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νῦν μὲν οὖν ὑμεῖσ ἐστε τῶν ἐμῶν λόγων κριταί, αὐτίκα δ’ ὑμέτεροσ ἐγὼ
θεατήσ
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1963)
οὐκ αἰσχύνεσθε τὸν Ἥλιον, ὃσ τοῖσ μὲν ἄλλοισ
θεατήσ
ἐστι τῶν γιγνομένων, ὑμῶν δὲ καὶ ἀρχηγέτησ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
13:14)
θεατὴσ
γὰρ τἀληθοῦσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 72:2)
ὁ γὰρ
θεατὴσ
φορτικὸσ ὢν μεταβάλλειν εἰώθε τὴν μουσικήν, ὥστε καὶ τοὺσ τεχνίτασ τοὺσ πρὸσ αὐτὸν μελετῶντασ αὐτούσ τε ποιούσ τινασ ποιεῖ καὶ τὰ σώματα διὰ τὰσ κινήσεισ, σκεπτέον δή τι περί τε τὰσ ἁρμονίασ καὶ τοὺσ ῥυθμούσ, καὶ πρὸσ παιδείαν πότερον πάσαισ χρηστέον ταῖσ ἁρμονίαισ καὶ πᾶσι τοῖσ ῥυθμοῖσ ἢ διαιρετέον, ἔπειτα τοῖσ πρὸσ παιδείαν διαπονοῦσι πότερον τὸν αὐτὸν διορισμὸν θήσομεν ἢ τρίτον δεῖ τινα ἕτερον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 105:1)
ἐπεὶ δ’ ὁ
θεατὴσ
διττόσ, ὁ μὲν ἐλεύθεροσ καὶ πεπαιδευμένοσ, ὁ δὲ φορτικὸσ ἐκ βαναύσων καὶ θητῶν καὶ ἄλλων τοιούτων συγκείμενοσ, ἀποδοτέον ἀγῶνασ καὶ θεωρίασ καὶ τοῖσ τοιούτοισ πρὸσ ἀνάπαυσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 116:2)
ὑπ’ ἀλαζονείασ, ἵν’ ὁ
θεατὴσ
προσδοκῶν καθοῖτο, ὁπόθ’ ἡ Νιόβη τι φθέγξεται·
(아리스토파네스, Frogs, Agon, Epirrheme9)
ὅ τε γὰρ Ἄδμητοσ ἀνὴρ ἀγαθὸσ ἐν τῷ τότε ἐγένετο καὶ ἅμα Ἀλέξανδροσ εἵπετο αὐτοῖσ, τοῦ τε ἔργου αὐτοῦ καρτερῶσ ἁπτόμενοσ καὶ
θεατὴσ
τῶν ἄλλων ὅτῳ τι λαμπρὸν κατ̓ ἀρετὴν ἐν τῷ κινδύνῳ ἐτολμᾶτο.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 23 4:2)
καὶ αὐτὸσ ἐφειστήκει
θεατὴσ
καὶ ἐπαινέτησ τοῦ ξὺν προθυμίᾳ περαινομένου, κολαστὴσ δὲ τοῦ ἐν τῷ παραχρῆμα ἐκλιποῦσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 29 7:4)
χαίρουσιν γὰρ τὴν φωνὴν τοῦ δεσπότου γνωρίζουσαι, καὶ παραμυθίαν ἴσχουσιν τῶν τόνων τὸ γιγνώσκειν ὅτι
θεατὴσ
αὐταῖσ πάρεστιν καὶ ὅτι οὐ λανθάνουσιν ἀγωνιζόμεναι καλῶσ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 17 1:2)
"Κλέαρχοσ, ὦ λῷστε, ἐν δευτέρῳ περὶ Παιδείασ οὑτωσί φησιν ’ λείπεταί ὁ συρβηνέων χορόσ, ὧν ἕκαστοσ τὸ δοκοῦν ἑαυτῷ κατᾴδει,1 προσέχων οὐδὲν τῷ προκαθημένῳ καὶ διδάσκοντι τὸν χορὸν ἀλλ’ αὐτὸσ πολὺ τούτων ἀτακτότερόσ ἐστιν ὁ
θεατήσ
, καὶ κατὰ τὸν παρῳδὸν Μάτρωνα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 54 1:2)
μόνοσ δὴ ἐν τοσούτοισ φαινόμενοσ ῥᾴθυμοσ ἀτεχνῶσ σφόδρα τε εἰρηνικὸσ πολέμου
θεατήσ
, τὸ μὲν σῶμα ἐνδεήσ, τὴν δὲ ἡλικίαν προήκων, οὐ χρυσοῦν σκῆπτρον φέρων οὐδὲ στέμματα ἱερὰ θεοῦ τινοσ, ἐπὶ λύσει θυγατρὸσ ἥκων εἰσ τὸ στρατόπεδον ἀναγκαίαν ὁδόν, ἀλλ’ ἐπιθυμῶν ἰδεῖν ἄνδρασ ἀγωνιζομένουσ ὑπὲρ ἀρχῆσ καὶ δυνάμεωσ, τοὺσ δὲ ὑπὲρ ἐλευθερίασ τε καὶ πατρίδοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
24:2)
οὐκέτι
θεατὴσ
μαινάδων πρόθυμοσ εἶ.
(에우리피데스, episode, trochees 11:25)
πότερα
θεατὴσ
ἢ χάριν μαντευμάτων;
(에우리피데스, Ion, episode 1:40)
ἀμφὶ δ’ Ἠλέκτρασ πύλασ ἔστην
θεατὴσ
πύργον εὐαγῆ λαβών.
(에우리피데스, Suppliants, episode13)
τούτων οὖν αὐτῶν αἰδῶ λαβόντασ καὶ τῷ λογισμῷ τί καὶ πείσονται τεθνηκότοσ αὐτοῖσ παιδὸσ ἀγαθοῦ καὶ νεωτάτου παραθεμένουσ ἀποσχέσθαι τοῦ τολμήματοσ παρεκάλει καὶ τὸν θεὸν δείσαντασ, ὃσ
θεατὴσ
ἅμα καὶ μάρτυσ ἤδη καὶ τῆσ βουλῆσ αὐτῶν τῆσ ἐπὶ τὸν ἀδελφὸν γεγενημένοσ ἀποστάντασ μὲν τῆσ πράξεωσ ἀγαπήσει μετανοίᾳ καὶ τῷ σωφρονεῖν εἴξαντασ, προελθόντασ δ’ ἐπὶ τοὖργον οὐκ ἔστιν ἣν οὐκ εἰσπράξεται τῆσ ἀδελφοκτονίασ δίκην μιάναντασ αὐτοῦ τὴν πανταχοῦ παροῦσαν πρόνοιαν καὶ μήτε τῶν ἐπ’ ἐρημίᾳ πραττομένων ὑστεροῦσαν μήτε τῶν κατὰ τὰσ πόλεισ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 33:1)
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