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οὐκ ἔχει χρείαν
θεατοῦ
μεμψιμοίρου.
(에픽테토스, Works, book 4,
Περὶ ἐλευθερίασ.
108:3)
τούτου δὲ τοῦ οἴκου τὸ κάλλοσ οὐ κατὰ βαρβαρικούσ τινασ ὀφθαλμοὺσ οὐδὲ κατὰ Περσικὴν ἀλαζονείαν ἢ βασιλικὴν μεγαλαυχίαν οὐδὲ πένητοσ μόνον, ἀλλὰ εὐφυοῦσ
θεατοῦ
δεόμενον καὶ ὅτῳ μὴ ἐν τῇ ὄψει ἡ κρίσισ, ἀλλά τισ καὶ λογισμὸσ ἐπακολουθεῖ τοῖσ βλεπομένοισ Τὸ γὰρ τῆσ τε ἡμέρασ πρὸσ τὸ κάλλιστον ἀποβλέπειν ‐ κάλλιστον δὴ αὐτῆσ καὶ ποθεινότατον ἡ ἀρχὴ ‐ καὶ τὸν ἥλιον ὑπερκύψαντα εὐθὺσ ὑποδέχεσθαι καὶ τοῦ φωτὸσ ἐμπίπλασθαι ἐσ κόρον ἀναπεπταμένων τῶν θυρῶν [καθ’ ὃ καὶ τὰ ἱερὰ βλέποντα ἐποίουν οἱ παλαιοί],2 καὶ τὸ τοῦ μήκουσ πρὸσ τὸ πλάτοσ καὶ ἀμφοῖν πρὸσ τὸ ὕψοσ εὔρυθμον καὶ τῶν φωταγωγῶν τὸ ἐλεύθερον καὶ πρὸσ ὡρ́αν ἑκάστην εὖ ἔχον, πῶσ οὐχ ἡδέα ταῦτα πάντα καὶ ἐπαίνων ἄξια;
(루키아노스, De Domo, (no name) 6:1)
περιιὼν δὴ ‐ βούλομαι γάρ σε Ἑλλανοδίκην ἀντὶ
θεατοῦ
ποιῆσαι ‐ ἐπισκοπεῖσ τὰ γράμματα, καὶ οὐ πρότερον, οἶμαι, μάθοισ ἂν ὅστισ ὁ ἔφεδρόσ ἐστιν, ἢν μὴ ἐπὶ πάντασ ἔλθῃσ καὶ συζεύξῃσ αὐτούσ.
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
87:4)
ἀπὸ δυεῖν γραμμάτων τοῦ
θεατοῦ
καὶ τοῦ θέοντοσ ἔστιν ὄνομα κοινόν, οὕτω τὴν θεὸν ταύτην ἀπὸ τῆσ ἐπιστήμησ ἅμα καὶ τῆσ κινήσεωσ Ἶσιν μὲν ἡμεῖσ, Ἶσιν δ’ Αἰγύπτιοι καλοῦσιν.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 60 3:1)
σχολάζοντοσ γὰρ εἶναι ταῦτα
θεατοῦ
καὶ τρυφῶντοσ, οὐχ, ὡσ αὐτὸσ, ἐν ὑπαίθρῳ τὸν αὐτοκράτορα σκηνοῦντα παρὰ ταῖσ ἐπάλξεσι τῶν πολεμίων ἀπολελοιπότοσ.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 2 6:3)
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