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ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἴσωσ ἄλλησ ἂν εἰή σκέψεωσ οἰκειότερον, φαίνεται δὲ κἂν εἰ μὴ
θεόπεμπτόσ
ἐστιν ἀλλὰ δι’ ἀρετὴν καί τινα μάθησιν ἢ ἄσκησιν παραγίνεται, τῶν θειοτάτων εἶναι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 92:2)
ἐγένετο δὲ περὶ τὸν αὐτὸν καιρὸν
θεόπεμπτόσ
τισ ἀτυχία κατὰ τὴν Καρχηδόνα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 23 11:1)
πλὴν ὅσον ἐκεῖ μὲν ἐπὶ δρυὸσ ἱερᾶσ πέλεια καθεζομένη θεσπιῳδεῖν ἐλέγετο, παρὰ δὲ τοῖσ Ἀβοριγῖσι
θεόπεμπτοσ
ὄρνισ, ὃν αὐτοὶ μὲν πῖκον, Ἕλληνεσ δὲ δρυοκολάπτην καλοῦσιν, ἐπὶ κίονοσ ξυλίνου φαινόμενοσ τὸ αὐτὸ ἔδρα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 14 8:3)
νόσοσ γάρ τισ λοιμώδησ γενομένη
θεόπεμπτόσ
τε καὶ ὑπὸ τέχνησ ἀνθρωπίνησ ἀνίατοσ εἰσ ζήτησιν αὐτοὺσ ἤγαγε τῶν χρησμῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 9 2:2)
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