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θεοσεβεῖσ
τε τοὺσ σπουδαίουσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 119:6)
προσίεσθε δὲ καὶ τοὺσ δικαίουσ καὶ
θεοσεβεῖσ
καὶ τὴν δύναμιν αὐτῶν αὔξετε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 329:2)
καὶ μὴν εἴ τισ αὐτὸν ἤρετο, τῶν πάντων Αἰγυπτίων τίνασ εἶναι καὶ σοφωτάτουσ καὶ
θεοσεβεῖσ
νομίζει, πάντωσ ἂν ὡμολόγησε τοὺσ ἱερεῖσ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
88:1)
ὅταν τισ τοιαῦτα λέγῃ περὶ θεῶν, χαλεπανοῦμέν τε καὶ χορὸν οὐ δώσομεν, οὐδὲ τοὺσ διδασκάλουσ ἐάσομεν ἐπὶ παιδείᾳ χρῆσθαι τῶν νέων, εἰ μέλλουσιν ἡμῖν οἱ φύλακεσ
θεοσεβεῖσ
τε καὶ θεῖοι γίγνεσθαι, καθ’ ὅσον ἀνθρώπῳ ἐπὶ πλεῖστον οἱο͂́ν τε.
(플라톤, Republic, book 2 477:1)
καὶ σὺ σεαυτῷ σκέψαι ἀπὸ παντὸσ τοῦ λαοῦ ἄνδρασ δυνατούσ,
θεοσεβεῖσ
, ἄνδρασ δικαίουσ, μισοῦντασ ὑπερηφανίαν, καὶ καταστήσεισ ἐπ̓ αὐτὸν χιλιάρχουσ καὶ ἑκατοντάρχουσ καὶ πεντηκοντάρχουσ καὶ δεκαδάρχουσ,
(70인역 성경, 탈출기 18:21)
μέλιτι δὲ χρῆσθαι καὶ γάλακτι καὶ τυρῷ ζῶντασ καθ’ ἡσυχίαν, διὰ δὲ τοῦτο καλεῖσθαι
θεοσεβεῖσ
τε καὶ καπνοβάτασ·
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter 3 6:2)
τὸ δὲ δὴ καὶ
θεοσεβεῖσ
νομίζειν καὶ καπνοβάτασ τοὺσ ἐρήμουσ γυναικῶν σφόδρα ἐναντιοῦται ταῖσ κοιναῖσ ὑπολήψεσιν.
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter 3 8:13)
οἱ δὲ διαδεξάμενοι χρόνουσ μέν τινασ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ διέμενον δικαιοπραγοῦντεσ καὶ
θεοσεβεῖσ
ὡσ ἀληθῶσ ὄντεσ, ἔπειτ’ ἐφισταμένων ἐπὶ τὴν ἱερωσύνην τὸ μὲν πρῶτον δεισιδαιμόνων, ἔπειτα τυραννικῶν ἀνθρώπων, ἐκ μὲν τῆσ δεισιδαιμονίασ αἱ τῶν βρωμάτων ἀποσχέσεισ, ὧνπερ καὶ νῦν ἔθοσ ἐστὶν αὐτοῖσ ἀπέχεσθαι, καὶ [αἱ] περιτομαὶ καὶ αἱ ἐκτομαὶ καὶ εἴ τινα τοιαῦτα ἐνομίσθη, ἐκ δὲ τῶν τυραννίδων τὰ λῃστήρια.
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 2 74:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ ἐλογίζετο ὡσ εἰ πάντεσ οἱ κοινῶνεσ
θεοσεβεῖσ
εἰε͂ν, ἧττον ἂν αὐτοὺσ ἐθέλειν περί τε ἀλλήλουσ ἀνόσιόν τι ποιεῖν καὶ περὶ ἑαυτόν, εὐεργέτησ νομίζων εἶναι τῶν κοινώνων.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 1 30:2)
ὥστε οὔτε
θεοσεβεῖσ
δύνανται εἶναι οὔτε σοφοί·
(크세노폰, Minor Works,
Κυνηγετικός
, chapter 12 18:3)
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