θεραπεύεσθαι, ὥσθ’ οἱ μὲν τὰ σώματα θεραπείασ ἠξίωσαν, ὁ δὲ τὰσ ψυχὰσ τὰσ ὑπ’ ἀπαιδευσίασ ἐνοχλουμένασ ἐθεράπευσε, κἀκείνων μὲν τῶν ἰατρῶν εὐχόμεθα μηδέποτε χρείαν ἔχειν, τοῖσ δὲ τῆσ παιδείασ διδασκάλοισ ἐπιθυμοῦμεν ἅπαντα τὸν χρόνον συνδιατρίβειν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 13 4:1)
ὅσον μὲν γὰρ αὐτῆσ μέροσ Ἀλβανῶν ἦν ἀπὸ τῶν ἅμα Ῥωμύλῳ τὴν ἀποικίαν στειλάντων, γνώμησ τε ἄρχειν ἠξίου καὶ τιμῶν τὰσ μεγίστασ λαμβάνειν καὶ θεραπεύεσθαι πρὸσ τῶν ἐπηλύδων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 62 1:2)
Ὥσπερ ὁ ὑγιαίνων οὐκ ἂν ὑπὸ νοσούντων βούλοιτο θεραπεύεσθαι οὐδὲ τοὺσ συνοικοῦντασ ἑαυτῷ νοσεῖν, οὕτωσ οὐδ’ ὁ ἐλεύθεροσ ἀνάσχοιτ’ ἂν ὑπὸ δούλων ὑπηρετεῖσθαι ἢ τοὺσ συμβιοῦντασ ἑαυτῷ δουλεύειν.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 37:1)
τὰσ σὰσ δὲ τύχασ θεραπεύεσθαι καιρόσ.
(에우리피데스, episode, anapests3)
οἷσ γὰρ ἐθεράπευεν τοὺσ κρείττονασ, τούτοισ καὶ αὐτὸσ ἠξίου θεραπεύεσθαι καὶ τὸ κάλλιστον ὧν ᾤετο παρέχων ἐν τῷ διδόναι τὴν τοῦ τυχεῖν τῶν ὁμοίων ἐπιθυμίαν ἐδήλου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 182:2)
Οἷσι δὲ ἐν ἀρχῇ τὰ οὖρα νεφελοειδέα καὶ παχέα, τοὺσ τοιούσδε ὑποκαθαίρειν, ἢν καὶ τὰ ἄλλα ξυμφέρῃ‧ ὁκόσοισι δὲ ἐν ἀρχῇ τὰ οὖρα λεπτὰ, μὴ φαρμάκευε τοὺσ τοιούτουσ, ἀλλ’ ἢν δοκέῃ, κλύσαι‧ τούτουσ ξυμφέρει οὕτω θεραπεύεσθαι, τῷ σώματι ἡσυχίην ἄγοντασ, ἀλείφοντά τε καὶ περιστέλλοντα ὁμαλῶσ‧ ποτῷ δὲ χρέεσθαι μελικρήτῳ ὑδαρεῖ, καὶ Ῥοφήματι χυλῷ πτισάνησ ἐσ ἑσπέρην‧ κοιλίην δὲ ὕπαγε κατ’ ἀρχὰσ κλυσμῷ‧ φάρμακα δὲ μὴ πρόσαγε τούτοισιν‧ ἢν γάρ τι κινήσῃσ κατὰ κοιλίην, τὸ οὖρον οὐ πεπαίνεται, ἀλλ’ ἄνιδρόσ τε καὶ ἄκριτοσ ὁ πυρετὸσ ἐπὶ πολὺν χρόνον ἔσται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ., 7.10)
ἄκουε δή, ὦ θαυμάσιε, καὶ σκόπει καθ’ ὅσον ἡμεῖσ οἱ βάρβαροι εὐγνωμονέστερον ὑμῶν περὶ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν κρίνομεν, εἴ γε ἐν Ἄργει μὲν καὶ Μυκήναισ οὐδὲ τάφον ἔνδοξον ἔστιν ἰδεῖν Ὀρέστου ἢ Πυλάδου, παρ’ ἡμῖν δὲ καὶ νεὼσ ἀποδέδεικται αὐτοῖσ ἅμα ἀμφοτέροισ, ὥσπερ εἰκὸσ ἦν, ἑταίροισ γε οὖσι, καὶ θυσίαι προσάγονται καὶ ἡ ἄλλη τιμὴ ἅπασα, κωλύει τε οὐδὲν ὅτι ξένοι ἦσαν ἀλλὰ μὴ Σκύθαι ἀγαθοὺσ κεκρίσθαι καὶ ὑπὸ Σκυθῶν τῶν ἀρίστων θεραπεύεσθαι οὐ γὰρ ἐξετάζομεν ὅθεν οἱ καλοὶ καὶ ἀγαθοὶ εἰσιν, οὐδὲ φθονοῦμεν εἰ μὴ φίλοι ὄντεσ ἀγαθὰ εἰργάσαντο, ἐπαινοῦντεσ δὲ ἃ ἔπραξαν, οἰκείουσ αὐτοὺσ ἀπὸ τῶν ἔργων ποιούμεθα.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 5:1)
βούλονται γὰρ πάντεσ ὑπὸ τῶν παίδων θεραπεύεσθαι ἔχοντεσ χρήματα μᾶλλον ἢ ἐκείνων δεῖσθαι ἀποροῦντεσ.
(리시아스, Speeches, Ὑπὲρ τῶν Ἀριστοφάνουσ χρημάτων, πρὸσ τὸ δημόσιον 47:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION