헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τό τε θνητὸν φῦλον οὐ μιᾶσ οὐδὲ τῆσ αὐτῆσ ἅπαν μοίρασ ἠξίωσεν, οὐδὲ ἀπηνήνατο μὴ οὐ καὶ ἀνθρώπων ὡσ καὶ θεῶν εἶναι πατὴρ, ἀλλ’ ἐκ τοῦ αὐτοῦ γένουσ ὥσπερ νῦν οἱ τὰ μύρα σκευάζοντεσ, ὅσον ἦν οἱο͂ν ὑποστάθμη τε καὶ ἐμμεμενηκὸσ κάτω, τοῦτο ὑπελείπετο ἀνθρώπου σπέρμα εἶναι, οὔτε τιμὴν ἴσην οὔτε δύναμιν ὁμοίαν ἔχον, οὐδὲ κακῶν εἰλικρινέσ τε καὶ ἄμοιρον, ὥσπερ ἦν ἐκεῖνο τὸ πρότερον γένοσ, ὅμωσ δὲ ἐντιμότερον τοῦ γε ἄλλου θνητοῦ γένουσ, ἅτε τοῦ λόγου κεκοινωνηκὸσ καὶ οὐ παντάπασιν ἀπηλλαγμένον τῆσ θείασ μοίρασ, ἀλλ’ οἱο͂ν ὀχετοῦ ἢ πηγῆσ τὸ τελευταῖον ἐσχηκόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 5:3)
τόδε μὲν τὸ ἔργον αὐτῆσ ὑπὲρ θεῶν τε καὶ τῆσ θείασ φύσεωσ ἁπάσησ ᾄδεται καταπραχθέν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 3:5)
ἅπασι μὲν οὖν ἀνθρώποισ ἐν μνήμῃ καὶ τιμαῖσ Ἡρακλῆσ, ἐμοὶ δέ τι καὶ φιλίασ ἴδιον πρὸσ αὐτόν ἐστιν, ἔκ τινοσ φωνῆσ θείασ γενομένησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 6:3)
ἑτέραισ οὖν ἤδη τιμαῖσ αὐτὸν τιμητέον καὶ ἑτέρωσ παραπεμπτέον, ὡσ κρείττω δακρύων ὄντα καὶ τὴν ἀποικίαν οὐκ ἄνευ θείασ μοίρασ πεποιημένον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 5:2)
μνημεῖον δὲ καὶ σύμβολον τῆσ θείασ ἐκείνησ πομπῆσ καὶ τῆσ εἰσ ἅπαντασ εὐεργεσίασ αἱ παρὰ τῶν Ἑλλήνων ἀπαρχαὶ δεῦρ’ ἀφικνούμεναι καθ’ ἕκαστον ἔτοσ τῶν σπερμάτων ἐπὶ τῶν προτέρων χρόνων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 15:10)
οὐ τοίνυν τῶν μὲν ἄλλων οὐδὲ καθ’ ἓν ἡττᾶσθαι τῇ πόλει συμβέβηκεν, οὐδὲ τῶν πολεμίων ὅσων εἶπον κεκρατηκέναι, τῶν δὲ παρ’ αὐτῇ ταῦτα γνόντων ὑπὲρ αὐτῆσ ἀπολειφθῆναι περὶ τὴν χάριν, ἀλλὰ καὶ τούτουσ ταῖσ εὐεργεσίαισ νενικηκυῖα φανήσεται, Κόδρῳ μὲν δοῦσα τὴν ἀρχὴν εἰσ τοὺσ παῖδασ καὶ κοσμήσασα καὶ παρ’ αὐτῇ κἀν τῇ ὑπερορίᾳ τὸ γένοσ, τῶν δὲ κορῶν ἱερὰ ἱδρυσαμένη καὶ θείασ μοίρασ ἀντὶ θνητῆσ ἀξιώσασα ταῖσ τιμαῖσ, Ἐρεχθέα δὲ τοῖσ ἐν ἀκροπόλει θεοῖσ πάρεδρον ἀποδείξασα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 29:4)
ἔλεγον δὲ θείασ ὄψεισ, μάλιστα δὴ ἐνδεικνύμενοσ τὸν Ἀσκληπιὸν καὶ τὸν Σάραπιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 10:3)
ταῦτ’ ἐστὶν ἄνω βλεπόντων, οὐκ εἰσ ὀρύγματα καὶ πέτρασ, ταῦθ’ ὡσ ἀληθῶσ ἑορακότων τὴν φύσιν, οὐ τὴν τῶν λίθων οὐδὲ τῶν ξύλων, ἀλλ’ ὑφ’ ᾗ πάντα ἄγεται, ταῦτα ὃ τῆσ θείασ πολιτείασ μέροσ ἡμῖν ἐπιβάλλει μετειληφότων, ἐπεὶ καὶ τὸν πάντα οὐρανὸν καὶ κόσμον, ὃσ τὸ κάλλιστον ἁπάντων σχῆμα καὶ πρόσρημα εἴληφε, μία δή που γνώμη καὶ φιλίασ δύναμισ διοικεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 21:4)
ὥστε πανταχῆ θείασ δεῖν τῆσ βοηθείασ ὡσ ἀληθῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 6:2)
καὶ μὴν εἰ πολλοὶ τῶν καμνόντων ὑγιεῖσ γίγνονται χωρὶσ ἰατρῶν καὶ τέχνησ, καὶ ταῦτ’ οὐδ’ ἐφ’ ἑνὶ ἄλλῳ τῆσ τῶν ἰατρῶν τέχνησ οὔσησ ἢ τῷ ποιεῖν ὑγιεῖσ, οὐδὲν ἀπεικὸσ οὐδ’ ἔξω τῆσ ἀνθρωπίνησ τέχνησ χρὴ εἰπεῖν εἴτε θείασ μοίρασ κἀν τοῖσ λόγοισ τοῦ βελτίστου τυγχάνειν μηδεμιᾷ τέχνῃ χρωμένουσ, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα τῆσ τέχνησ ἦν τὸ τοῦ βελτίστου τυγχάνειν περὶ αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 17:4)
περί γε μὴν τούτου τοῦ μέρουσ οὐκέτ’ ἐκ λόγου πρὸσ Πλάτωνα ἀγωνιοῦμαι, ὡσ ἄρα πολλοὶ διὰ θείασ μοίρασ ἐσώθησαν, οὐδέ μοι νεμεσήσει δήπουθεν οὔτ’ Αἰσχίνησ ὁ Λυσανίου οὔτ’ ἄλλοσ οὐδεὶσ, εἰ φαίην αὐτὸσ ἔχειν μαρτυρῆσαι μᾶλλον τοῖσ ῥήμασιν ἢ τῆσ παρ’ ἐκείνου πρὸσ δὴ ταῦτα προσδεῖσθαι μαρτυρίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 17:5)
ἢ σωθῆναι μὲν ἔστιν ἄνευ τέχνησ καὶ ἕτερον σῶσαι δι’ ὧν τισ οὐκ οἶδε, συμβουλεῦσαι δ’ οὐκ ἔστιν ἄνευ τέχνησ οὐδὲν, οὔτ’ ἀπὸ τῆσ αὐτοῦ τύχησ οὔτ’ ἀπὸ τῆσ θείασ οὔτε, τὸ τοῦ Δημοσθένουσ, τῆσ τῶν ἀκροωμένων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 18:7)
τὸ μὲν σθένοσ πρὸσ τῆσ τύχησ τῆσ ἀνθρωπίνησ, τὴν δὲ τύχην πρὸσ τῆσ θείασ μοίρασ εἰ λάβοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 28:4)
τῆσ οὖν θείασ φύσεωσ εἰκότωσ μετέχουσι μόνοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 102:10)
ἔχω δέ σοι καὶ λόγον τινὰ ἱερὸν διελθεῖν, ἀκούσασ νύκτωρ οὐ πάλαι παρά του τῶν κρειττόνων, οἱο͂́ν ἐστι τὸ χρῆμα τῆσ θείασ μανίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 28:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION