헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν δὲ Ἀλκμαίωνα ἀγοράσαντα ταύτην ἔχειν οὐκ εἰδότα τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα θεράπαιναν, παραγενόμενον δὲ εἰσ Κόρινθον ἐπὶ τὴν τῶν τέκνων ἀπαίτησιν καὶ τὸν υἱὸν κομίσασθαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 7 7:4)
Λιγάριον δὲ ἡ γυνὴ κρύπτουσα μίαν ἐσ τὸ ἀπόρρητον ἐπηγάγετο θεράπαιναν, προδοθεῖσα δὲ ὑπ’ αὐτῆσ εἵπετο τῇ κεφαλῇ τοῦ ἀνδρὸσ φερομένῃ βοῶσα·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 7:2)
εἰ δ’ εἴκειν αὐτοὺσ τοῖσ πλήθεσι φῂσ καὶ ποιεῖν τὰ κελευόμενα, ἀλλ’ οὐ κελεύειν, τὴν θεράπαιναν εἴληφασ ἀντὶ τῆσ δεσποίνησ, καὶ τοὺσ δημοσίουσ ψέγων δοκεῖσ τοὺσ ῥήτορασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 43:3)
θεράπαιναν μὲν οὖν ὁποίαν ἐποίησε Μένανδροσ τὴν Φρυγίαν, τῷ ὄντι παιδιὰν ἀποφαίνουσι τοὺσ Σατύρουσ τοῦ Σοφοκλέουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 192:5)
ὅστισ Αἰγυπτίαν ὠνησάμενοσ θεράπαιναν ἐπεπλέκετο αὐτῇ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 482)
"Ἕρμων δὲ ἐν Κρητικαῖσ Γλώτταισ μνώτασ τοὺσ ἐγγενεῖσ οἰκέτασ, Σέλευκοσ δ’ ἄζουσ τὰσ θεραπαίνασ καὶ τοὺσ θεράποντασ, ἀποφράσην δὲ τὴν δούλην καὶ βολίζην, σίνδρωνα δὲ τὸν δουλέκδουλον, ἀμφίπολον δὲ τὴν περὶ τὴν δέσποιναν θεράπαιναν, πρόπολον δὲ τὴν προπορευομένην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:98)
ὡσ δ’ ἐτελεύτησεν ἐκείνη, τρισχιλίασ ἐγκαλέσασ ἀργυρίου δραχμὰσ πρὸσ αἷσ ἔδωκεν ἐκείνη δισχιλίαισ τοῖσ τούτου παιδίοισ, καὶ χιτωνίσκον τινὰ καὶ θεράπαιναν, ἐσυκοφάντει.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος 22:1)
τέταρτοσ τοίνυν νόμοσ ἐστίν ὁμολογῶ γὰρ τῶν τούτῳ πεπραγμένων τὰ πλεῖστα ἐξητακέναι καθ’ ὃν ὀφείλει πεντακοσίασ δραχμὰσ Θεοκρίνησ οὑτοσί, οὐκ ἐκτετεικότοσ αὐτῷ τοῦ πατρὸσ ἃσ προσῶφλεν ἀφελόμενοσ τὴν Κηφισοδώρου θεράπαιναν εἰσ ἐλευθερίαν, ἀλλὰ διοικησαμένου πρὸσ Κτησικλέα τὸν λογογράφον, ὃσ ἦν ἐπὶ τοῖσ τῶν ἀντιδίκων πράγμασιν, ὥστε μήτ’ ἐκτεῖσαι μήτ’ εἰσ ἀκρόπολιν ἀνενεχθῆναι.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 32:1)
μάρτυρασ ἔχων πολλοὺσ καὶ ἀγαθοὺσ καὶ τὴν θεράπαιναν ἐξητακὼσ ἐπὶ τὸν κοινὸν ἁπάντων καταφεύγω νόμον, ὃσ οὐ τῶν ὑποβαλλομένων, ἀλλὰ τῶν μητέρων εἶναι τὰ ἔκγονα δικαιοῖ, ἐλευθέρων μὲν οὐσῶν ἐλεύθερα, δούλων δὲ δοῦλα, τοὺσ αὐτοὺσ ἔχοντα κυρίουσ, οὓσ ἂν καὶ αἱ μητέρεσ αὐτῶν ἔχωσι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 29 4:1)
προσελθόντων δ’ αὐτῶν ὁ μὲν Κλαύδιοσ τοὺσ αὐτοὺσ πάλιν διεξελθὼν λόγουσ ἠξίου τὸν Ἄππιον γενέσθαι δικαστὴν τοῦ πράγματοσ μηδεμίαν ἀναβολὴν ποιησάμενον, τόν τε μηνυτὴν παρεῖναι λέγων καὶ τοὺσ μάρτυρασ καὶ τὴν θεράπαιναν αὐτὴν παραδούσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 33 8:1)
ἐγὼ δ’ ὅσα τελευτῶν ὡμολόγησεν ἔχειν αὐτὸσ χρήματα, ἑπτὰ τάλαντα καὶ τετταράκοντα μνᾶσ, ἐκ τούτων αὐτῷ λογιοῦμαι πρόσοδον μὲν οὐδεμίαν ἀποφαίνων, ἀπὸ δὲ τῶν ὑπαρχόντων ἀναλίσκων, καὶ θήσω, ὅσον οὐδεὶσ πώποτ’ ἐν τῇ πόλει, εἰσ δύο παῖδασ καὶ ἀδελφὴν καὶ παιδαγωγὸν καὶ θεράπαιναν χιλίασ δραχμὰσ ἑκάστου ἐνιαυτοῦ, μικρῷ ἔλαττον ἢ τρεῖσ δραχμὰσ τῆσ ἡμέρασ.
(디오니시오스, chapter 27 5:5)
παρακατακλίνει γὰρ τὴν αὑτῆσ θεράπαιναν γίνεταί τε καὶ ἐκ τῆσ Ζελφῆσ υἱὸσ Γάδασ, τυχαῖον ἄν τισ καλέσειεν αὐτόν, καὶ μετ’ αὐτὸν Ἄσηροσ, μακαριστὴσ λέγοιτ’ ἂν ἐξ ὧν πρὸσ εὔκλειαν προσελάμβανε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 400:2)
ἐὰν δὲ δοῦλον ἢ θεράπαιναν ἀποκτείνῃ βοῦσ, αὐτὸσ μὲν καταλιθούσθω, τριάκοντα δὲ σίκλουσ ὁ κύριοσ τοῦ βοὸσ ἀποτινέτω τῷ δεσπότῃ τοῦ ἀνῃρημένου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 364:1)
ἡ δὲ γυνὴ τήν τε φιλίαν τῆσ Ἀντιπάτρου μητρὸσ πρὸσ Φερώραν καὶ τὰσ ἐκείνου γυναῖκασ ἐδήλου καὶ τὰσ λαθραίασ αὐτῶν συνόδουσ, ὅτι τε Φερώρασ καὶ Ἀντίπατροσ σὺν ἐκείναισ πίνοιεν ὑποστρέφοντεσ ἀπὸ τοῦ βασιλέωσ δι’ ὅλησ νυκτὸσ μηδένα μήτε οἰκέτην μήτε θεράπαιναν ἐῶντεσ παρατυγχάνειν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 824:1)
ἐπιτηρῶν γὰρ τὴν θεράπαιναν τὴν εἰσ τὴν ἀγορὰν βαδίζουσαν καὶ λόγουσ προσφέρων ἀπώλεσεν αὐτήν.
(리시아스, Speeches, Ὑπὲρ τοῦ Ἐρατοσθένουσ φόνου ἀπολογία 12:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION