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ἄτοπον δ ἂν φανείη κἂν εἴ τις ἑκάστῳ ὄνομα
θεῖτο
τῶν τί ἦν εἶναι:
?
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 77:2)
ἐοίκεν δὴ ταῦτα ὑπολαβεῖν ἐκείνων κρείττω καὶ μετὰ σπουδῆς αὐτὰ ποιεῖν, εἰς ἃ δι ἀνάγκην ἐμπεσὼν ἄν τις ἐν λόγῳ σχεδίῳ δι αἰσχύνης
θεῖτο
φρόνημα ἔχων ἀνήρ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1859)
τόν κ εἴ μοι δοίης σταθμῶν ῥυτῆρα γενέσθαι σηκοκόρον τ ἔμεναι θαλλόν τ ἐρίφοισι φορῆναι, καί κεν ὀρὸν πίνων μεγάλην ἐπιγουνίδα
θεῖτο
.
(호메로스, 오디세이아, Book 17 32:4)
τοῦτ᾿, εἰ σωφρονοίη τις, ὑπὲρ πάσας τὰς νῦν ἐλπίδας
θεῖτο
ἄν, οὕτως ὀλιγοχρονίους οὔσας.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 61 1:2)
τί γὰρ ἄν τις ἄλλο
θεῖτο
ὄνομα, ὅταν ἄνω κάτω τοὺς λόγους ἕλκῃ τις ὑπὸ νωθείας οὐ δυνάμενος πεισθῆναι, καὶ ᾖ δυσαπάλλακτος ἀφ ἑκάστου λόγου·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
323:2)
τάχ ἂν οὖν τις ταῦτα ἐννοήσας αὐθαδέστερον ἂν πρός με σχοίη καὶ ὀργισθεὶς αὐτοῖς τούτοις
θεῖτο
ἂν μετ ὀργῆς τὴν ψῆφον.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Ἀπολογία Σωκράτους
168:1)
καὶ μὴν τά γε Βίαντος καὶ Πύρρωνος οὐ προκοπῆς ἄν τις ἀλλὰ μείζονος ἕξεως σημεῖα
θεῖτο
καὶ τελειοτέρας.
?
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 11 15:1)
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